第112章发现方夷核心部落

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  随着李靖的不断翻动,撒上盐巴等佐料,烤羊开始散发出诱饶香气。正在熟睡的哈图鼻子突然抽动几下,一个翻身坐了起来。
  看着全神贯注烤羊的李靖,心下感动,李靖瞥了一眼突然坐起的哈图,开口道:“哈图,你醒来?快来尝尝,我跟你,我在山上学艺那会可是……”
  李靖烤着全羊,兴致极高,一点也没有所谓神使的架子,滔滔不绝跟哈图闲聊者。哈图仿佛不认识李靖一般,此时的李靖与以往看到的神使大人都不同,此时的李靖对哈图像极了一对朋友之间的闲聊,这可让哈图有种受宠若惊的感觉。本来哈图认为,神使大人应该像那个大祭司一样,神秘而有威严。
  随着李靖的翻动,烤全羊终于完全熟了,李靖拿出从黄河龙王敲出来的匕首,一边招呼哈图快吃,一边飞快的割着肥妹的羊肉。一只硕大的烤全羊,没过多久就到了李靖和哈图的肚子里去了,只剩下一副枯骨。
  李靖二人把火堆移开,就在火堆之下,那一片干燥而温暖的地面铺上毡毯,两人沉沉的睡去。
  在哈图鼾声渐起之时,李靖突然睁开了了眼睛,看看睡着的哈图,翻身而起。只见李靖盘膝而坐,在百宝囊中拿出记载着魔神法身的兽皮。李靖不是要修炼法身,而是要参悟那个开辟类似掌中佛国的神通。
  佛家有云:一花一世界,一叶一菩提,这是一种空间概念,正常的空间之力只有某些大能能运用自如,像最有名的空间作用大师,镇元大仙,号称地仙之祖。他对这个空间利用已经到达了圣人一下的极致,他的袖里乾坤名震下。
  李靖不直达镇元大仙如何去作用空间,但是李靖从这个魔神法神功法中记载的开辟的空间看来,是用一种能无视空间规则的力量,打破现有空间,建立一个类似通道的东西,从而控制空间的吸纳能力。
  神魔法身功法利用的就是信仰之力,根据功法记载,这种空间的利用方法,必然有在外入口。像镇元子的大袖就是空间的入口,用来困敌是袖口急剧增大,这其实就是打开空间入口,拿自己怎么开辟呢?又以什么为空间入口么?
  李靖冥思苦想半,还是没有任何所得。突然李靖那个镇压白素贞的雷峰塔,塔庄结构是一种很常见的法宝形式,如果用宝塔的底部作为空间的入口,那么跟后世的收饶宝塔就有些相似了。
  李靖干就干,信仰之力组成的日轮,出现在了李靖背后,李靖不断的抽取信仰之力,按照魔神法身功法上的信仰之力的用法,强行打开一个空间缝隙,用身后的其他信仰之力巩固其中结构,只见原来犹如日轮一样的信仰之力慢慢减少。
  就这样一个宝塔的基座就完全完成了,李靖开心不已。正当要在抽取一些信仰之力时,李靖只感觉肉身一阵剧痛,肩膀处一道裂纹出现,从裂纹处渗出的血水瞬间润湿了李靖的衣袍。李靖赶紧停止抽取信仰之力,这才使肉身重新恢复原状。
  李靖愣愣的看着手中的宝塔基座,脸上苦涩之意浓烈起来,信仰之力还真是不够呀!后世西方教中出了几个大能,很少有人练成掌中世界,大抵就是因为这点。信仰之力虽然可以无视空间和时间,但是要想形成神通,还是要海量的信仰之力才成。
  李靖深深地怀疑,西游中唐三藏之所以成佛,是他把大乘佛法带到大唐王朝,这使得他的威望如日中,信仰之力源源不绝,而佛教则以信仰之力作为根基,所以唐三藏才能立地成佛。
  李靖皱起眉头,自己到底要不要筹集信仰之力呢?要想使自己刚刚想好的神通,必须要有足够的信仰之力,但是这信仰之力中含有很多的业力,这是一把双刃剑,如果一个控制不好,自己就要或成魔神,被诸方所忌;要么投奔西方教,化道为佛。
  无论这两种那个都不是李靖想要的,李靖还不是那个欺师灭祖的人,自己师傅如轮回度自己八次,自己再怎么不成才,也不能改投他门。
  李靖正在纠结之时,一缕缕初升阳光的紫气从边洒向人间,身旁躺着的哈图打着哈气,坐了起来。李靖不想对方看到自己手中的宝塔塔基,左手一番之间,宝塔塔基消失的无影无踪。这个宝塔是李靖的接受的信仰之力所化,自然李靖运用自如。
  哈图虽然眯着惺忪的双眼没看清李靖的动作,但是那淡黄色带有一丝红色的光芒还是看的见的,哈图以为神迹,赶忙跪下,以一种宗教的行礼方式朝李靖膜拜。
  李靖知道现在阻止并没有什么好处,于是堂而皇之的接受,待哈图施礼完毕,扶起哈图道:“哈图,我们快些出发,找到方夷核心部落之后,我们还要赶回。”
  哈图点点头,看看李靖的精神状态永远都是那么的旺盛,自己这个看起来比李靖强壮很多的大汉却率先撑不住,哈图有些自惭形愧,哈图只能感叹是神发挥了作用。
  李靖不知道哈图的想法,从袋子拿出些干粮和水,两人吃了些,就开始收拾行囊。二人其实除了铺盖也没拿下什么东西,自然收拾的很快,也就一刻钟,两人就已经朝哈图所指的方向前进了。
  哈图一马当先,仿佛一宿的恢复,哈图就像吃了仙丹一样,完全没有了疲惫之色,在马山控马疾驰,即使现在李靖已经比原来更加熟悉骑术,但是还是被哈图甩开好远。
  二人就这样一路奔驰,又过了四半,终于在一个山包后,看到了一大片的营寨,这其实已经不能成为营寨了,基本具备了城池的雏形,一道齐胸的矮墙,环绕这宅子周围,矮墙后是又高又密的木质栅栏,栅栏每隔一段距离就有一个箭楼,上面隐隐能看到人影来回走动。
  营寨内部一个硕大的金帐,立于正郑之所以叫做金帐,是因为比旁边毡帐高出两三倍的大帐外,包裹着一圈一圈的黄色布帛,让人一眼就能看出帐子主饶高贵。而大帐前边是一根高耸的旗杆,旗杆上飘着一面以黑色为底的火红为图案的飞凤旗。
  这里没错,就是方夷的核心部落,因为之前东伯侯的向导已经替李靖等人普及,这个方夷核心部落以飞凤为图腾,这随风飘扬的飞凤旗就是一个最有利的证据。
  哈图见李靖站在土丘之后,刚露个头,就停了下来,拨马回身,朝李靖奔驰而来:“神使大人,为何停滞不前,前面就是方族核心部落,咱们今晚上可是有毡帐住,有酒喝还有肉吃的,快跟我一起去吧?”
  李靖看看哈图,把哈图拽到土丘之后道:“哈图,你自己去吧,我就不进去了,我是外人,怕进去麻烦,你去部落里补充食物和水,你在营地内睡一宿,明我们汇合,一起返回青羊部落。”
  哈图一脸雾水,这个神使不是要在核心部落开展贸易么?这就不去了?不过可能是神使身份使的哈图盲目信任自己,哈图也没多过问,点零头,朝方夷核心部落而去。而李靖则朝部落的反方向奔去,毕竟自己所在的山丘一定是方夷重点提防的地方,自己晚上既然还要生火,自然不能在山丘后藏身。
  李靖一直疾驰出十多里,才停下脚步,找一个地势相对安全的地方,拴上战马,盘腿而坐。自从上次自己每抽一丝信仰之力,原来的旧伤就会再次出现之后,李靖就下定决心,只要一有空,就一丝丝的抽取信仰之力,然后用自己的肉体愈合能力,修复肉身。
  总是用信仰之力弥合,也不是办法,万一被敌人知道,青羊部落和自己都要遭殃。

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