第1280章那曲盟会

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  那曲这座不过千人的小城,从来没有那么热闹过。
  新改建的寺庙,涌入了大量信徒,他们满脸虔诚地用砖木,来修建属于佛家的寺庙,其中,甚至还有许多的唐军中的番兵。
  不过十来天的时间,一座雄伟的佛寺,就屹立而起,成为那曲最为雄伟的建筑。
  众贵族们,获知了唐军的消息,自然也知晓了吐蕃本部的危机,许多人迫不及待的改姓佛教,然后心生忐忑的来到那曲城。
  而所谓的那曲赞普,自然是战败被杀,土地被完全的收下,那曲家族自此落败。
  吐蕃本部约莫有十一国,攻伐了七国,还剩下四国,基本上在逻些,以及约如附近,算是比较富裕,但却狭小的国度了。
  面对唐人的邀请,他们毫不犹豫的丢弃了赞普的称呼,而以贵族的身份,来到那曲,进行拜服。
  除了是被唐军强大的实力震慑外,更要紧的是,这些家族们很清楚,他们才是整个高原的统治阶级。
  没有他们,唐军根本就无法统治吐蕃,也无法亲自下场,与那些牧民交流,支配。
  就是倚仗着这种优势,他们半是忐忑,半是平静地来到那曲。
  郭守文当然明白这个道理,所以,在接见这些贵族的时候,他很放松,且和蔼可亲。
  一时间,他们仿若是多年未见的朋友,讨论着吐蕃的情况,风土人情,以及对佛法的理解。
  这个时候,必须说明一下,吐蕃帝国前期,其实并不是封建国家,也不是奴隶制国家,而是半原始半奴隶制的国家。
  换句话来说,劫掠的土地,财富,必须由赞普进行划分,而不是自己打自己拿。
  同样,牧民们不是奴隶,也不是普通纳税人,他们没有自己的土地,只能耕种公有的土地。
  国家,就是由一个个部落组合而成,耕种部落土地,为部落出力,向赞普效力。
  然后军户是桂,交税的民户是庸,属于自由民。
  等到后来,战争的进行,从而导致奴隶制不断地发展,大量的部落消亡,牧民因为战争沦落为奴隶,土地被贵族掠夺。
  到了吐蕃帝国崩溃后的如今,吐蕃已经完全奴隶制化,没有自由民,基本上都是以奴隶主为中心。
  所以,统治这个吐蕃本部,就必须向奴隶主妥协,统治阶级妥协。
  交流了一阵子后,这场那曲盟会正式召开。
  由于郭守文属于主导方,所以,由他提出条件,让贵族们统一,不同意就协同商议,实在不行就只能打了。
  首先,郭守文强制要求遵从佛教,不得施行灭佛抑佛举措,正式宣告佛法黑暗时代的结束。
  这是因有之意,苯教一家独大,没有竞争对手,已经开始没落,这时候大家都赞同这个条件。
  或者说,这是郭守文的基本线,入吐蕃的法理所在,这个不同意,岂不是明摆着不配合?
  佛法前提谈完后,郭守文露出了笑容:“如今,大唐皇帝也应允了诸位世袭所在之地,吐蕃人可为官,可经商,也耕农,更可以去往洛阳朝觐。”
  众贵族欢喜,这才是他们想要的,可惜,还有下文:
  “不过,作为惩戒,尔等需要献出五成的土地,奴隶,才能得到世袭的土地,承认其地位。”
  一半的土地与奴隶。
  这让贵族们瞠目结舌,满脸的不可置信。
  除非刀架在他们的脖子上,不然他们是绝对不会屈从的,利益的割舍,绝对的艰难。
  而郭守文也不讲究直接与他们讨价还价,从五成,改到了两成,这才勉强让贵族们松了口气。
  能用两成的土地,农奴,获得合法和权力,这一切都是值当的。
  而对于这两成土地,郭守文决定全部分给来到吐蕃的番兵,让他们成为小的奴隶主,负责监视那些吐蕃贵族。
  由于土地是掠夺来的,所以两者之间必然水火不容,有利于巩固统治。
  两成就够了,再多,还没那么多人分。
  至于逻些城所在的伍如,以及叶如,自然是朝廷直属的所在,顽抗的身死族灭,土地没收。
  屈服的,剥夺大半土地和奴隶,成为小奴隶主。
  这些土地,郭守文决定分给这些奴隶,让他们成为军户,直属于朝廷的军户,也是真正统治根基。
  “诸位必须呈上文书效忠大唐皇帝陛下,誓死不渝,世代相承,在佛祖的见证下,发出誓言!”
  郭守文掷地有声地说道,只有让他们口头上,以及文字上,递交文书,有了实质性的证据,才会让大唐真正的法理上,可以统治吐蕃。
  至于是设府,还是都护府什么的,就由不得他来决定了。
  效忠一事,乃是必须的。
  以姓名,家族起誓,递交汉字文书,上面有土地,奴隶,封地等,按照手印。
  如此,才算是真正意义上的统治吐蕃。
  那曲大会,名义上承认了大唐对于吐蕃的统治,转而,大唐也承认了这些奴隶主贵族的统治地位,相互得利。
  至于已经死去的贵族,自然没有在意。
  圆满结束后,全场的贵族们,一起口念佛经,表达对于佛教的信仰。
  佛教与大唐,彻底地绑定在一起了。
  不过,郭守文还是派遣千余人,去往逻些城,这座吐蕃的曾经首都,极具象征意义的存在。
  布达拉宫,大昭寺,小昭寺,都将是属于大唐皇帝的。
  “快,将这些快马加鞭,将这些文书送去洛阳!”
  郭守文松了口气,望着议论纷纷地贵族们,不由得连忙吩咐道。
  共一百七十四家贵族,占据高原七成的土地,一半的人口,他们签订的效忠文书,向大唐皇帝称臣。
  就如同吐蕃帝国时代那样,皇帝不干涉奴隶主贵族的内政,但贵族们却有效忠服从,出兵等义务。
  一如西周的邦国。
  而郭守文,也向诸位贵族承诺,若是有发动战争者,将受到唐军以及其他的贵族们的剿灭。
  换句话来说,贵族们再也不能随意发动战争,扩大领土了。
  而在阿里地区,山南地区的两大王子势力,则突兀起来。

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