第六百一十章 克制重华的方法
那些古老的歌声在脑海中未曾消散，帝喾和他的臣子咸黑制作了很多乐曲，这种习惯大约是要从神农之后开始的了，在五弦琴问世之后，天地的律动，就能被先民而捕捉。
而在黄帝时候乐曲最为兴盛，可原因却是因为黄帝总是打败仗，不得不用乐曲来鼓舞人心的缘故.....
除去追击时擂鼓所做的《渡漳歌》之外，还有譬如《归藏·启筮》中所载的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震惊》，二曰《猛虎骇》，三曰《鸷鸟击》，四曰《龙媒蹀》，五曰《灵夔吼》，六曰《雕鹗争》，七曰《壮士夺志》，八曰《熊罴哮峪》，九曰《石荡崖》，十曰《波山壑》。
全都是战歌。
所以，蚩尤的失败原因，大抵上，除去被熊猫抱了大腿之外，除去中了太山稽的舆论战以外，还有一个，大概就是他不会制作军歌了吧.....
“所以说，黄帝在给大家指挥，让大家唱‘团结就是力量’的时候，蚩尤只会在后面喊冲冲冲，这也是他不得人心的原因之一吧，你们看看，精神阵地的建设是很重要的啊！”
大家离开了商部落，在路上谈论到商人唱诵的《大唐歌》，聊着聊着，就说起了黄帝的一些乐曲，然后再回想一下，发现蚩尤不会制乐，于是都开始调侃起来。
妘载又问了文命一些关于治水方面的事情，文命拍着胸脯表示，载哥你帮助规划的一切方法，我都已经记下来了。
妘载也很欣慰。
文命啊，你现在已经是一个合格的工人单位了，可以修建区域设施以增加食物产出、工业产能和金钱收入了。
“如果没有工人，文明就将不复存在了。”
妘载语重心长的告诉文命，工地搬砖是多么有建设性和伟大性的一项职业。
虽然今天的砖有些烫手，但是你挥洒汗水的模样，却十分可爱。
而没有人知道，天帝离开了陶唐，就跟着妘载他们的后面，去到了商部落进行实地考察。
四岳都被派出去镇守一方，老帝族们也团结到帝放勋的麾下和四帝相抗，边界的地方，人口已经大量消失，要么迁移到中原，要么被四帝吞并，所以在四帝的势力范围与中原接壤的区域，出现了数个真空带。
不过，在大家聊天的时候，大羿却表示要离开一段时间。
他已经很久没有回中原了，确切的说，是回家了。
“我要回蝉山一次.....赤松子，年轻人们就托付于你了。”
“那么，找一个地点再见吧，我们将去往风陵渡，然后在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就会前往砥柱山，总的来说，您顺着大河西上，一定能遇到我们的。”
大羿和大家分开了，鸿超显得有些失望，因为大羿在的时候，教导了他很多的箭术，他从中受益匪浅，而便是这时候，妘载突然问道：
“鸿超，你要老婆...不是，你要跟着去不要？只要你开牙口，我立刻就让你跟着去！”
鸿超听了这话有些摸不着头脑，其实妘载是听了大羿那句话，觉得莫名其妙有些立旗的感觉。
众所周知，重要角色死亡前，都会立一个旗，大约是“这一仗打完我就回老家结婚”、“这是我女儿漂亮吧”、“我去去就会回来的”、“王去矣”.....
最后这个是南北朝时期东西魏邙山大战，高欢的亲信尉兴庆断后，而后矢尽而死。
他在断后前说了这么一句话“王去矣，兴庆腰边百箭，足杀百人”，然后就扑街了。
妘载敏锐的察觉到了世界线的变动，使用了时间停止的技能，并且把鸿超这个未知角色放置到大羿的身边，迅速减少了剧情杀的力量。
虽然不知道为啥，但是大羿显然对鸿超的印象很不错，于是两个神箭手都短暂的脱离十人队伍，而大家正在感慨没有物理远程输出的时候，妘载站了出来，表示ADC这个位置我熟。
为什么大家总是不承认我是神箭手呢？
“我明白各位的心情，毕竟我在短短几年之内就练成了神箭术，一定让很多人不舒服....”
文命和重华都阴沉着脸，平常的时候，他们都很崇拜妘载，但是一旦到妘载开始吹嘘自己的箭术，他们就必须要捂住耳朵了。
这时候，即使是重华，也不会说妘载有天子之相了，而是苦心劝说道：“真正拥有天子之相的人，都是不擅射的，以箭术是得不到天下的拜服的，我听闻，真正有天子之相的人，会自动得到臣服者送来的箭羽，而不必自己拉开弓弦！”
妘载（狂喜）：“你说的很对，但是我没有天子之相啊！哈哈哈，我没有！所以我的箭术是天下第三！”
以至于重华不明白，自己到底要怎么样才能让妘载认识到，其实他的箭术很玄，不是很菜，而是玄之又玄....于是重华也只好闭嘴了。
娥皇摇了摇头，谈到箭术，妘载就和疯了一样的，完全和治水的时候是两个人格。
赤松子敏锐察觉了克制重华毒奶的办法，那就是妘载谈论箭术，正所谓，一毒还有一毒高，麻麻载毒奶箭，哪里不会瞄哪里...
到了商丘之外的土地上，中原之地，因为和南方交流频繁，一个羲叔就带回来一大堆简牍，一个阿红点亮了中原一堆的科技树，于是，此时的中原，牛板车和小推车可以在繁华的部落市场中见到，而原本泥泞的土路，也有很多地方被夯实，显然是借鉴了南方的发展模式。
中原之地，本就繁荣，而道路一修，商业效率立刻提升了百分之五十！
生产力的小锤，在源源不断的出现啊！
妘载终于恢复正常了，开始感慨中原的人口问题，即使是部落邦国时代，中原的人口也显得稠密的很，聚集在这里的部落，没有一千也有八百。
这片地区大概是后世的郑州，受到仰韶文化的影响巨大，大河村，沙窝李，八里岗等遗址先民，都是此文化的一部分，而且普遍存在于炎黄交替的时代，到了帝尧的时代，这些人已经莫得了，原因可能和少昊、颛顼、帝喾、帝挚四个时代交替中的动乱有关系，现在居住在这里的则是另外的迁移过来的新部落了。
妘载看到了有贩卖彩陶的人，这算是炎帝氏族到黄帝之后，在中原地区很著名的一项手艺了，重华烧陶技术那么高，也是受到了中原传承千年的，那登峰造极的陶器工艺的影响。
雄陶看到那个彩陶，有些不屑了，那在以前是他看着激动的东西，但现在有了瓷器，这玩意就不入他眼睛了。
路边上，有传来争论的声音，一个老人正在地上拿树枝画着什么东西，他的身前站着一个少年人，背着手，老气横秋。
妘载凑过去一看，眼睛顿时一亮，更是诧异。
好家伙。
“勾三股四弦五？”
而在黄帝时候乐曲最为兴盛，可原因却是因为黄帝总是打败仗，不得不用乐曲来鼓舞人心的缘故.....
除去追击时擂鼓所做的《渡漳歌》之外，还有譬如《归藏·启筮》中所载的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震惊》，二曰《猛虎骇》，三曰《鸷鸟击》，四曰《龙媒蹀》，五曰《灵夔吼》，六曰《雕鹗争》，七曰《壮士夺志》，八曰《熊罴哮峪》，九曰《石荡崖》，十曰《波山壑》。
全都是战歌。
所以，蚩尤的失败原因，大抵上，除去被熊猫抱了大腿之外，除去中了太山稽的舆论战以外，还有一个，大概就是他不会制作军歌了吧.....
“所以说，黄帝在给大家指挥，让大家唱‘团结就是力量’的时候，蚩尤只会在后面喊冲冲冲，这也是他不得人心的原因之一吧，你们看看，精神阵地的建设是很重要的啊！”
大家离开了商部落，在路上谈论到商人唱诵的《大唐歌》，聊着聊着，就说起了黄帝的一些乐曲，然后再回想一下，发现蚩尤不会制乐，于是都开始调侃起来。
妘载又问了文命一些关于治水方面的事情，文命拍着胸脯表示，载哥你帮助规划的一切方法，我都已经记下来了。
妘载也很欣慰。
文命啊，你现在已经是一个合格的工人单位了，可以修建区域设施以增加食物产出、工业产能和金钱收入了。
“如果没有工人，文明就将不复存在了。”
妘载语重心长的告诉文命，工地搬砖是多么有建设性和伟大性的一项职业。
虽然今天的砖有些烫手，但是你挥洒汗水的模样，却十分可爱。
而没有人知道，天帝离开了陶唐，就跟着妘载他们的后面，去到了商部落进行实地考察。
四岳都被派出去镇守一方，老帝族们也团结到帝放勋的麾下和四帝相抗，边界的地方，人口已经大量消失，要么迁移到中原，要么被四帝吞并，所以在四帝的势力范围与中原接壤的区域，出现了数个真空带。
不过，在大家聊天的时候，大羿却表示要离开一段时间。
他已经很久没有回中原了，确切的说，是回家了。
“我要回蝉山一次.....赤松子，年轻人们就托付于你了。”
“那么，找一个地点再见吧，我们将去往风陵渡，然后在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就会前往砥柱山，总的来说，您顺着大河西上，一定能遇到我们的。”
大羿和大家分开了，鸿超显得有些失望，因为大羿在的时候，教导了他很多的箭术，他从中受益匪浅，而便是这时候，妘载突然问道：
“鸿超，你要老婆...不是，你要跟着去不要？只要你开牙口，我立刻就让你跟着去！”
鸿超听了这话有些摸不着头脑，其实妘载是听了大羿那句话，觉得莫名其妙有些立旗的感觉。
众所周知，重要角色死亡前，都会立一个旗，大约是“这一仗打完我就回老家结婚”、“这是我女儿漂亮吧”、“我去去就会回来的”、“王去矣”.....
最后这个是南北朝时期东西魏邙山大战，高欢的亲信尉兴庆断后，而后矢尽而死。
他在断后前说了这么一句话“王去矣，兴庆腰边百箭，足杀百人”，然后就扑街了。
妘载敏锐的察觉到了世界线的变动，使用了时间停止的技能，并且把鸿超这个未知角色放置到大羿的身边，迅速减少了剧情杀的力量。
虽然不知道为啥，但是大羿显然对鸿超的印象很不错，于是两个神箭手都短暂的脱离十人队伍，而大家正在感慨没有物理远程输出的时候，妘载站了出来，表示ADC这个位置我熟。
为什么大家总是不承认我是神箭手呢？
“我明白各位的心情，毕竟我在短短几年之内就练成了神箭术，一定让很多人不舒服....”
文命和重华都阴沉着脸，平常的时候，他们都很崇拜妘载，但是一旦到妘载开始吹嘘自己的箭术，他们就必须要捂住耳朵了。
这时候，即使是重华，也不会说妘载有天子之相了，而是苦心劝说道：“真正拥有天子之相的人，都是不擅射的，以箭术是得不到天下的拜服的，我听闻，真正有天子之相的人，会自动得到臣服者送来的箭羽，而不必自己拉开弓弦！”
妘载（狂喜）：“你说的很对，但是我没有天子之相啊！哈哈哈，我没有！所以我的箭术是天下第三！”
以至于重华不明白，自己到底要怎么样才能让妘载认识到，其实他的箭术很玄，不是很菜，而是玄之又玄....于是重华也只好闭嘴了。
娥皇摇了摇头，谈到箭术，妘载就和疯了一样的，完全和治水的时候是两个人格。
赤松子敏锐察觉了克制重华毒奶的办法，那就是妘载谈论箭术，正所谓，一毒还有一毒高，麻麻载毒奶箭，哪里不会瞄哪里...
到了商丘之外的土地上，中原之地，因为和南方交流频繁，一个羲叔就带回来一大堆简牍，一个阿红点亮了中原一堆的科技树，于是，此时的中原，牛板车和小推车可以在繁华的部落市场中见到，而原本泥泞的土路，也有很多地方被夯实，显然是借鉴了南方的发展模式。
中原之地，本就繁荣，而道路一修，商业效率立刻提升了百分之五十！
生产力的小锤，在源源不断的出现啊！
妘载终于恢复正常了，开始感慨中原的人口问题，即使是部落邦国时代，中原的人口也显得稠密的很，聚集在这里的部落，没有一千也有八百。
这片地区大概是后世的郑州，受到仰韶文化的影响巨大，大河村，沙窝李，八里岗等遗址先民，都是此文化的一部分，而且普遍存在于炎黄交替的时代，到了帝尧的时代，这些人已经莫得了，原因可能和少昊、颛顼、帝喾、帝挚四个时代交替中的动乱有关系，现在居住在这里的则是另外的迁移过来的新部落了。
妘载看到了有贩卖彩陶的人，这算是炎帝氏族到黄帝之后，在中原地区很著名的一项手艺了，重华烧陶技术那么高，也是受到了中原传承千年的，那登峰造极的陶器工艺的影响。
雄陶看到那个彩陶，有些不屑了，那在以前是他看着激动的东西，但现在有了瓷器，这玩意就不入他眼睛了。
路边上，有传来争论的声音，一个老人正在地上拿树枝画着什么东西，他的身前站着一个少年人，背着手，老气横秋。
妘载凑过去一看，眼睛顿时一亮，更是诧异。
好家伙。
“勾三股四弦五？”