1.65 举门出仕
时钜鹿张臶，字子明，隐居山泉，养志不仕：“阖门守静，不营当世”。
臶少游太学，学兼内外，后归乡里。公府前后辟命，皆不应，黄巾逆乱，移居上党。后徙循常山，门徒数百人。百家典籍，习无不精。兼通音律，善谶纬之术。闻乃，顺帝永和元年（136年）生人。史上，更是活满百岁（105岁）。
“善。”蓟王欣然应允：“加太学博士张臶，为太中大夫，秩比千石，领阿陵长。”
“喏。”中书令荀采，再领命制诏。
“公业。”蓟王看向侧席。
“臣在。”门下督郑泰，闻声出列。
“速请张大夫。”蓟王言道。
“喏。”郑泰领命自去。
少顷，太学博士张臶，奉召入殿。
“老臣张臶，拜见王上。”张臶年近花甲，然却不卑不亢。蓟王居高下观，确有长寿之相。
无怪四方馆长朱建平言其，或可比“真贤二宿”，年近八旬之幽州牧李进，年近九旬之少师崔寔。
蓟国长寿之人，绝非凤毛麟角。八月案比，年七十授王杖之国中宿老，岁岁大增。国人尊号“老丈”。丈，“杖”也：“丈，借为扶行之丈。老人持丈，故谓之丈人。别用‘杖’通。”
有道是，“人无百岁寿，常怀千岁忧”。譬如，商山四皓。国中宿臣，若能活百岁。蓟国岂无明主为继。
“出为阿陵长，可乎？”蓟王虽已命中书令荀采，先行制诏。然二百年方兴之当世明主。亦不可强人所难。
“老臣，敢不从命。”张臶肃容下拜。
待荀采座前宣诏。张臶加太中大夫，领阿陵长。
“闻大夫，有门徒数百。”蓟王又道：“阿陵九城属吏，当皆出大夫门下。”
“这……”张臶再拜：“老臣，诚惶诚恐。”
殿中百官震动。举家出仕，举族出仕，已成美谭。不料今日，灵辉大殿，惊见举门出仕。
便有南閤祭酒许子远，持芴奏曰：“臣闻，孔子弟子三千，贤者七十二人。张大夫，门下数百，岂皆为贤者乎？”言下之意，不可不做区分。
“前有天下墨门徒众，后有儒宗弟子三千。”蓟王笑道：“今大夫门下，不过数百。何足用哉？”
“主公，明见。”国令，儒宗，二国老，闻声下拜。
待起身，儒宗又言道：“时，老臣客耕东莱，阖门守静。学徒相随，数百千人。又三年，弟子河内赵商等，自远方至者数千。今皆出仕国中，或为二千石长吏，或为二百石少吏。王上言，‘郑门三千’，老臣，幸甚至哉。”
儒宗语有深意。
郑门三千，若有犯法，皆为连坐，是其一。愿随师长，避世隐居，非常人不可为，是其二。朝夕为伴，品行如何，心知肚明，乃其三。更加，大浪淘沙，火炼真金。因材施教，去伪存精。淘汰者，数以万计。虽郑门三千，然亦可称，“十不存一”，“所剩无几”。换言之，出仕蓟国前，门内先已自行甄选，精益求精。
“郑公，所言是也。”南閤祭酒许子远，欣然顿悟。
“老臣，代门下，谢主公隆恩。”张臶泪目下拜。
观者无不唏嘘。
郅居守周异，身后之位。蓟王亦命左右国相，举荐贤良已继之。料想，多半亦出太学博士。
待诸事毕，蓟王起身罢朝。百官恭送王上移驾后宫。而后鱼贯出殿，列队登车。
众国老，驱车共赴紫渊，共赴王子馆宴。闻，国老之中，并称酒豪，有二人。儒宗与卢少保，皆“善饮酒，可饮一斛”。
国老先行，而后循官职，次第登车。
“子远留步。”百官闻声回望，正是报馆丞陈琳。众真二千石官，心领神会，先与许子远别过。
“主公何意？”陈琳必有此问。
许攸答曰：“效古之国君，千金求千里马也。”
陈琳亦称饱学之士。略作思量，这便醒悟。
“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”不禁心生慨叹，有感而发：“我主‘总揽英雄，思贤如渴’是也。”
“孔璋，所言是也。”许子远，语透深意。
“子远，既已早知，何必多问。”陈琳仍有不解。乃至殿上劝谏。
“为主分忧也。”许子远，抚掌笑道。
“原来如此……”陈琳亦是迟醒。
不出三日。钜鹿张子明，举门出仕。遂成街头巷尾热议。唏嘘慨叹，兼而有之。
蓟王家大业大。阿陵九城属吏，便是数百门徒，已不足用。蓟吏天下驰名。迁官河北五州者，比比皆是。且阿陵九城，得食比三百石守长之俸者，不满十人。余下丞、尉等，皆是二百石少吏。术业有专攻，学业有参差。为人师者，既能因材施教，自可量力而用。
且举门出仕，必成轰动。如前所言，两汉经学门派林立。同门还有枝属。如此细分，凡名士大儒，必有徒众。少则数人，多则数千。知蓟王举门为用，焉能不满门来投。
且自蓟国并立荀子入《五书》，兴大儒学治世。编撰《大百科全书》，罢黜百家，独尊儒术。虽有儒宗，携“郑门三千”，北上来投。然毕竟儒宗。《拾遗记·卷六》：“京师谓康成为‘经神’，何休为‘学海’。”
我等枝门，无从可比。然观张臶，举门出仕。我辈，焉不为蓟王所用乎。
蓟王此举，亦出“拾遗”也。唯恐蓟国大儒学，一统天下。故行“千金买马骨”。重用张臶门徒，以励天下枝门。齐投蓟国。
此乃，人君南面术也。
罢朝，蓟王移驾西宫，问安二宫太皇，三王太后。风雨无阻，旦夕不断。
二宫太皇言。欲请王上夜宴。
心知必有要事。蓟王这便从命。
虽说宴无好宴。然毕竟蓟王宫中。二宫太皇，吃穿用度，皆出蓟国。是宴请蓟王，亦是宫厨掌勺。无非餐自无极殿，迁入皇英殿，而已。断无，后顾之忧。
入北宫见过三后，蓟王自归合欢殿。洗漱更衣。
着常服，赴皇英殿夜宴。
臶少游太学，学兼内外，后归乡里。公府前后辟命，皆不应，黄巾逆乱，移居上党。后徙循常山，门徒数百人。百家典籍，习无不精。兼通音律，善谶纬之术。闻乃，顺帝永和元年（136年）生人。史上，更是活满百岁（105岁）。
“善。”蓟王欣然应允：“加太学博士张臶，为太中大夫，秩比千石，领阿陵长。”
“喏。”中书令荀采，再领命制诏。
“公业。”蓟王看向侧席。
“臣在。”门下督郑泰，闻声出列。
“速请张大夫。”蓟王言道。
“喏。”郑泰领命自去。
少顷，太学博士张臶，奉召入殿。
“老臣张臶，拜见王上。”张臶年近花甲，然却不卑不亢。蓟王居高下观，确有长寿之相。
无怪四方馆长朱建平言其，或可比“真贤二宿”，年近八旬之幽州牧李进，年近九旬之少师崔寔。
蓟国长寿之人，绝非凤毛麟角。八月案比，年七十授王杖之国中宿老，岁岁大增。国人尊号“老丈”。丈，“杖”也：“丈，借为扶行之丈。老人持丈，故谓之丈人。别用‘杖’通。”
有道是，“人无百岁寿，常怀千岁忧”。譬如，商山四皓。国中宿臣，若能活百岁。蓟国岂无明主为继。
“出为阿陵长，可乎？”蓟王虽已命中书令荀采，先行制诏。然二百年方兴之当世明主。亦不可强人所难。
“老臣，敢不从命。”张臶肃容下拜。
待荀采座前宣诏。张臶加太中大夫，领阿陵长。
“闻大夫，有门徒数百。”蓟王又道：“阿陵九城属吏，当皆出大夫门下。”
“这……”张臶再拜：“老臣，诚惶诚恐。”
殿中百官震动。举家出仕，举族出仕，已成美谭。不料今日，灵辉大殿，惊见举门出仕。
便有南閤祭酒许子远，持芴奏曰：“臣闻，孔子弟子三千，贤者七十二人。张大夫，门下数百，岂皆为贤者乎？”言下之意，不可不做区分。
“前有天下墨门徒众，后有儒宗弟子三千。”蓟王笑道：“今大夫门下，不过数百。何足用哉？”
“主公，明见。”国令，儒宗，二国老，闻声下拜。
待起身，儒宗又言道：“时，老臣客耕东莱，阖门守静。学徒相随，数百千人。又三年，弟子河内赵商等，自远方至者数千。今皆出仕国中，或为二千石长吏，或为二百石少吏。王上言，‘郑门三千’，老臣，幸甚至哉。”
儒宗语有深意。
郑门三千，若有犯法，皆为连坐，是其一。愿随师长，避世隐居，非常人不可为，是其二。朝夕为伴，品行如何，心知肚明，乃其三。更加，大浪淘沙，火炼真金。因材施教，去伪存精。淘汰者，数以万计。虽郑门三千，然亦可称，“十不存一”，“所剩无几”。换言之，出仕蓟国前，门内先已自行甄选，精益求精。
“郑公，所言是也。”南閤祭酒许子远，欣然顿悟。
“老臣，代门下，谢主公隆恩。”张臶泪目下拜。
观者无不唏嘘。
郅居守周异，身后之位。蓟王亦命左右国相，举荐贤良已继之。料想，多半亦出太学博士。
待诸事毕，蓟王起身罢朝。百官恭送王上移驾后宫。而后鱼贯出殿，列队登车。
众国老，驱车共赴紫渊，共赴王子馆宴。闻，国老之中，并称酒豪，有二人。儒宗与卢少保，皆“善饮酒，可饮一斛”。
国老先行，而后循官职，次第登车。
“子远留步。”百官闻声回望，正是报馆丞陈琳。众真二千石官，心领神会，先与许子远别过。
“主公何意？”陈琳必有此问。
许攸答曰：“效古之国君，千金求千里马也。”
陈琳亦称饱学之士。略作思量，这便醒悟。
“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”不禁心生慨叹，有感而发：“我主‘总揽英雄，思贤如渴’是也。”
“孔璋，所言是也。”许子远，语透深意。
“子远，既已早知，何必多问。”陈琳仍有不解。乃至殿上劝谏。
“为主分忧也。”许子远，抚掌笑道。
“原来如此……”陈琳亦是迟醒。
不出三日。钜鹿张子明，举门出仕。遂成街头巷尾热议。唏嘘慨叹，兼而有之。
蓟王家大业大。阿陵九城属吏，便是数百门徒，已不足用。蓟吏天下驰名。迁官河北五州者，比比皆是。且阿陵九城，得食比三百石守长之俸者，不满十人。余下丞、尉等，皆是二百石少吏。术业有专攻，学业有参差。为人师者，既能因材施教，自可量力而用。
且举门出仕，必成轰动。如前所言，两汉经学门派林立。同门还有枝属。如此细分，凡名士大儒，必有徒众。少则数人，多则数千。知蓟王举门为用，焉能不满门来投。
且自蓟国并立荀子入《五书》，兴大儒学治世。编撰《大百科全书》，罢黜百家，独尊儒术。虽有儒宗，携“郑门三千”，北上来投。然毕竟儒宗。《拾遗记·卷六》：“京师谓康成为‘经神’，何休为‘学海’。”
我等枝门，无从可比。然观张臶，举门出仕。我辈，焉不为蓟王所用乎。
蓟王此举，亦出“拾遗”也。唯恐蓟国大儒学，一统天下。故行“千金买马骨”。重用张臶门徒，以励天下枝门。齐投蓟国。
此乃，人君南面术也。
罢朝，蓟王移驾西宫，问安二宫太皇，三王太后。风雨无阻，旦夕不断。
二宫太皇言。欲请王上夜宴。
心知必有要事。蓟王这便从命。
虽说宴无好宴。然毕竟蓟王宫中。二宫太皇，吃穿用度，皆出蓟国。是宴请蓟王，亦是宫厨掌勺。无非餐自无极殿，迁入皇英殿，而已。断无，后顾之忧。
入北宫见过三后，蓟王自归合欢殿。洗漱更衣。
着常服，赴皇英殿夜宴。