第一百三十九章、功德佛法、破庙穷僧
无量光寿千叶莲华这门神通，潘龙很少使用。
他有治疗法术可用，并不需要使用这门会消耗功德的神通。
虽然他功德深厚，可没事乱消耗干什么呢？
这就像某些人，年青的时候总觉得自己头发太长，动不动喜欢剃板寸甚至光头，等人到中年，头发稀疏得可以数清数量的时候，才明白二十年前的自己究竟有多浪费……
而且，无量光寿千叶莲华这门神通，在朝廷那边是挂了号的。
当初云州妖神围攻毕灵空，潘龙施展这门神通为毕灵空治疗，帮她反败为胜。
当时整个云州的妖怪、神仙，大概都在暗中看着。
潘龙也知道厉害，从此之后几乎再也没用过“无名刀客阿飞”这个马甲。
后来诸子百家伏杀帝苍穹，潘龙再一次施展这门神通，为阴阳家“多宝童子”滑稽等人驱逐帝苍穹魔功余波，顺带帮他们落发剃度，直接变成一颗颗大光头。
那一次诸子百家和神机营都目睹了这一幕，朝廷多半也知道了。
“硬功很好的佛门俗家弟子”这个角色，估计已经被跟“刀客阿飞”挂上了钩。
也就是说，这个马甲基本上也不能用了。
这门神通，用一次，差不多就要废一个马甲。
马甲废了也就废了，反正他现在修炼“从心所欲”有成，脸部和身体的肌肉都能自由控制，高矮胖瘦调整幅度不可能太大，但丑俊老嫩却是随便怎么变都可以的。
……可潘龙这个身份不是马甲，是他的真身啊！
这个身份是万万废不得的！
潘龙也并没打算以“潘龙”的身份使用这门神通。
但当他看到这门神通的时候，却不由得眼前一亮。
曾家的心法以战养战，显然还没能彻底脱离魔门的窠臼。那么问题来了，什么功法对魔门心法的克制效果最明显？
佛门功法！
功德神通！
魔门心法是恶，而功德神通就是善，以善和恶对抗，那就是犹如用水灭火一样，最有效不过。
……当然众所周知，火势足够强大的时候，是会反过来将水煮沸汽化的。但潘龙并不相信曾英奇的在“善恶”方面的积累能够超过自己。
属性面板上，他的功德数值是255(4294967295)，熟悉计算机的人都知道这两个数值是什么意思。
前者是他体内储存的功德，后者是山海经内储存的功德。
而潘龙给功德设定的单位，是以某位他偶然遇到的一生行医救人的老禅师为参照物的。
当时他正好见到那位老禅师寿尽坐化，当时那位年过七旬、白眉白须的老人在佛堂里微笑着闭上眼睛，凭空便有香气生成，更能看到有金色的花瓣纷纷扬扬洒落，落在地上消失得无影无踪。
那一次，潘龙清楚地感觉到了功德的存在。
他觉得这样一位高僧的功德应该是十分圆满的，所以将当时感觉到的功德设定为100。
结果属性面板微微一闪，就给了他一个双满值。
很显然，用这位老禅师当参照物，不足以衡量他的功德数量……
虽然在这世界上，作恶比行善要容易得多，但潘龙觉得一般人行善能积累的功德大概也就是那位老禅师的程度了，恶业什么的，多也不会多出太多吧。
所以他打算找一种能够直接用功德去跟恶业抵消，犹如武者比拼内力一般以本伤人的手段来。
据他所知，这样的手段，应该并不稀罕。
而且……他好像手头上就有合适的东西……
半个时辰之后，潘龙从自己闯荡多年，堆积如山的各种战利品里面，找出了一册薄薄的经书。
那是两年前，他在广陵宝相寺遇到高僧天雄禅师，那位高僧赠与的手抄经书。
此经名为《报应经》，阐述因果循环之理……说白了就是讲述各种因果报应之事，无非种瓜得瓜、种豆得豆，并没有多么高深的佛理。
他对佛法并无了解，不能感觉到这经书的奥妙，后来还是在给老师疗伤的时候，偶然提起这事，兰陵先生出手，解开了书上的封印。
却原来，那书上被天雄禅师以佛法镌刻了一门佛家的小神通，名曰“报应法”。
“因果应报”是佛家最精深奥妙的大神通之一，据说只有抵达彼岸的佛陀才能完全修成，就连已经铸就金身不会摆脱生老病死的阿罗汉，也不得其门而入。
那一门神通施展出来，能够在三生三世之中以一丝善恶因果为凭借，让原本应该以后实现的善恶报应立刻降临，或者是让已经降临的报应再往后推迟，甚至是让人在恶报之中获得一丝喘息自救的机会……
传说昔年佛祖曾施展这门神通，让一个作恶多端的人在地狱之中看到了一条蜘蛛丝——他一生只做过一件好事，就是救了一只蜘蛛。
那蜘蛛丝极为柔软纤细，却能够吊着他从地狱缓缓上升。奈何神通再大也敌不过他自己作孽，这恶人看到有别人恶人抱住自己，想要也被一起拽上去，就用力踢踹对方，结果蜘蛛丝断了，他终究还是掉进了地狱。
“报应法”却没这么神妙，而是以自身佛法为杠杆，撬动对方的善因或者恶果，让对方的报应降临。
潘龙当然不懂佛法，但佛门功法无非三类：苦行、智慧和功德。这三类之间是有互通的，不存在说某个神通以这个功法为核心，就不能以别的功法来催动。
顶天了效率低一些而已。
效率低，他不怕。
大概两个时辰之后，他找到了附近一座有功德灵光的佛寺“罗汉堂”，向寺中僧人请教。
罗汉堂不大，也就一堂一院，佛堂里面供奉着佛门著名的大神通者“济慈罗汉”，两间屋子住着老少师徒俩，法号分别是“惠善”、“慈铭”。
潘龙拜访之前，向附近居民打听了一下，得知这师徒二人除了化缘就是清修，偶尔有人布施，他们只留下香油米面之类日用，别的都拿去接济穷苦，确实是有德行的高僧。
遗憾的是，他一看就知道，这两位瘦骨伶仃的高僧，法力甚是低微，甚至连先天层次都不到。
这两位高僧的神通，大约只能给人祈福送终，连超度亡魂恐怕都力有未逮——术者不到先天，又不搞歪门邪路的话，真的是跟凡人没太多区别。
潘龙来到罗汉堂，首先表示自己一向敬仰清廉正直的德行之士，见两位高僧如此清苦，想要布施一笔钱财物资，为他们改善生活。
惠善方丈微微一笑，回答：“两个和尚能有屋住、有衣穿、有吃有喝，已经十分足够。这罗汉堂素来也没天天焚香祭拜的传统，维持济慈罗汉座下一盏油灯，用不着多少香火。施主的好意老衲心领了，但布施什么的，大可不必。”
这个答案倒也并不让潘龙惊讶——像这种对荣华富贵毫无兴趣的高尚者，他两辈子下来，也真预见了不少。
别人不说，他那个放着天皇巨星、政府高官不当，去学校当历史老师的朋友，可不就是这一类么！
“两位大师当真是安贫乐道，但在下已经买好了粮油柴米，若是两位大师觉得数目过多，不妨分给穷人，便算是帮在下积累一些福报，如何？”
话说到这份上，两位清修的僧人自然不会拒绝。
于是片刻之后，罗汉堂小小的院子里面便多了两座小山。
一座小山是一袋袋的大米堆积而成，另一座小山则是木柴。
除此之外，还有几桶散发着浓郁清香的菜油，一闻味道就知道是新榨的。
潘龙之所以花了一些时间才来拜访这座小庙，主要就是去购买了生活物资。
天底下没有空手登门拜访的道理，所以他要准备一些礼物。
而要让这类清修之士满意，什么奇珍异宝、高档雅致的东西，全都是抛媚眼给瞎子看。他们就喜欢日用品，越简单越好。
你要送些宝贝过去，他们只会觉得你这人层次太高，跟穷人不是一路的。
送日用品的话，用不了还可以分给需要的穷人，最是合他们心意。
果然，两位高僧看到眼前这些柴米油，相顾苦笑，然后年轻的慈铭大师便出门去找附近的穷人，喊他们来分东西。
这一番忙碌，直到天色将晚，才将东西全分给附近的穷人。
大家忙得连午饭都没吃，等到傍晚
他有治疗法术可用，并不需要使用这门会消耗功德的神通。
虽然他功德深厚，可没事乱消耗干什么呢？
这就像某些人，年青的时候总觉得自己头发太长，动不动喜欢剃板寸甚至光头，等人到中年，头发稀疏得可以数清数量的时候，才明白二十年前的自己究竟有多浪费……
而且，无量光寿千叶莲华这门神通，在朝廷那边是挂了号的。
当初云州妖神围攻毕灵空，潘龙施展这门神通为毕灵空治疗，帮她反败为胜。
当时整个云州的妖怪、神仙，大概都在暗中看着。
潘龙也知道厉害，从此之后几乎再也没用过“无名刀客阿飞”这个马甲。
后来诸子百家伏杀帝苍穹，潘龙再一次施展这门神通，为阴阳家“多宝童子”滑稽等人驱逐帝苍穹魔功余波，顺带帮他们落发剃度，直接变成一颗颗大光头。
那一次诸子百家和神机营都目睹了这一幕，朝廷多半也知道了。
“硬功很好的佛门俗家弟子”这个角色，估计已经被跟“刀客阿飞”挂上了钩。
也就是说，这个马甲基本上也不能用了。
这门神通，用一次，差不多就要废一个马甲。
马甲废了也就废了，反正他现在修炼“从心所欲”有成，脸部和身体的肌肉都能自由控制，高矮胖瘦调整幅度不可能太大，但丑俊老嫩却是随便怎么变都可以的。
……可潘龙这个身份不是马甲，是他的真身啊！
这个身份是万万废不得的！
潘龙也并没打算以“潘龙”的身份使用这门神通。
但当他看到这门神通的时候，却不由得眼前一亮。
曾家的心法以战养战，显然还没能彻底脱离魔门的窠臼。那么问题来了，什么功法对魔门心法的克制效果最明显？
佛门功法！
功德神通！
魔门心法是恶，而功德神通就是善，以善和恶对抗，那就是犹如用水灭火一样，最有效不过。
……当然众所周知，火势足够强大的时候，是会反过来将水煮沸汽化的。但潘龙并不相信曾英奇的在“善恶”方面的积累能够超过自己。
属性面板上，他的功德数值是255(4294967295)，熟悉计算机的人都知道这两个数值是什么意思。
前者是他体内储存的功德，后者是山海经内储存的功德。
而潘龙给功德设定的单位，是以某位他偶然遇到的一生行医救人的老禅师为参照物的。
当时他正好见到那位老禅师寿尽坐化，当时那位年过七旬、白眉白须的老人在佛堂里微笑着闭上眼睛，凭空便有香气生成，更能看到有金色的花瓣纷纷扬扬洒落，落在地上消失得无影无踪。
那一次，潘龙清楚地感觉到了功德的存在。
他觉得这样一位高僧的功德应该是十分圆满的，所以将当时感觉到的功德设定为100。
结果属性面板微微一闪，就给了他一个双满值。
很显然，用这位老禅师当参照物，不足以衡量他的功德数量……
虽然在这世界上，作恶比行善要容易得多，但潘龙觉得一般人行善能积累的功德大概也就是那位老禅师的程度了，恶业什么的，多也不会多出太多吧。
所以他打算找一种能够直接用功德去跟恶业抵消，犹如武者比拼内力一般以本伤人的手段来。
据他所知，这样的手段，应该并不稀罕。
而且……他好像手头上就有合适的东西……
半个时辰之后，潘龙从自己闯荡多年，堆积如山的各种战利品里面，找出了一册薄薄的经书。
那是两年前，他在广陵宝相寺遇到高僧天雄禅师，那位高僧赠与的手抄经书。
此经名为《报应经》，阐述因果循环之理……说白了就是讲述各种因果报应之事，无非种瓜得瓜、种豆得豆，并没有多么高深的佛理。
他对佛法并无了解，不能感觉到这经书的奥妙，后来还是在给老师疗伤的时候，偶然提起这事，兰陵先生出手，解开了书上的封印。
却原来，那书上被天雄禅师以佛法镌刻了一门佛家的小神通，名曰“报应法”。
“因果应报”是佛家最精深奥妙的大神通之一，据说只有抵达彼岸的佛陀才能完全修成，就连已经铸就金身不会摆脱生老病死的阿罗汉，也不得其门而入。
那一门神通施展出来，能够在三生三世之中以一丝善恶因果为凭借，让原本应该以后实现的善恶报应立刻降临，或者是让已经降临的报应再往后推迟，甚至是让人在恶报之中获得一丝喘息自救的机会……
传说昔年佛祖曾施展这门神通，让一个作恶多端的人在地狱之中看到了一条蜘蛛丝——他一生只做过一件好事，就是救了一只蜘蛛。
那蜘蛛丝极为柔软纤细，却能够吊着他从地狱缓缓上升。奈何神通再大也敌不过他自己作孽，这恶人看到有别人恶人抱住自己，想要也被一起拽上去，就用力踢踹对方，结果蜘蛛丝断了，他终究还是掉进了地狱。
“报应法”却没这么神妙，而是以自身佛法为杠杆，撬动对方的善因或者恶果，让对方的报应降临。
潘龙当然不懂佛法，但佛门功法无非三类：苦行、智慧和功德。这三类之间是有互通的，不存在说某个神通以这个功法为核心，就不能以别的功法来催动。
顶天了效率低一些而已。
效率低，他不怕。
大概两个时辰之后，他找到了附近一座有功德灵光的佛寺“罗汉堂”，向寺中僧人请教。
罗汉堂不大，也就一堂一院，佛堂里面供奉着佛门著名的大神通者“济慈罗汉”，两间屋子住着老少师徒俩，法号分别是“惠善”、“慈铭”。
潘龙拜访之前，向附近居民打听了一下，得知这师徒二人除了化缘就是清修，偶尔有人布施，他们只留下香油米面之类日用，别的都拿去接济穷苦，确实是有德行的高僧。
遗憾的是，他一看就知道，这两位瘦骨伶仃的高僧，法力甚是低微，甚至连先天层次都不到。
这两位高僧的神通，大约只能给人祈福送终，连超度亡魂恐怕都力有未逮——术者不到先天，又不搞歪门邪路的话，真的是跟凡人没太多区别。
潘龙来到罗汉堂，首先表示自己一向敬仰清廉正直的德行之士，见两位高僧如此清苦，想要布施一笔钱财物资，为他们改善生活。
惠善方丈微微一笑，回答：“两个和尚能有屋住、有衣穿、有吃有喝，已经十分足够。这罗汉堂素来也没天天焚香祭拜的传统，维持济慈罗汉座下一盏油灯，用不着多少香火。施主的好意老衲心领了，但布施什么的，大可不必。”
这个答案倒也并不让潘龙惊讶——像这种对荣华富贵毫无兴趣的高尚者，他两辈子下来，也真预见了不少。
别人不说，他那个放着天皇巨星、政府高官不当，去学校当历史老师的朋友，可不就是这一类么！
“两位大师当真是安贫乐道，但在下已经买好了粮油柴米，若是两位大师觉得数目过多，不妨分给穷人，便算是帮在下积累一些福报，如何？”
话说到这份上，两位清修的僧人自然不会拒绝。
于是片刻之后，罗汉堂小小的院子里面便多了两座小山。
一座小山是一袋袋的大米堆积而成，另一座小山则是木柴。
除此之外，还有几桶散发着浓郁清香的菜油，一闻味道就知道是新榨的。
潘龙之所以花了一些时间才来拜访这座小庙，主要就是去购买了生活物资。
天底下没有空手登门拜访的道理，所以他要准备一些礼物。
而要让这类清修之士满意，什么奇珍异宝、高档雅致的东西，全都是抛媚眼给瞎子看。他们就喜欢日用品，越简单越好。
你要送些宝贝过去，他们只会觉得你这人层次太高，跟穷人不是一路的。
送日用品的话，用不了还可以分给需要的穷人，最是合他们心意。
果然，两位高僧看到眼前这些柴米油，相顾苦笑，然后年轻的慈铭大师便出门去找附近的穷人，喊他们来分东西。
这一番忙碌，直到天色将晚，才将东西全分给附近的穷人。
大家忙得连午饭都没吃，等到傍晚