第678章 出发，泽市
最终，在满庭芳数次的着重提醒下，韩成和马平川将桌子上的剩饭热了热，三人打扫一空。
其实，韩成和马平川是顶不相信满庭芳的话的，每个人都有自己的独特气质，满庭芳慵懒贵气，韩成清冽脱俗，马平川憨厚老实。
是个人看见满庭芳的下意识反应都是：这主儿绝对有钱！
哪怕只是一件简简单单的衬衣穿在满庭芳身上，都难以掩饰满庭芳身上的贵气，如果用比较通俗一点的话来说，就是满庭芳身上有一种欲望被满足之后的淡淡的倦怠感。
有些话说出来可能是有些残忍，但这种贵气感绝对不是一般的家庭能培养出来的。
浓重的底蕴，扎实的根基，文化的厚重，缺一不可，不管满庭芳本身爱不爱学习，外在环境都能硬生生给满庭芳熏出来的一种天成的贵气。
除了脑子时灵时不灵，外带爱咋咋呼呼之外，满庭芳几乎可以说是无可挑剔。
一句话形容满庭芳就是，不说话的时候岁月静好，一说话就鸡飞狗跳。
韩成则更多的给人一种疏离感和高级感，让人觉得他多和你说一句话，都是在向下兼容你，而马平川则是让人心安的憨实感，好像不管什么时候，都能无条件的把自己的身家性命交到马平川手上。
这些气质装是装不出来的，但现在的满庭芳就像饿死鬼投胎一样，昨晚剩下的菜肴，满庭芳一个人就干进去一半，顺着嘴角流油，纸巾一擦，还有一些意犹未尽的感觉。
这种场面让韩成和马平川看得叹为观止，心中不由得又对满庭芳口中的'苦日子'信服了几分。
但，韩成和马平川实在想不到，在泽市怎么会有这么'恶劣'的生存环境，而且别说泽市了，全国都早就脱贫致富了，又加上满庭芳自己都说了他二叔满花台不是差钱的主儿。
那就只有一种解释，满花台呆的地方都不能叫山区，而是叫无人区了……资源匮乏，交通不便，有钱也花不出去。
难以想象，满花台会选择这样一个地方，而且看满庭芳已经开始疯狂的开启各种下载任务，估计是村子里没通网，要不是满庭芳没有疯狂的采购充电宝，韩成都怀疑村子里是不是连电都没有通……
马平川和韩成去厨房洗碗，满庭芳则实在是撑的受不了，在沙发上拉过两大包零食，一遍遍的确认够不够三人未来几天的口粮。
下午一点，三人出发。
正月初一，安市还是非常热闹的，每个人脸上都喜气洋洋的，大街上的十三小队则显得一副苦大仇深的样子。
在满庭芳近乎病态般的食物不足恐惧症中，韩成和马平川也深受影响，现在的十三小队每人提着一个大号行李箱，背后还背了一个登山包，跟街上的行人显得格格不入。
在家里，满庭芳郑重的问韩成这次去泽市究竟要几天，韩成看满庭芳这个样子，只能将自己想走访一下凤城传说的想法如实相告。
在韩成原本的计划中，是没有去看望满庭芳二叔这一项的，韩成计划的是晚上就睡在泽市，白天则到泽市周边的各个村落或者是古景点走访一番。
凤城这个别称既然能传承下来，一定有其必然的原因，就像桃源的铜兽传说一样，可能历史并不像传说的那么美好，但总归是有迹可查的。
韩成也不是完全没有做功课，但凤城的传说很明显跟桃源不是一脉的，桃源的铜兽其实是有史料可考的，无论是《世界水利工程》还是《沅河治水三要》或者是《桃源县志》多多少少的都有一些记录，而且铜兽的铸造时间等等都是有迹可查的。
但凤城则完完全全是神话一般的存在，好像有泽市这个名字的时候，就已经有凤城这个别称了，甚至很可能凤城这个别称比泽市这个名字出现的时间还要早。
韩成其实做好了最坏的打算，那就是以前的交通和知识普及都不够发达，很可能是有人将红腹锦鸡误认成了凤凰，然后以讹传讹的就有了'有凤来栖'这么个传说。
甚至韩成还做好了更荒诞的心理准备，哪只不认路的傻子鹦鹉迷路了，落在了古泽市，然后泽市当时的村民们没见过鹦鹉，就当传说中的凤凰祭拜，特别是'有凤来栖'的神话里，还着重点明了这只凤凰……会唱歌……
但是满庭芳来了之后，韩成又有了新的打算，那就是去满庭芳的二叔那里拜个年，顺便让满庭芳的二叔看看自己有没有什么武道天赋，万一有的话，现在异能力封顶又状态不满的情况下，武道可能是另外一条出路。
即便自己没有武道天赋，万一老马有呢？再退一万步，即便两人都没有武道天赋，大过年的看看长辈总是很有必要的。
这样一来，在满庭芳二叔那里叨扰几天是在所难免的，三人身上带的零食基本上足够撑个四五天的时间。
安市的大街上，今天并不缺拜年的人，但相比较其他拜年的人，十三小队这个拜年队伍更像是去野外拉练的，大包小包之下，就差一人来个迷彩装了。
满庭芳从京市来的时候没有开车，万幸大年初一的公共交通只是时间上有调整，并没有完全停运，天气也不错，倒是不用担心高速封路的情况。
安市有龙盾分局，但韩成和安市龙盾分局的交情……一言难尽！
三人大包小包的上了城际公交，公交师傅也有点懵，实在是三人一身的打扮不知道是刚回来过年，还是已经准备外出务工了。
一个小时的车程，三人顺利到达泽市。
安市是县级市，泽市是地级市，从行政划分上来说，其实安市是属于泽市代管，相对应的泽市其实要比安市繁华一些。
但泽市的地形跟安市的区别很大，虽然都处在太行门户上，但安市地形平整，号称太行山上的小平原，而泽市整体呈东高西低之势。
三人一出车站，并没有进入泽市，而是直接在车站转乘去泽市的南边，一个名不见经传的小镇，李寨。
而满庭芳的二叔所在的位置，还要在李寨再往南，只不过已经不通公交。
十三小队一下车，韩成的脸色就很难看……
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哪怕只是一件简简单单的衬衣穿在满庭芳身上，都难以掩饰满庭芳身上的贵气，如果用比较通俗一点的话来说，就是满庭芳身上有一种欲望被满足之后的淡淡的倦怠感。
有些话说出来可能是有些残忍，但这种贵气感绝对不是一般的家庭能培养出来的。
浓重的底蕴，扎实的根基，文化的厚重，缺一不可，不管满庭芳本身爱不爱学习，外在环境都能硬生生给满庭芳熏出来的一种天成的贵气。
除了脑子时灵时不灵，外带爱咋咋呼呼之外，满庭芳几乎可以说是无可挑剔。
一句话形容满庭芳就是，不说话的时候岁月静好，一说话就鸡飞狗跳。
韩成则更多的给人一种疏离感和高级感，让人觉得他多和你说一句话，都是在向下兼容你，而马平川则是让人心安的憨实感，好像不管什么时候，都能无条件的把自己的身家性命交到马平川手上。
这些气质装是装不出来的，但现在的满庭芳就像饿死鬼投胎一样，昨晚剩下的菜肴，满庭芳一个人就干进去一半，顺着嘴角流油，纸巾一擦，还有一些意犹未尽的感觉。
这种场面让韩成和马平川看得叹为观止，心中不由得又对满庭芳口中的'苦日子'信服了几分。
但，韩成和马平川实在想不到，在泽市怎么会有这么'恶劣'的生存环境，而且别说泽市了，全国都早就脱贫致富了，又加上满庭芳自己都说了他二叔满花台不是差钱的主儿。
那就只有一种解释，满花台呆的地方都不能叫山区，而是叫无人区了……资源匮乏，交通不便，有钱也花不出去。
难以想象，满花台会选择这样一个地方，而且看满庭芳已经开始疯狂的开启各种下载任务，估计是村子里没通网，要不是满庭芳没有疯狂的采购充电宝，韩成都怀疑村子里是不是连电都没有通……
马平川和韩成去厨房洗碗，满庭芳则实在是撑的受不了，在沙发上拉过两大包零食，一遍遍的确认够不够三人未来几天的口粮。
下午一点，三人出发。
正月初一，安市还是非常热闹的，每个人脸上都喜气洋洋的，大街上的十三小队则显得一副苦大仇深的样子。
在满庭芳近乎病态般的食物不足恐惧症中，韩成和马平川也深受影响，现在的十三小队每人提着一个大号行李箱，背后还背了一个登山包，跟街上的行人显得格格不入。
在家里，满庭芳郑重的问韩成这次去泽市究竟要几天，韩成看满庭芳这个样子，只能将自己想走访一下凤城传说的想法如实相告。
在韩成原本的计划中，是没有去看望满庭芳二叔这一项的，韩成计划的是晚上就睡在泽市，白天则到泽市周边的各个村落或者是古景点走访一番。
凤城这个别称既然能传承下来，一定有其必然的原因，就像桃源的铜兽传说一样，可能历史并不像传说的那么美好，但总归是有迹可查的。
韩成也不是完全没有做功课，但凤城的传说很明显跟桃源不是一脉的，桃源的铜兽其实是有史料可考的，无论是《世界水利工程》还是《沅河治水三要》或者是《桃源县志》多多少少的都有一些记录，而且铜兽的铸造时间等等都是有迹可查的。
但凤城则完完全全是神话一般的存在，好像有泽市这个名字的时候，就已经有凤城这个别称了，甚至很可能凤城这个别称比泽市这个名字出现的时间还要早。
韩成其实做好了最坏的打算，那就是以前的交通和知识普及都不够发达，很可能是有人将红腹锦鸡误认成了凤凰，然后以讹传讹的就有了'有凤来栖'这么个传说。
甚至韩成还做好了更荒诞的心理准备，哪只不认路的傻子鹦鹉迷路了，落在了古泽市，然后泽市当时的村民们没见过鹦鹉，就当传说中的凤凰祭拜，特别是'有凤来栖'的神话里，还着重点明了这只凤凰……会唱歌……
但是满庭芳来了之后，韩成又有了新的打算，那就是去满庭芳的二叔那里拜个年，顺便让满庭芳的二叔看看自己有没有什么武道天赋，万一有的话，现在异能力封顶又状态不满的情况下，武道可能是另外一条出路。
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安市的大街上，今天并不缺拜年的人，但相比较其他拜年的人，十三小队这个拜年队伍更像是去野外拉练的，大包小包之下，就差一人来个迷彩装了。
满庭芳从京市来的时候没有开车，万幸大年初一的公共交通只是时间上有调整，并没有完全停运，天气也不错，倒是不用担心高速封路的情况。
安市有龙盾分局，但韩成和安市龙盾分局的交情……一言难尽！
三人大包小包的上了城际公交，公交师傅也有点懵，实在是三人一身的打扮不知道是刚回来过年，还是已经准备外出务工了。
一个小时的车程，三人顺利到达泽市。
安市是县级市，泽市是地级市，从行政划分上来说，其实安市是属于泽市代管，相对应的泽市其实要比安市繁华一些。
但泽市的地形跟安市的区别很大，虽然都处在太行门户上，但安市地形平整，号称太行山上的小平原，而泽市整体呈东高西低之势。
三人一出车站，并没有进入泽市，而是直接在车站转乘去泽市的南边，一个名不见经传的小镇，李寨。
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