第264章 诸神
“祂是一位对人类抱有善意的正神，同样具有人格化的特征，此外，祂也被称为‘九黎天尊’。”黎渊缓缓道。
正神……听起来，那就是对人类一般没有恶意的神灵……白织默默道。
《九黎异闻》里，除了记载隐秘历史的事件，以及各种奇蛊妖物，还对神灵进行了系统性的划分。
书中对神灵的介绍分为四个部分，第一部分就是正神篇。
《异闻》对于“正神”的定义是：在人间降下神迹，且没有恶意伤害人类，具备正统地位的神灵。
但显然，即便是正神，现代的联邦官方肯定不会去宣传祂们，而是让其隐没在神秘历史长河当中。
正神篇中罗列的诸神名单，绝大多数在白织二十多年的记忆里都没有听过。
唯有白织两个熟悉的神灵。
一个是“巫祖”。
“传说是巫蛊族的创始先祖，性别不明，以人类之身修道成神……”
“祂在巫蛊族留下的形象为蛇首人身，后面拖着一条末端同样长着蛇头的尾巴……”
另一个，则是曾在西方大陆显露神迹的智慧与火炬之神，是一位女神，在人类历史走入近代后被尊称为“自由女神”。
这让白织微微有些讶异，没想到这位女神竟真实存在。
《异闻》中记录的自由女神形象与现在帝国官方所展示的有一定出入，前者相貌更加美艳，不是典型的西方面孔，线条较为柔和，身材更加娇小，少了许多威严。
这里可以看出，联邦和帝国对待神灵的态度截然不同，后者是拿来并加以改造后的利用，还创立了国教级别的自由女神教会。
此外，正神篇记载的其他神灵还有——“光辉金辰女神”、“战争女神”、“息夜祖龙”等。
“九黎帝君”没有记入自己的信息。
通篇看下来，正神之中最为强大的是息夜祖龙，传说祂寿命最长，有着比行星还要庞大的身躯，长有上百颗龙头，在世界极夜出现的地方曾降下神迹。
至于第二个神灵分类——邪神篇，白织同样看到了几个不陌生的神名。
相较于正神的介绍每一位都盈满一页，邪神们只被“九黎帝君”寥寥数趣÷阁带过。
其中，“血月魔女”赫然在列。
《异闻》提到，“血月魔女”是某位旧日古神的女儿，虽然没有对人间做出什么危害极大的事，但她“人格化”的特征极为鲜明，甚至比许多人类还要像人！
旧日古神？那是什么存在？
从已知“血月魔女”的尊名中可以知晓，她的母亲应该叫“原初月亮”，但“九黎帝君”没有写上，应该不是不知道，而是为了避讳一些事情……白织瞬间想到。
至于白织为何肯定“原初月亮”一定是母亲，因为无论是常识，还是超凡的知识当中，月亮都代表着阴性力量。
《异闻》写道：
“她对极其美丽和能带来欢愉的事物表现得十分感兴趣，喜欢玩弄低等位格的生命，追求极乐与痛苦交织的体验……”
总之，大概由于她性情难以捉摸，对待人类抱着轻蔑而不屑的态度，行事风格邪异，所以被归到了邪神一类。
此外，白织还注意到一个信息，每当满月时分，就是“血月魔女”离现实世界最近的时候……
白织匆匆浏览过其他邪神的信息，祂们包括——“鹿魔”、“鳄祖”和“诅咒之神”等。
她接着看向第三个分类，这里面的神灵信息最少，因为除了名字什么都没有，加上应该没有在人间显露过神迹，自然也就无从知晓祂们对人间的态度。
比如“地狱之主”、“星辰吞噬者”、“宇宙蠕虫”和“幻梦境之主”等。
最后，白织满怀紧张地看向第四个神灵分类——
“旧日”。
《异闻》中介绍，旧日是昔日统御诸界的神祇，因各种不同的原因陷入封印或沉睡，其中还包含支柱级旧日。
《异闻》明确说到，旧日经历的时光久远，权柄要高于其他神灵，但也不乏极少数不属于旧日的神灵强于旧日的情况。
而“支柱级旧日”，是无可争议的至高神，位格远高于包括一般旧日在内的所有神灵。
比如，被称为“万物之母”的“黑暗丰穰母神”。
“旧日”诸神里面，白织听过的有“原初月亮”，“黑暗丰穰母神”，以及……“虚实之王”！
“虚实之王竟然是旧日？！没有被归到邪神行列当中，是因为过去的历史中，祂一直处在封印或沉睡，从来没有对人间表现过恶意吗？”
“这就更加奇怪了，这里面说旧日无所谓正邪，也对人间丝毫不感兴趣……那‘虚实之王’企图在人类世界发展信徒作为‘锚’，又是为了什么？”
“如果祂真的属于旧日，那么‘血月魔女’大概率不是祂的对手，也怪不得‘血月魔女’不被封印或陷入沉睡，能够相对自由地降临人间……”
其他白织第一次见到名字的“旧日”神祇有：
“最终造物主”、“灵界主宰”、“命运道标”以及“银河阴影”等。
……
不知过了多久，未知的呓语，恍惚的精神涌了上来，
时而疯狂时而痛苦的呐喊在耳边，在脑海里出现，
怪异的征兆越来越明显。
轻轻啪的一声，
白织不得不强行合上了书页。
闭上眼一阵无声地深呼吸过后，她重新睁眼看向黎渊：
“我能带它回去看吗？”
黎渊微微颔首：
“可以，但你不能带出洞天。”
“谢谢。”白织确认自己状态基本恢复正常后，将《九黎异闻》收入戒指当中，直接起身往殿外走去。
九黎殿门口的台阶下方，蔷薇安静地站在树下，一察觉到有人出来，当即迎上前来柔声行礼道：
“白织大人，我送您回府？”
听诗凝说，你不是黎渊的“秘书”吗？怎么跑来专门照顾我了……白织暗自不解，嘴上说道：
“我想去你们供奉‘九黎帝君’的寺庙看看。”
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正神……听起来，那就是对人类一般没有恶意的神灵……白织默默道。
《九黎异闻》里，除了记载隐秘历史的事件，以及各种奇蛊妖物，还对神灵进行了系统性的划分。
书中对神灵的介绍分为四个部分，第一部分就是正神篇。
《异闻》对于“正神”的定义是：在人间降下神迹，且没有恶意伤害人类，具备正统地位的神灵。
但显然，即便是正神，现代的联邦官方肯定不会去宣传祂们，而是让其隐没在神秘历史长河当中。
正神篇中罗列的诸神名单，绝大多数在白织二十多年的记忆里都没有听过。
唯有白织两个熟悉的神灵。
一个是“巫祖”。
“传说是巫蛊族的创始先祖，性别不明，以人类之身修道成神……”
“祂在巫蛊族留下的形象为蛇首人身，后面拖着一条末端同样长着蛇头的尾巴……”
另一个，则是曾在西方大陆显露神迹的智慧与火炬之神，是一位女神，在人类历史走入近代后被尊称为“自由女神”。
这让白织微微有些讶异，没想到这位女神竟真实存在。
《异闻》中记录的自由女神形象与现在帝国官方所展示的有一定出入，前者相貌更加美艳，不是典型的西方面孔，线条较为柔和，身材更加娇小，少了许多威严。
这里可以看出，联邦和帝国对待神灵的态度截然不同，后者是拿来并加以改造后的利用，还创立了国教级别的自由女神教会。
此外，正神篇记载的其他神灵还有——“光辉金辰女神”、“战争女神”、“息夜祖龙”等。
“九黎帝君”没有记入自己的信息。
通篇看下来，正神之中最为强大的是息夜祖龙，传说祂寿命最长，有着比行星还要庞大的身躯，长有上百颗龙头，在世界极夜出现的地方曾降下神迹。
至于第二个神灵分类——邪神篇，白织同样看到了几个不陌生的神名。
相较于正神的介绍每一位都盈满一页，邪神们只被“九黎帝君”寥寥数趣÷阁带过。
其中，“血月魔女”赫然在列。
《异闻》提到，“血月魔女”是某位旧日古神的女儿，虽然没有对人间做出什么危害极大的事，但她“人格化”的特征极为鲜明，甚至比许多人类还要像人！
旧日古神？那是什么存在？
从已知“血月魔女”的尊名中可以知晓，她的母亲应该叫“原初月亮”，但“九黎帝君”没有写上，应该不是不知道，而是为了避讳一些事情……白织瞬间想到。
至于白织为何肯定“原初月亮”一定是母亲，因为无论是常识，还是超凡的知识当中，月亮都代表着阴性力量。
《异闻》写道：
“她对极其美丽和能带来欢愉的事物表现得十分感兴趣，喜欢玩弄低等位格的生命，追求极乐与痛苦交织的体验……”
总之，大概由于她性情难以捉摸，对待人类抱着轻蔑而不屑的态度，行事风格邪异，所以被归到了邪神一类。
此外，白织还注意到一个信息，每当满月时分，就是“血月魔女”离现实世界最近的时候……
白织匆匆浏览过其他邪神的信息，祂们包括——“鹿魔”、“鳄祖”和“诅咒之神”等。
她接着看向第三个分类，这里面的神灵信息最少，因为除了名字什么都没有，加上应该没有在人间显露过神迹，自然也就无从知晓祂们对人间的态度。
比如“地狱之主”、“星辰吞噬者”、“宇宙蠕虫”和“幻梦境之主”等。
最后，白织满怀紧张地看向第四个神灵分类——
“旧日”。
《异闻》中介绍，旧日是昔日统御诸界的神祇，因各种不同的原因陷入封印或沉睡，其中还包含支柱级旧日。
《异闻》明确说到，旧日经历的时光久远，权柄要高于其他神灵，但也不乏极少数不属于旧日的神灵强于旧日的情况。
而“支柱级旧日”，是无可争议的至高神，位格远高于包括一般旧日在内的所有神灵。
比如，被称为“万物之母”的“黑暗丰穰母神”。
“旧日”诸神里面，白织听过的有“原初月亮”，“黑暗丰穰母神”，以及……“虚实之王”！
“虚实之王竟然是旧日？！没有被归到邪神行列当中，是因为过去的历史中，祂一直处在封印或沉睡，从来没有对人间表现过恶意吗？”
“这就更加奇怪了，这里面说旧日无所谓正邪，也对人间丝毫不感兴趣……那‘虚实之王’企图在人类世界发展信徒作为‘锚’，又是为了什么？”
“如果祂真的属于旧日，那么‘血月魔女’大概率不是祂的对手，也怪不得‘血月魔女’不被封印或陷入沉睡，能够相对自由地降临人间……”
其他白织第一次见到名字的“旧日”神祇有：
“最终造物主”、“灵界主宰”、“命运道标”以及“银河阴影”等。
……
不知过了多久，未知的呓语，恍惚的精神涌了上来，
时而疯狂时而痛苦的呐喊在耳边，在脑海里出现，
怪异的征兆越来越明显。
轻轻啪的一声，
白织不得不强行合上了书页。
闭上眼一阵无声地深呼吸过后，她重新睁眼看向黎渊：
“我能带它回去看吗？”
黎渊微微颔首：
“可以，但你不能带出洞天。”
“谢谢。”白织确认自己状态基本恢复正常后，将《九黎异闻》收入戒指当中，直接起身往殿外走去。
九黎殿门口的台阶下方，蔷薇安静地站在树下，一察觉到有人出来，当即迎上前来柔声行礼道：
“白织大人，我送您回府？”
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