第五十一章 孺家思想
李世民来到天牢把程咬金救出后，并把他手下全部辞官的事告诉了他，程咬金毫不犹豫的也去辞掉了自己的官职。
而李世民回到家中，又把事情跟长孙无垢说了一遍，拖家带口的把一家老小往秦霄别墅赶去，其实，他心里面有许多的疑惑需要秦霄解惑。
“姐夫，我现在可是无官一身轻了，全家都过来投奔你了。”李世民故装可怜的说道。
“三弟，这到底是怎么回事？为什么说无官一身轻？”李秀宁紧张的询问着。
“父皇他太偏心了，李元吉这个混账东西，竟然在朝堂上建议用弓箭手和投石车攻打你们的别墅。
可父皇并没有出言阻止他，而我大骂李元吉后，辞掉了所有的官职，只保留了秦王这个爵位。”李世民解释着。
“那你的那些手下呢？”秦霄问道。
“全部跟着我一起辞官了，包括李靖这个老顽固也辞了。”李世民自豪的说着。
“嗯，这些人还是很讲义气的，以后，你要好好的待他们。”秦霄叮嘱着。
“这个我当然会了，可我现在没有了任何的权力，怎么去待他们呢？”李世民疑惑不解的问道。
“你们都辞官了，现在朝廷上的武将里谁还有能力领兵打仗？如果，异族来犯，谁还可以独挡一面？”秦霄若无其事地问道。
“说的也是，目前，也只有李元吉勉强可以，不过，他这个人刚愎自用，不会听取别人的意见和建议，很难取得胜利。”李世民想了想说着。
“分析的很透彻，李元吉只能勉强做一个先锋官或副将，根本没有帅才之能，所以，你就放心吧！
趁这段时间多学习一些东西，百鸟朝凤枪法多多练习，明年春就会有你的用武之地了。”秦霄嘱咐着。
“好的，姐夫，我会用心学习的。”李世民谦虚的说着。
“你们种植的木棉花怎么样了？”秦霄问道。
“还有两个月左右，就可以采摘了，姐夫，这个究竟有什么用途？”李世民好奇的问着。
“这个木棉花用途非常的广，可以做被子、衣服、裤子、毛巾等等东西，只要建立一个加工厂就可以了。”秦霄解释着。
“这么多的用处，那岂不是我们可以赚不完的钱了，有了这么多钱该怎么花啊！”李世民激动的说着。
“其实，国与国之间的战争，打的是国力，所谓的国力，首先就是财富，其次，才是人才，兵马未动，粮草先行的道理，你应该比我懂。
草原异族并不是他们的财富多，而是他们生活环境造就的，他们最大的优势是什么？而我的优点又是什么？”秦霄问道。
“他们最大的优势是战马，速度快机动性强，我们如果有和他们一样的战马，那绝对可以轻松打败他们。
而我们的优点就是可以打造出优质的武器装备，懂得排兵布阵和军事策略，以及武将会功夫。”李世民侃侃而谈。
“你说的都对，打造武器装备属于士农工商里的工吧！可我们大唐现在只注重读书人，根本没有把其他阶层的人当回事。
试问，一个优秀的匠人，如果连衣食问题都解决不了，他还有心思去研究发明吗？
你为什么能率领三千玄甲军在虎牢关消灭窦建德十万大军？而我训练出来的这一百六十多名战士为什么可以做出如此的战绩？
这些最重要的是武器装备的缘故，一个身穿刀枪不入的盔甲，手拿无坚不摧的武器，他在战场上还有后顾之忧吗？”秦霄不紧不慢地说着。
“姐夫，以你的意思，朝廷应该重视工匠，这样才能把大唐建设的更加强大。”李世民激动的说着。
“始皇帝为什么焚书坑儒？汉武帝为什么罢黜百家，独树孺家？因为，儒家思想的“中庸之道”太被动了，攻打别国必须要有十足的理由才可以，这是懦弱的表现。
这不是千古一帝秦始皇想要的，所以，他让扶苏去长城当监工，让他体会民间疾苦，学会坚强独立。
儒家最开始是需要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺的，而发展到最后，儒生变成了只知道读书的“腐儒”。
他们变成了“双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。他们恪守着古板的教条，不知变通，跟不上时代的进步和发展。
而这类腐儒恰恰又占据着阶层的重要位置，掌控者大量的社会资源，他们大多数人没有男人应有的骨气和血性，在关键事件的抉择上缺乏魄力，耽误了社会的进步和发展。
儒家的思想禁锢了人们的发展和创新。许多新发明的面世，原本是科技的进步，是技术的革新，是发展腾飞的大好良机，却被儒家斥责为“奇技淫巧”。
这种思想扼杀了太多的机会，断绝了无数人的大好前程，也让我们逐渐落后，固步自封，到最后往往是作茧自缚。
而汉武帝为什么听董钟舒而独树孺家？因为，孺家思想里三纲五常分开说，三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，讲究绝对的服从。
臣要服从君，子要服从父，妻要服从夫。五常是指仁、义、礼、智、信。这是整个封建社会基本的道德伦理和政治制度。
君权神授：是指君主权力是上天授予的。大一统不仅仅是指地理上的统一。
而是指整个国家在政治上、经济制度上、思想文化上诸多方面的高度统一。这也是皇帝中央集权利，把皇权牢牢的掌握在皇帝手中。”秦霄耐心的讲解着。
“姐夫，这就是孺家思想的利弊吧！虽然，弊端很多，但是，没有更好的办法让权力集中呀！”李世民无奈的说着。
“其实，这也不是没有办法，我们可以开办学堂，从娃娃抓起，最开始教文字和算术，后面慢慢的加深。
而且，士农工商不分阶层，做到行行出状元，凡是，有能力或特殊贡献者都可以授予官职或爵位。
这样的话，人人都生活充满了希望和盼头，大家还有什么理由不为生存而努力奋斗？”秦霄继续解释着。
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而李世民回到家中，又把事情跟长孙无垢说了一遍，拖家带口的把一家老小往秦霄别墅赶去，其实，他心里面有许多的疑惑需要秦霄解惑。
“姐夫，我现在可是无官一身轻了，全家都过来投奔你了。”李世民故装可怜的说道。
“三弟，这到底是怎么回事？为什么说无官一身轻？”李秀宁紧张的询问着。
“父皇他太偏心了，李元吉这个混账东西，竟然在朝堂上建议用弓箭手和投石车攻打你们的别墅。
可父皇并没有出言阻止他，而我大骂李元吉后，辞掉了所有的官职，只保留了秦王这个爵位。”李世民解释着。
“那你的那些手下呢？”秦霄问道。
“全部跟着我一起辞官了，包括李靖这个老顽固也辞了。”李世民自豪的说着。
“嗯，这些人还是很讲义气的，以后，你要好好的待他们。”秦霄叮嘱着。
“这个我当然会了，可我现在没有了任何的权力，怎么去待他们呢？”李世民疑惑不解的问道。
“你们都辞官了，现在朝廷上的武将里谁还有能力领兵打仗？如果，异族来犯，谁还可以独挡一面？”秦霄若无其事地问道。
“说的也是，目前，也只有李元吉勉强可以，不过，他这个人刚愎自用，不会听取别人的意见和建议，很难取得胜利。”李世民想了想说着。
“分析的很透彻，李元吉只能勉强做一个先锋官或副将，根本没有帅才之能，所以，你就放心吧！
趁这段时间多学习一些东西，百鸟朝凤枪法多多练习，明年春就会有你的用武之地了。”秦霄嘱咐着。
“好的，姐夫，我会用心学习的。”李世民谦虚的说着。
“你们种植的木棉花怎么样了？”秦霄问道。
“还有两个月左右，就可以采摘了，姐夫，这个究竟有什么用途？”李世民好奇的问着。
“这个木棉花用途非常的广，可以做被子、衣服、裤子、毛巾等等东西，只要建立一个加工厂就可以了。”秦霄解释着。
“这么多的用处，那岂不是我们可以赚不完的钱了，有了这么多钱该怎么花啊！”李世民激动的说着。
“其实，国与国之间的战争，打的是国力，所谓的国力，首先就是财富，其次，才是人才，兵马未动，粮草先行的道理，你应该比我懂。
草原异族并不是他们的财富多，而是他们生活环境造就的，他们最大的优势是什么？而我的优点又是什么？”秦霄问道。
“他们最大的优势是战马，速度快机动性强，我们如果有和他们一样的战马，那绝对可以轻松打败他们。
而我们的优点就是可以打造出优质的武器装备，懂得排兵布阵和军事策略，以及武将会功夫。”李世民侃侃而谈。
“你说的都对，打造武器装备属于士农工商里的工吧！可我们大唐现在只注重读书人，根本没有把其他阶层的人当回事。
试问，一个优秀的匠人，如果连衣食问题都解决不了，他还有心思去研究发明吗？
你为什么能率领三千玄甲军在虎牢关消灭窦建德十万大军？而我训练出来的这一百六十多名战士为什么可以做出如此的战绩？
这些最重要的是武器装备的缘故，一个身穿刀枪不入的盔甲，手拿无坚不摧的武器，他在战场上还有后顾之忧吗？”秦霄不紧不慢地说着。
“姐夫，以你的意思，朝廷应该重视工匠，这样才能把大唐建设的更加强大。”李世民激动的说着。
“始皇帝为什么焚书坑儒？汉武帝为什么罢黜百家，独树孺家？因为，儒家思想的“中庸之道”太被动了，攻打别国必须要有十足的理由才可以，这是懦弱的表现。
这不是千古一帝秦始皇想要的，所以，他让扶苏去长城当监工，让他体会民间疾苦，学会坚强独立。
儒家最开始是需要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺的，而发展到最后，儒生变成了只知道读书的“腐儒”。
他们变成了“双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。他们恪守着古板的教条，不知变通，跟不上时代的进步和发展。
而这类腐儒恰恰又占据着阶层的重要位置，掌控者大量的社会资源，他们大多数人没有男人应有的骨气和血性，在关键事件的抉择上缺乏魄力，耽误了社会的进步和发展。
儒家的思想禁锢了人们的发展和创新。许多新发明的面世，原本是科技的进步，是技术的革新，是发展腾飞的大好良机，却被儒家斥责为“奇技淫巧”。
这种思想扼杀了太多的机会，断绝了无数人的大好前程，也让我们逐渐落后，固步自封，到最后往往是作茧自缚。
而汉武帝为什么听董钟舒而独树孺家？因为，孺家思想里三纲五常分开说，三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，讲究绝对的服从。
臣要服从君，子要服从父，妻要服从夫。五常是指仁、义、礼、智、信。这是整个封建社会基本的道德伦理和政治制度。
君权神授：是指君主权力是上天授予的。大一统不仅仅是指地理上的统一。
而是指整个国家在政治上、经济制度上、思想文化上诸多方面的高度统一。这也是皇帝中央集权利，把皇权牢牢的掌握在皇帝手中。”秦霄耐心的讲解着。
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“其实，这也不是没有办法，我们可以开办学堂，从娃娃抓起，最开始教文字和算术，后面慢慢的加深。
而且，士农工商不分阶层，做到行行出状元，凡是，有能力或特殊贡献者都可以授予官职或爵位。
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