第338章 死人敲门
可能是刚追李金龙太急了，赵飞到现在都没喘过气来。
依旧双手叉腰、弓着身体在寒风中呼哧呼哧的喷“白烟”。
“老、老大，刚我听张超和你杠什么赶尸。”
“咋滴，他还有这手艺呢？”
说到“赶尸世家”，还要从当地风俗赶尸说起：
湘西，古时处于荆州大地。
战乱不断、瘟疫频发，湘西人悍勇、多有客死他乡。
为了死后能魂归故土，才有了赶尸术。
施法起尸者，称为“老司”：惯例是各着青衣和红衣的两位。
青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处。
每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。
相传，此七处是七窍出入之所。
以辰砂神符封住，是为了留住死者的七魄。
还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以辰州符堵紧。
相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；
再给死者戴上粽叶斗笠、封面而戴。
诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起，跟着“老司”返回故里。
赶尸的人是身穿道袍的法师，当地人叫做“赶尸匠”。
无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带；
头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
“赶尸匠”不在尸后，而在尸前带路；
不打灯笼，一面敲打着手中的小阴锣，一面领着尸体往前走。
手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体串起来，每隔七、八尺远一个。
黑夜行走时，尸体头上戴上高筒毯帽，额上压着几张符纸垂在脸上。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材。
等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。
这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。
只因生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。
一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。
同很多神秘风俗一样，赶尸也有自己的规矩：
三赶、三不赶。
三赶：凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。
可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶：凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被鬼差勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
若是违背了这些禁忌，会有极为恐怖的事情发生。
赶尸世家，正是由这些赶尸匠逐步发展而来。
他们修行的方式，都离不开各种各样的死尸。
在华九难给陈大计、赵飞讲赶尸的时候，另一件诡异的事情正在发生：
一个精神抖擞、穿戴整齐的小老头走进了村子。
不知为何，十几条各家各户散养的土狗，都纷纷跟在老头身后。
看样子是想要咬他，可又畏惧什么不敢上前。
小老头也不管这群土狗，笑呵呵的径直走到聋婆婆小院门口。
“主家在么，老头子我回来了，来接美娜回家。”
正在院中和王浅月玩耍的刘美娜先是一愣，随后满脸泪水的朝着大门口跑去。
“爷爷，是爷爷来接我了！”
小浅月虽然才十一岁，但如今也有一羽巅峰的实力。
晶莹剔透的小脸上满是凝重。
一把拉住刘美娜，警惕的盯着院门。
“美娜妹妹别过去，外面......外面危险！”
“奶奶您快出来，家里来‘客人’了！”
已经感受到有东西登门的聋婆婆，在胡菲儿搀扶下快步走了出来。
手上缠着自己“炼制”几十年的“捆仙绳”。
老人家双眉紧锁，口中轻声说道。
“棺材铺的老刘头么？”
“死不死活不活的，究竟是什么东西！”
此刻的胡家仙子，一改往日温柔如水的样子，吹弹欲破的脸上满是冷峻。
“奶奶您慢点，我去开门。”
“管它是什么东西，敢惊吓到您老人家，菲儿就要它好看！”
院门打开，一阵寒风跟着蜂拥而入。
门外站着的，果然是隔壁村棺材铺的刘掌柜。
可诡异的是这个人分明已经死了很久，还是聋婆婆请人给他置办的身后事。
小美娜见到自己日思夜想的爷爷，再也控制不住情绪。
挣脱王浅月的手，乳燕投林般的扑了过去。
“爷爷，美娜好想你！”
刘掌柜一脸笑意，弯腰把刘美娜紧紧抱在怀里。
“乖孙女，老头子也想你！”
“爷爷出门这么久，你在这没气聋奶奶吧？”
聋婆婆闻言呵呵一声冷笑。
“孩子很乖没气人，倒是你把老太婆我吓了一跳！”
“过门是客，既然来了就进屋坐坐吧。”
老人家以目示意胡菲儿让出身位，并悄悄的把手中香灰撒在地上。
刘掌柜依旧笑呵呵的，抱着刘美娜就往院子里走。
“是该进门坐坐。”
“麻烦老姐姐照顾孩子这么久，怎么也得当面感谢。”
让人意想不到的事情发生了：
刘掌柜踩在香灰上，居然没发生任何异象。
甚至偏房门口挂的“神斧”、“神刀”都没有丝毫反应。
聋婆婆见此，面色更加凝重；
胡菲儿已经悄悄的把王浅月护在身后。
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依旧双手叉腰、弓着身体在寒风中呼哧呼哧的喷“白烟”。
“老、老大，刚我听张超和你杠什么赶尸。”
“咋滴，他还有这手艺呢？”
说到“赶尸世家”，还要从当地风俗赶尸说起：
湘西，古时处于荆州大地。
战乱不断、瘟疫频发，湘西人悍勇、多有客死他乡。
为了死后能魂归故土，才有了赶尸术。
施法起尸者，称为“老司”：惯例是各着青衣和红衣的两位。
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相传，此七处是七窍出入之所。
以辰砂神符封住，是为了留住死者的七魄。
还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以辰州符堵紧。
相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；
再给死者戴上粽叶斗笠、封面而戴。
诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起，跟着“老司”返回故里。
赶尸的人是身穿道袍的法师，当地人叫做“赶尸匠”。
无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带；
头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
“赶尸匠”不在尸后，而在尸前带路；
不打灯笼，一面敲打着手中的小阴锣，一面领着尸体往前走。
手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体串起来，每隔七、八尺远一个。
黑夜行走时，尸体头上戴上高筒毯帽，额上压着几张符纸垂在脸上。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材。
等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。
这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。
只因生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。
一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。
同很多神秘风俗一样，赶尸也有自己的规矩：
三赶、三不赶。
三赶：凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。
可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶：凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被鬼差勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
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一个精神抖擞、穿戴整齐的小老头走进了村子。
不知为何，十几条各家各户散养的土狗，都纷纷跟在老头身后。
看样子是想要咬他，可又畏惧什么不敢上前。
小老头也不管这群土狗，笑呵呵的径直走到聋婆婆小院门口。
“主家在么，老头子我回来了，来接美娜回家。”
正在院中和王浅月玩耍的刘美娜先是一愣，随后满脸泪水的朝着大门口跑去。
“爷爷，是爷爷来接我了！”
小浅月虽然才十一岁，但如今也有一羽巅峰的实力。
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一把拉住刘美娜，警惕的盯着院门。
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已经感受到有东西登门的聋婆婆，在胡菲儿搀扶下快步走了出来。
手上缠着自己“炼制”几十年的“捆仙绳”。
老人家双眉紧锁，口中轻声说道。
“棺材铺的老刘头么？”
“死不死活不活的，究竟是什么东西！”
此刻的胡家仙子，一改往日温柔如水的样子，吹弹欲破的脸上满是冷峻。
“奶奶您慢点，我去开门。”
“管它是什么东西，敢惊吓到您老人家，菲儿就要它好看！”
院门打开，一阵寒风跟着蜂拥而入。
门外站着的，果然是隔壁村棺材铺的刘掌柜。
可诡异的是这个人分明已经死了很久，还是聋婆婆请人给他置办的身后事。
小美娜见到自己日思夜想的爷爷，再也控制不住情绪。
挣脱王浅月的手，乳燕投林般的扑了过去。
“爷爷，美娜好想你！”
刘掌柜一脸笑意，弯腰把刘美娜紧紧抱在怀里。
“乖孙女，老头子也想你！”
“爷爷出门这么久，你在这没气聋奶奶吧？”
聋婆婆闻言呵呵一声冷笑。
“孩子很乖没气人，倒是你把老太婆我吓了一跳！”
“过门是客，既然来了就进屋坐坐吧。”
老人家以目示意胡菲儿让出身位，并悄悄的把手中香灰撒在地上。
刘掌柜依旧笑呵呵的，抱着刘美娜就往院子里走。
“是该进门坐坐。”
“麻烦老姐姐照顾孩子这么久，怎么也得当面感谢。”
让人意想不到的事情发生了：
刘掌柜踩在香灰上，居然没发生任何异象。
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