第178章 圣人也是普通人

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  “老子?”
  “可以详细说说吗?”
  伏海看着申包胥,露出感兴趣的神色。
  在前世,有着各种各样的传说。
  有说老子直接是外星人的。
  有的直接说老子是第一个修仙的。
  伏海亲自来到这个时代,也想确定一些真伪。
  “老子并不是真正的楚国人,只是他以前所在的陈国被楚国覆灭了,所以现在才算是半个楚国人。”
  “他为藏室史,看过的书算是最多的,时常和人讨论和提出问题。”
  “在日积月累中,有了不少的名气,甚至他的道理很受到人的遵从,更是寿长,为人推广。”
  “在没有见到他之前,你说不上来他是一个什么样的,你在见到他以后,就觉得对方应该是这样。”
  申包胥介绍老子的时候,就好像伏海前世新闻视频谈论起某个人物似的。
  你感觉有点距离,但还觉得对方是一个人。
  但有这种差距也很正常。
  随着时间的流逝,很多信息会逐渐失去,还有人为了逻辑编造出来一些内容。
  真真假假,也就分不清对方到底是怎么样了。
  特别是为了适应社会的需要,后世会去神话一些人物。
  以人格出神格,基本上就是这么一些情况。
  “有什么值得说道的故事吗?”
  伏海继续询问道。
  他想知道现在的一些故事,和前世了解的有什么区别。
  而申包胥还真的说了一些故事。
  其中最让人熟知的西出函谷关,并不是真正的化胡为佛。
  只是古人想要一个地方到另外一个地方去,不太方便。
  老子作为有名气的人,很容易遭到人围观。
  所以老子特意走了一条偏僻点的路,也是从函谷关那边绕道回到了楚国。
  至于那头青牛。
  申包胥也证明了是存在的。
  还说了青牛会咬人,以及能听懂人言的一些趣闻。
  而老子也不是一个人,他也是有家庭的。
  作为一名官员,有身份有地位,还有足够的钱财,怎么可能不生孩子?
  只不过,
  老子不需要赡养,而且老子的儿子也在其他的国家作为官员,父子间的来往并不多。
  是一个普通人,但和普通人又不一样。
  这是伏海听完申包胥的讲述后,对老子的感觉。
  而且以他对现在世界观的认知,老子的那头青牛说不定还真的有什么不一样的地方。
  除了老子以外,伏海和申包胥也聊了聊孔子。
  在这个时代,孔子也是有些名气。
  不过在这个时代,名气不完全是正面的。
  毕竟孔子收普通的百姓为弟子,隐约有破坏贵族之间身份的意思。
  普通人也能学习和贵族一样的东西,贵族就变得不太特别了。
  所以,那些王公贵族哪怕知道孔子有能力,也是有些畏惧的。
  特别是孔子是一个特别正直的人,遇到什么问题都会说出来。
  这反应在他的前世,就是一个特别敢说的人。
  往往这种人会被底层的人喜欢,却会被统治者所厌恶。
  因为统治者就喜欢装聋作哑,你在他的耳边天天呐喊,不烦你烦谁?
  听着申包胥讲着他了解的一切。
  伏海还是能感受到,大部分的人都是趋利避害的,而且很难逃脱名利两个字。
  个人的目的是富足。
  国家的目的是富强,但这种富强一方面是掠夺其他国家的财富,一方面则是为了不被侵略。
  国家就是有危机的。
  除了光明正大的一面,贵族间还有很多不为人知的东西。
  比如说如何淫乱,如何浪费的行径。
  在申包胥说了这么多以后,他甚至有一种,历史没有发生什么变化的感觉。
  当然,
  每个时代还是有他不一样的地方。
  就好像现在的春秋时代,奴仆是很正常的事情,虽然有保证奴仆的一些法规的存在,但奴仆的待遇不会特别好。
  在这个时代,人的性命会更加的不值钱。
  人可不是一生只生一个孩子。
  只要女人还有生育的能力,基本上就会一直生下去。
  毕竟孩子的夭折率会特别的高。
  其中有一点可以确定的是,有钱有势的人,选择的余地特别多,而如果是底层的人,一生都会过得不太的顺利。
  阶级是一直存在的。
  就是在这一刻,伏海突然发现,哲学就是对生活的一些思考。
  在这个生活环境中,有人对自己,对周边的进行了思考,就会有哲学。
  在春秋这么一个环境当中。
  大家不仅仅是想着自己,还会想着自己的国家,想着自己相关的百姓。
  分工没有这么细致。
  顶尖人才的数量也更加的稀少。
  所以信息的价值就会更高。
  他所在的前世,有数以百计的行业,在一个行业走在顶尖的人,在本专业有话语权,换一个行业,就没有人听过了。
  现在这个时代,作为时代的弄潮儿,几乎是全能的。
  毕竟你作为官员,不仅要学文,还要学武。
  不仅要管民生,还要管教育、管养老。
  一个时代成全这么一批人。
  这些人厉害是真的厉害,但不可否认的是,那作为基石的普通百姓,就是他们的素材。
  伏海产生这些想法,是受到前世一些思想熏陶的缘故。
  这些想法也不太能和申包胥说。
  在稍微闲谈了一段时间后,伏海还和申包胥一起吃了一餐。
  至于食物,就是他从水里弄出来的鱼,做成的烤鱼。
  他在离开之前,还给申包胥梳理了下身体。
  虽不说能长命百岁,但死之前无病无疾还是可以的。
  在做完这些安排后,伏海才离开了申包胥的封地,向着北边走去。
  和申包胥聊完孔子后,他就想着去见见两个人。
  按照申包胥的说法,两个人也是老人了,不知道哪一天就寿命终结了。
  他现在不抓紧时间去看两个人一面,就没有机会和两个人见面了。
  伏海想着自己的寿命这么长。
  无论是进行模拟,还是进入山海世界,都是有时间的。
  倒是两个在后世留下深刻影响的圣人,不得不去见见。
  能从人民这座山中,攀登到顶峰的人,说不定能给他带来足够的收获。
  就如同老子弄出来的阴阳,现在就成为了他修炼的根基之一。
  这一面,无论怎么看都要见见。
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