第1126章 可信，但不可全信
“是我啊，怎么了？”
我回复了下，然后便在手机里打开了新诡街网站，再一看右上角信封图标那里已经有了99+的信息提示。
点了下信息细节，发现大部分是回帖，另外还有两条系统提示，第一个是我发的帖子暂时被锁了，目前不能回复，另一个提示是关于我目前接到的这个井泉童子相关的任务已经被重新评定权限，目前定位为五级，比之前足足提高了三个档次，而且重新开放的任务申请名额数，对应的酬金也增高了。
再点进我之前发的帖子里，回帖数量竟然有10几页，全都在激烈讨论怒目金刚，其中涉及了几个半熟悉半陌生的名词，比如：佛之恶相，被弃之宗。
我没仔细看帖子的内容，而是简单复制了几段，然后去微信里把内容粘贴给老白，打字问：“白老板，您知道这些词是什么意思吗？”
等了没一会儿老白就打字回道：“这个就关系到一些佛教理念和佛教发展历史，说简单一点，最早起源于印度的佛教和目前在国内流行的佛教其实已经完全不同了，你可以理解成为本土化，因为最早的佛教其实并不像如今这样包容平和。就像古印度神话中的一些神明都有三张面孔一样，但佛教传入我国之后，发展到现在，神佛，基本都是笑眯眯的。
这是因为佛教在传教过程中很好地和道教、世俗神崇拜进行了相当大程度的融合，这种融合在如今看来似乎是一个很和平的过渡，但实际上却是经过了一场看不见的厮杀。最终，佛留下了三十二善相，抛弃了三十二恶相，被弃的恶相便可称之为魔，也叫被弃之宗。”
“所以，怒目金刚就算是被弃的魔宗呗？”我问。
“你可以这样理解，但现在佛学定义的‘怒目金刚’和你所见到的肯定不是同样的存在，但归根结底也是人类精神崇拜的产物。用辩证的角度来说，一个人对善的信仰有多强烈，对恶的信仰就有多强烈，善与恶永远并立，故而也产生了一种说法，佛与魔一体二心，一念善即为佛，一念恶即为魔。
佛说，摆脱三十二恶相即成为佛，这在远古佛教中是没有的，是流传过程中逐渐形成的，这三十二恶相也在这个过程中被具象化。”
“塑灵！”我打字插话道。
“嗯，这个词我能理解，很妙！”老白给我发了个竖大拇指的表情，然后继续打字说：“关于被弃之宗其实还有另外一个名称，只不过这个名称，它就是——佛敌。最初的佛敌指代的是印度佛教里的魔，后来也曾被一些人套用在自己身上，强化自身的宗教色彩。但在我看来，所谓佛敌，便是一体二心的佛之另一半。”
佛敌……
我在心里默默自言自语着，意思倒也不难懂。
佛与魔一体二心，舍弃了魔心，摆脱了三十二恶相便成为佛，那被丢掉的那部分便是魔，魔与佛有着近乎相同的力量，人们对于佛的信仰有多强烈，那对魔的反向信仰就有多强烈。
魔便是佛的永世之敌，佛存在一天，魔便永远不会消失。
“所以被弃之宗就相当于是一个反向的佛教，我见到的怒目金刚便是其中一个佛敌？”我打字问。
“差不多可以这么理解，但你不用在意论坛上的反应，他们有些过于放大佛敌的影响力了。佛魔一体两面，当人们对魔的恐惧增强时，对佛的渴望也会增强，同样的，当人们不在意佛的时候，魔也被削弱。所以你仔细想想，佛在如今这个时代，强吗？”
好像……想想西游记里人们对菩萨、佛祖的反感，再想想那些去拜佛之人满心执念所求的那些东西……
“也就那样吧。”我嘴角含着笑打字回道。
“是吧，所以不用太在意，真正的问题只是你是不是能发挥出法天象地的神通，这个才是最难的。”
“那有没有什么具体的操作办法呢？必须窍门、咒语之类的，总不能凭空想象吧？”我打字问。
“据我所知，也算是经验之谈吧，法天象地并没有具体的咒诀，一切从虚无中来，一切又归于虚无，要领悟这一招，大概只能从虚无之中走一遭才行。”
从虚无之中走一遭？
看着老白的回话，我突然心念一动，开28星宿大阵的时候给我的感受就好像是回到了宇宙诞生之初的虚无，后来经历了宇宙大爆发，又经历了日月星辰的诞生，还见到了女娲……
这算不算在虚无之中走了一遭？
但是法天象地这东西……
我挠了挠头，感觉还是没办法领悟，于是干脆把整个老白和我之间的聊天内容全部复制了下来，一股脑全发给了老头子，看他怎么说。
等了好半天，老头子回话了：“你发的这都什么乱七八糟的？”
我咂了咂嘴，直接把电话打了过去。
刚接起来，我立刻说：“这是我在论坛上认识的一个人，他说了一堆理论，然后提到了法天象地，类似于高维向低维的一种展开，据说掌握了这招就可以在虚灵地界里跟怒目金刚那样的大家伙硬刚。”
“你先等一会儿。”老头子声音有些低沉，似乎是认真起来了。
我默默等了几分钟，老头子才再次出声问：“这是谁给你发来的？”
“一个叫老白的，在粤省开杂货店的，我问他是不是叫白三酒，他说不是。”
“嗯……这个叫老白的有点意思，他说的这些可以参考，但是法天象地你现在还是别想了，据我所知，也就是当年穷……”老头子的话只说了一半，然后便戛然而止。
我听到了最后那个字，也跟着全身鸡皮疙瘩都起来了。
“你是想说穷明远吗？是不是开过28星宿大阵的人就能领悟法天象地？”我不免激动地问。
手机里传出老头子沉沉的呼吸声，顿了顿他才回答说：“如果阵是我帮你开的，也许现在我能回答，但如今能回答你这个问题的恐怕只有你自己，或者你也可以去问问李显宗那只老狐狸。”
“哈，李显宗就算了，还是回头找找文献资料吧，我这边尽量不往灵道里面钻，应该也没机会跟佛敌对上。”我笑着说。
“佛敌……反正一切量力而行吧。另外，关于这个老白提出的理论，我觉得是可以采信的，但也不可全信，这人虽然有点深不可测的味道，但通篇全是理论层面的纸上谈兵，这类人说话往往站在一个相对较高的位置，虽然正确的，但也会脱离实际。就好比一个篮球高手教你如何打篮球，他说只需要一个抖肩假动作，一个急停，再一个后撤步三分球，这就可以一打三了，理论上确实没错，但你真按照他说的去做了肯定吃亏，因为你压根不具备完成那一系列动作的基本功，能明白我的意思吧？”老头子再次使用了形象举例法。
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我没仔细看帖子的内容，而是简单复制了几段，然后去微信里把内容粘贴给老白，打字问：“白老板，您知道这些词是什么意思吗？”
等了没一会儿老白就打字回道：“这个就关系到一些佛教理念和佛教发展历史，说简单一点，最早起源于印度的佛教和目前在国内流行的佛教其实已经完全不同了，你可以理解成为本土化，因为最早的佛教其实并不像如今这样包容平和。就像古印度神话中的一些神明都有三张面孔一样，但佛教传入我国之后，发展到现在，神佛，基本都是笑眯眯的。
这是因为佛教在传教过程中很好地和道教、世俗神崇拜进行了相当大程度的融合，这种融合在如今看来似乎是一个很和平的过渡，但实际上却是经过了一场看不见的厮杀。最终，佛留下了三十二善相，抛弃了三十二恶相，被弃的恶相便可称之为魔，也叫被弃之宗。”
“所以，怒目金刚就算是被弃的魔宗呗？”我问。
“你可以这样理解，但现在佛学定义的‘怒目金刚’和你所见到的肯定不是同样的存在，但归根结底也是人类精神崇拜的产物。用辩证的角度来说，一个人对善的信仰有多强烈，对恶的信仰就有多强烈，善与恶永远并立，故而也产生了一种说法，佛与魔一体二心，一念善即为佛，一念恶即为魔。
佛说，摆脱三十二恶相即成为佛，这在远古佛教中是没有的，是流传过程中逐渐形成的，这三十二恶相也在这个过程中被具象化。”
“塑灵！”我打字插话道。
“嗯，这个词我能理解，很妙！”老白给我发了个竖大拇指的表情，然后继续打字说：“关于被弃之宗其实还有另外一个名称，只不过这个名称，它就是——佛敌。最初的佛敌指代的是印度佛教里的魔，后来也曾被一些人套用在自己身上，强化自身的宗教色彩。但在我看来，所谓佛敌，便是一体二心的佛之另一半。”
佛敌……
我在心里默默自言自语着，意思倒也不难懂。
佛与魔一体二心，舍弃了魔心，摆脱了三十二恶相便成为佛，那被丢掉的那部分便是魔，魔与佛有着近乎相同的力量，人们对于佛的信仰有多强烈，那对魔的反向信仰就有多强烈。
魔便是佛的永世之敌，佛存在一天，魔便永远不会消失。
“所以被弃之宗就相当于是一个反向的佛教，我见到的怒目金刚便是其中一个佛敌？”我打字问。
“差不多可以这么理解，但你不用在意论坛上的反应，他们有些过于放大佛敌的影响力了。佛魔一体两面，当人们对魔的恐惧增强时，对佛的渴望也会增强，同样的，当人们不在意佛的时候，魔也被削弱。所以你仔细想想，佛在如今这个时代，强吗？”
好像……想想西游记里人们对菩萨、佛祖的反感，再想想那些去拜佛之人满心执念所求的那些东西……
“也就那样吧。”我嘴角含着笑打字回道。
“是吧，所以不用太在意，真正的问题只是你是不是能发挥出法天象地的神通，这个才是最难的。”
“那有没有什么具体的操作办法呢？必须窍门、咒语之类的，总不能凭空想象吧？”我打字问。
“据我所知，也算是经验之谈吧，法天象地并没有具体的咒诀，一切从虚无中来，一切又归于虚无，要领悟这一招，大概只能从虚无之中走一遭才行。”
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“嗯……这个叫老白的有点意思，他说的这些可以参考，但是法天象地你现在还是别想了，据我所知，也就是当年穷……”老头子的话只说了一半，然后便戛然而止。
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“佛敌……反正一切量力而行吧。另外，关于这个老白提出的理论，我觉得是可以采信的，但也不可全信，这人虽然有点深不可测的味道，但通篇全是理论层面的纸上谈兵，这类人说话往往站在一个相对较高的位置，虽然正确的，但也会脱离实际。就好比一个篮球高手教你如何打篮球，他说只需要一个抖肩假动作，一个急停，再一个后撤步三分球，这就可以一打三了，理论上确实没错，但你真按照他说的去做了肯定吃亏，因为你压根不具备完成那一系列动作的基本功，能明白我的意思吧？”老头子再次使用了形象举例法。
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