第752章 黑萨满与人灵
在看到当地人的第一眼，我再一次惊呆了，因为这些人的长相一点都不毛子。
他们都是黑色的头发，皮肤黑黄，颧骨很高很宽，脸偏长，五官棱角分明，感觉更像是蒙古人，衣服的样式也很古代，就像是从古代蒙古人图画里走出来的一样，很是奇妙。
可能是因为村里很少有外来人的关系，在我们进到帐篷里的时候，有好几个小孩都会凑到敞篷口，眨巴着求知的大眼睛，探头探脑朝帐篷里面望。
丁姐也没在这里多寒暄，直接用库尔勒话问明白了ruare家族的位置，然后便和土门他们这帮人告辞，开车再次出发。
车子驶离了这片聚居地，那几个孩子还有跑出来站在大石头上看车子的，他们都穿着皮衣，身后还有兽皮的斗篷，感觉好像完全隔绝了现代社会，过着他们自己的生活。
“像奥米亚这样的村子，现在是不是也不多了？”我回过头来，看向丁姐问。
她点头说：“很少了，整个库尔勒区的原住民，现在只剩一两万人了，而且数量每年都在减少。那些受过教育的年轻人，一旦走出村子，就不会再回来了。估计再过个几十年，库尔勒的原住民文化就只能在民族博物馆里见到了，我们也不能为了保留民族文化，就刻意去抹杀年轻人追求现代生活的权利，这样是不对的。”
我赞同地点了点头，也提出不同看法道：“但也可以保留一些民族风情，把这当成一个噱头来发展旅游业，一方面让村里人过上现代生活，一方面有保留传统，不一定非要二极管儿。”
“可能在你们国家这样做就行得通吧，但我们这里不行，没有人花钱投资来搞这些，因为基本没什么回报，所以……”丁姐朝我笑了笑，这笑容之中多少带着遗憾与无奈。
车子只开了一小会就到了另一个聚集地，这个聚集地比之前那个要大好多，帐篷大大小小数量估计有二、三十个，离着老远就能看见有人在村子里走动，男男女女穿的衣服颜色也更鲜艳一些，两个聚集地也就两三百多米的距离，但生活状态却像是两个截然不同的世界，不变的大概只有人们的面孔特征。
车停在了聚居地边上，我们三人下车步行进到里面，询问了关于法圣教那些人的事情。
大部分人听了之后都摇头走开，问了好大一圈，才总算找到个愿意帮忙的人。
那人是个老头，戴着一顶毛皮帽子，脸上皱纹堆叠，看起来已是风烛残年。
他听了丁姐的问询之后，又对着我上下打量了一会，然后伸手朝着日落方向的一片密林指了指，然后神秘兮兮地凑近了说了一句：“turama”
丁姐点点头，像是在跟老人道谢，然后对我翻译说：“他说，你要找的那些人是住在山里的，这山里面有一条只有晚上才能看见的河，他们的房子就在河的上游。但是这个树林不能轻易进的，尤其是晚上，因为山里发生过一些事情，人进去了，可能就出不来了。”
“最后他说的那个‘图什么玛’，是啥意思？”我问。
“黑萨满，一个本地的传说，类似祭司之类的。”丁姐解释道。
我看了眼老人指着的那片树林，还有后面的白头雪山，刚刚那个土门用望远镜一直看的，就是这座山峰。
“我猜，我要找的那群人肯定是在山里鼓捣一些怪东西，所以被当地人当成了黑萨满。你再帮我问问具体的方向要怎么走吧，尤其是那条只在晚上才能看见的河。”我对丁姐说。
丁姐点点头，继续用本地话跟老人交流。
老人刚说了没几句，突然一个身材粗壮的中年人走出来，狠狠瞪了丁姐一眼，就把老头带进了帐篷里，然后动作粗暴地拉上了厚重的帘子。
我和丁姐都被这一幕闹得一脸懵逼。
“咋还突然急眼了呢？”我不解地问。
“不知道，可能是因为老人提到了一个我不是很确定意思的词，好像是……人灵？”丁姐皱着眉头说道，感觉这个词并不在她的掌握之内。
“是鬼的意思吗？”我问。
“应该不是，鬼魂在本地语言有专门的词，而且有三个，但不包括这个……人灵。我也只能用字面意思去翻译，这个词就是人和灵魂的组合，但肯定不是人的灵魂这么直白。”丁姐十分肯定地说道。M.biQuge.biZ
不过，这个词究竟什么意思其实无所谓，不管这树林里有什么，我都得进去。
“先不用管这个人灵了，就说那个河的具体位置吧。”我跳过了干扰项，直奔重点。
“河的位置很好找的，他说等到入夜之后，进了树林就能听见水声，只要顺着声音一直走就能看到。他还说，河水在夜里会闪光，说那是人灵在……后面没了，没等说完就被带走了。”丁姐耸了耸肩膀说道。
“哦，那应该没啥。”我没太当回事地说道，但屁股上却重重挨了一下。
回头一看，黄哥正朝我挥舞着小拳头，皱着眉憋着嘴，一脸严肃。
啊！
我突然意识到自己好像又犯病了，明明答应过老头子出去办事要步步为营，稳扎稳打，不能掉以轻心的，结果现在又开始莽撞了，还没弄清楚人灵究竟是啥就要进树林冒险。
“谢谢提醒，我改，立刻重新制定计划！”我向黄哥承认了错误，然后一脸严肃地冲丁姐说：“咱们还是再找人问问看吧，问问这个‘人灵’具体指啥。”
丁姐点头说了声“好”，便耐心地开始了第二轮村中圈儿问。
如果第一次问法圣教小屋的事还有人愿意说一两句，那这一次问人灵，则没有任何人愿意回答。
我们一连走了好几个家族聚居地，本地人都不愿意搭理我们，最后甚至把我们当成瘟神，一看见就远远躲开。
我有些无奈了，看向丁姐道：“这咋整？”
“我找其他人问问看吧，也不一定非要在当地人这里打听。”说着，丁姐朝我笑了笑，似乎已经想到了合适的询问人选。
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他们都是黑色的头发，皮肤黑黄，颧骨很高很宽，脸偏长，五官棱角分明，感觉更像是蒙古人，衣服的样式也很古代，就像是从古代蒙古人图画里走出来的一样，很是奇妙。
可能是因为村里很少有外来人的关系，在我们进到帐篷里的时候，有好几个小孩都会凑到敞篷口，眨巴着求知的大眼睛，探头探脑朝帐篷里面望。
丁姐也没在这里多寒暄，直接用库尔勒话问明白了ruare家族的位置，然后便和土门他们这帮人告辞，开车再次出发。
车子驶离了这片聚居地，那几个孩子还有跑出来站在大石头上看车子的，他们都穿着皮衣，身后还有兽皮的斗篷，感觉好像完全隔绝了现代社会，过着他们自己的生活。
“像奥米亚这样的村子，现在是不是也不多了？”我回过头来，看向丁姐问。
她点头说：“很少了，整个库尔勒区的原住民，现在只剩一两万人了，而且数量每年都在减少。那些受过教育的年轻人，一旦走出村子，就不会再回来了。估计再过个几十年，库尔勒的原住民文化就只能在民族博物馆里见到了，我们也不能为了保留民族文化，就刻意去抹杀年轻人追求现代生活的权利，这样是不对的。”
我赞同地点了点头，也提出不同看法道：“但也可以保留一些民族风情，把这当成一个噱头来发展旅游业，一方面让村里人过上现代生活，一方面有保留传统，不一定非要二极管儿。”
“可能在你们国家这样做就行得通吧，但我们这里不行，没有人花钱投资来搞这些，因为基本没什么回报，所以……”丁姐朝我笑了笑，这笑容之中多少带着遗憾与无奈。
车子只开了一小会就到了另一个聚集地，这个聚集地比之前那个要大好多，帐篷大大小小数量估计有二、三十个，离着老远就能看见有人在村子里走动，男男女女穿的衣服颜色也更鲜艳一些，两个聚集地也就两三百多米的距离，但生活状态却像是两个截然不同的世界，不变的大概只有人们的面孔特征。
车停在了聚居地边上，我们三人下车步行进到里面，询问了关于法圣教那些人的事情。
大部分人听了之后都摇头走开，问了好大一圈，才总算找到个愿意帮忙的人。
那人是个老头，戴着一顶毛皮帽子，脸上皱纹堆叠，看起来已是风烛残年。
他听了丁姐的问询之后，又对着我上下打量了一会，然后伸手朝着日落方向的一片密林指了指，然后神秘兮兮地凑近了说了一句：“turama”
丁姐点点头，像是在跟老人道谢，然后对我翻译说：“他说，你要找的那些人是住在山里的，这山里面有一条只有晚上才能看见的河，他们的房子就在河的上游。但是这个树林不能轻易进的，尤其是晚上，因为山里发生过一些事情，人进去了，可能就出不来了。”
“最后他说的那个‘图什么玛’，是啥意思？”我问。
“黑萨满，一个本地的传说，类似祭司之类的。”丁姐解释道。
我看了眼老人指着的那片树林，还有后面的白头雪山，刚刚那个土门用望远镜一直看的，就是这座山峰。
“我猜，我要找的那群人肯定是在山里鼓捣一些怪东西，所以被当地人当成了黑萨满。你再帮我问问具体的方向要怎么走吧，尤其是那条只在晚上才能看见的河。”我对丁姐说。
丁姐点点头，继续用本地话跟老人交流。
老人刚说了没几句，突然一个身材粗壮的中年人走出来，狠狠瞪了丁姐一眼，就把老头带进了帐篷里，然后动作粗暴地拉上了厚重的帘子。
我和丁姐都被这一幕闹得一脸懵逼。
“咋还突然急眼了呢？”我不解地问。
“不知道，可能是因为老人提到了一个我不是很确定意思的词，好像是……人灵？”丁姐皱着眉头说道，感觉这个词并不在她的掌握之内。
“是鬼的意思吗？”我问。
“应该不是，鬼魂在本地语言有专门的词，而且有三个，但不包括这个……人灵。我也只能用字面意思去翻译，这个词就是人和灵魂的组合，但肯定不是人的灵魂这么直白。”丁姐十分肯定地说道。M.biQuge.biZ
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“先不用管这个人灵了，就说那个河的具体位置吧。”我跳过了干扰项，直奔重点。
“河的位置很好找的，他说等到入夜之后，进了树林就能听见水声，只要顺着声音一直走就能看到。他还说，河水在夜里会闪光，说那是人灵在……后面没了，没等说完就被带走了。”丁姐耸了耸肩膀说道。
“哦，那应该没啥。”我没太当回事地说道，但屁股上却重重挨了一下。
回头一看，黄哥正朝我挥舞着小拳头，皱着眉憋着嘴，一脸严肃。
啊！
我突然意识到自己好像又犯病了，明明答应过老头子出去办事要步步为营，稳扎稳打，不能掉以轻心的，结果现在又开始莽撞了，还没弄清楚人灵究竟是啥就要进树林冒险。
“谢谢提醒，我改，立刻重新制定计划！”我向黄哥承认了错误，然后一脸严肃地冲丁姐说：“咱们还是再找人问问看吧，问问这个‘人灵’具体指啥。”
丁姐点头说了声“好”，便耐心地开始了第二轮村中圈儿问。
如果第一次问法圣教小屋的事还有人愿意说一两句，那这一次问人灵，则没有任何人愿意回答。
我们一连走了好几个家族聚居地，本地人都不愿意搭理我们，最后甚至把我们当成瘟神，一看见就远远躲开。
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