第830章 以嘴服人
可是仔细剖析的话，似乎这一切都很符合人性和当时宋廷的国情。
从逻辑上来说，宋国不知道墨子成功的概率，太低太低了。
运用神机，默默处事的人，众人往往不知道他的功劳。
而于明处争辩不休的人，众人却知道他。
倘若墨子像后者一样高调点，宋国就是想把他拦外面，怕是百姓也不答应。
那今天的后世，也就不用对此有这么多难以断定的猜测了。
观众们听到这些想法也都忍不住跟着好奇。
“我觉得江神想得很有道理啊，拥有国家力量的探子难道跑不过一个墨子？”
“更何况这还涉及到整个国家的生死存亡！”
“这么一想，会不会是宋国真的在装傻？”
“我想墨翟先祖肯定也是知道他们想法的，只是他并没有记录下来，或者是记录了的典籍已经失传了！”
就在江逸和众人疑惑的时候。
墨子忽然说道：“后生不用猜测，他们的确是如此做的。”
他笑着看向江逸，笑道：“后世都如你这般学典籍的么？”
江逸回过神来，回道：“后世因为许多典籍失传，所以只能通过一些残存的东西，来辩证思考历史的可能性。”
“很多事情虽然典籍上未曾说明，但若是细细推敲，我们却也能揣摩出些新奇的想法。”
“我们推测出来的东西，也许不是历史上真实发生过的事情，但依然开拓了我们对先人的发散性思维。”
“发散性思维？”
墨子细细咀嚼这几个字，不一会儿，笑着说道：“好词。”
江逸这会没有心思和先祖介绍这个词汇，而是充满好奇的问道：“先祖，您既然知道，为什么您的弟子没有在公输篇记载下来呢？”
“后世在看到‘子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。’之后，只有：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之’。”
“我还以为，您真的没有像晚辈一样想过。”
江逸不止一次这样怀疑过，这也是他不确定的原因，因为就连《公输》也没有提到。
但现在想想，先祖怎么可能想不到呢？
他可是华夏古代逻辑思想体系的重要开拓者之一！
墨子笑道：“当我没看到墨家弟子的时候，就已经知道他们知道了。”
“既然宋国知道了，还是不让我躲个雨，那我再多说些什么，又有何用呢？”
“只要宋国百姓得以安生，其他人是感恩还是记恨，都不重要。”
“至于最后那一句话，你是从何处看到的？公输？”
墨子不由想起已经故去的公输班，这个自己生前不知一次对论过的名匠。
江逸回道：“先祖逝去后，墨家弟子根据您生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书，是您的弟子及其再传弟子对您言行的记录。”
“这话，便是出自《墨子·公输》。”
“原来如此。”墨子点头道，“看来，他们当时也在为我抱不平啊。”
“只是记录这点的弟子们没去想更深一层，一个国家都为之忌惮的大战，怎能因为一个被自己弃而不用的人解决呢？”
“他们不是不知道，只是装作不知，他们也知道我能知道，但他们还是选择继续装。”
墨子带着江逸，往竹林深处踱步。
越发清晰的空气扑面而来，顺着竹林里的清风钻入鼻尖，沁人心鼻。
江逸感觉自己全身上下的筋脉都仿佛得到了治愈，好像有阵阵清泉涌动，洗尽尘垢。
生活在这样的地方，怕是不想长寿都难啊。
江逸如此想着，悄悄地多呼吸了几口。
“要想实现自己的目的，有时候不得不装傻，该展现能力时要果断展现，该谦卑时，也当谦卑。”
墨子教导江逸道：“墨辩的精髓就在于，让别人分别吃了亏，还觉得你有道理。”
“当你说服了别人，甚至还损伤了他的某种利益，却还是让他想谢谢你的时候，那你就可以算作是一个墨辩小成者了。”
这还只是小成？
江逸不由问道：“那，何为大成？”
观众们这会也好奇起来，这不就相当把别人说到被卖了，还在帮自己数钱吗？
这在现代怎么也得算是个大师了，在先祖那只能算是小成？
就在大家以为先祖会说大成的时候，先祖忽然纠正道：
“还有中成。”
“？？？”
江逸投去一个疑问的眼神。
墨子说道：“能辩到一个人心甘情愿为一个群体、或是为你而死，就是中成。”
“……”江逸。
现代观众不由瞪大了眼睛，好有道理！
“那……何为大成？”
“辨到一个，乃至一群人，只为你而死。”
无形中带有肃杀的声音响起，刹那之间全场寂静，就连弹幕都少了许多。
一阵狂风呼啸，“沙沙沙”的声音伴随着竹叶的激荡摇摆，墨子的衣袖随风轰然飘起，整个竹林都弥漫出一股超然的霸气。
观众们看到墨子拄着拐杖的背影，瞬间觉得这位先祖变得无比高大，瞠目结舌呆了一小会之后，立即激动地敲起了键盘！
“先祖牛逼！”
“6啊6啊，我本以为墨翟先祖会是个儒雅的人呢，现在看来是我肤浅了啊，竟以普通人的目光揣测圣人！”
“我已经说不出来的崇拜了，怪不得能成为圣人，这和孔圣的以德服人简直异曲同工！”
墨子继续道：“我希望有一天，可以看到你做到这点。”
“是。”江逸表面点头，心底想着，这对他来说可能不太现实。
毕竟他和霍去病、项羽一样，喜欢以德服人。
但这会在先祖面前，肯定不能丢了咱后世的脸面，反正先答应着就对了。
“等你哪天做到了，记得用刚才那种能力给我看看。”
“……”
我的脚，忽然有点痛是怎么回事？
江逸哑巴吃黄连，只得点头。
他忽然明白，为什么墨辩能够和古阿三的因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学了……
这逻辑，谁敢不服？
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运用神机，默默处事的人，众人往往不知道他的功劳。
而于明处争辩不休的人，众人却知道他。
倘若墨子像后者一样高调点，宋国就是想把他拦外面，怕是百姓也不答应。
那今天的后世，也就不用对此有这么多难以断定的猜测了。
观众们听到这些想法也都忍不住跟着好奇。
“我觉得江神想得很有道理啊，拥有国家力量的探子难道跑不过一个墨子？”
“更何况这还涉及到整个国家的生死存亡！”
“这么一想，会不会是宋国真的在装傻？”
“我想墨翟先祖肯定也是知道他们想法的，只是他并没有记录下来，或者是记录了的典籍已经失传了！”
就在江逸和众人疑惑的时候。
墨子忽然说道：“后生不用猜测，他们的确是如此做的。”
他笑着看向江逸，笑道：“后世都如你这般学典籍的么？”
江逸回过神来，回道：“后世因为许多典籍失传，所以只能通过一些残存的东西，来辩证思考历史的可能性。”
“很多事情虽然典籍上未曾说明，但若是细细推敲，我们却也能揣摩出些新奇的想法。”
“我们推测出来的东西，也许不是历史上真实发生过的事情，但依然开拓了我们对先人的发散性思维。”
“发散性思维？”
墨子细细咀嚼这几个字，不一会儿，笑着说道：“好词。”
江逸这会没有心思和先祖介绍这个词汇，而是充满好奇的问道：“先祖，您既然知道，为什么您的弟子没有在公输篇记载下来呢？”
“后世在看到‘子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。’之后，只有：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之’。”
“我还以为，您真的没有像晚辈一样想过。”
江逸不止一次这样怀疑过，这也是他不确定的原因，因为就连《公输》也没有提到。
但现在想想，先祖怎么可能想不到呢？
他可是华夏古代逻辑思想体系的重要开拓者之一！
墨子笑道：“当我没看到墨家弟子的时候，就已经知道他们知道了。”
“既然宋国知道了，还是不让我躲个雨，那我再多说些什么，又有何用呢？”
“只要宋国百姓得以安生，其他人是感恩还是记恨，都不重要。”
“至于最后那一句话，你是从何处看到的？公输？”
墨子不由想起已经故去的公输班，这个自己生前不知一次对论过的名匠。
江逸回道：“先祖逝去后，墨家弟子根据您生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书，是您的弟子及其再传弟子对您言行的记录。”
“这话，便是出自《墨子·公输》。”
“原来如此。”墨子点头道，“看来，他们当时也在为我抱不平啊。”
“只是记录这点的弟子们没去想更深一层，一个国家都为之忌惮的大战，怎能因为一个被自己弃而不用的人解决呢？”
“他们不是不知道，只是装作不知，他们也知道我能知道，但他们还是选择继续装。”
墨子带着江逸，往竹林深处踱步。
越发清晰的空气扑面而来，顺着竹林里的清风钻入鼻尖，沁人心鼻。
江逸感觉自己全身上下的筋脉都仿佛得到了治愈，好像有阵阵清泉涌动，洗尽尘垢。
生活在这样的地方，怕是不想长寿都难啊。
江逸如此想着，悄悄地多呼吸了几口。
“要想实现自己的目的，有时候不得不装傻，该展现能力时要果断展现，该谦卑时，也当谦卑。”
墨子教导江逸道：“墨辩的精髓就在于，让别人分别吃了亏，还觉得你有道理。”
“当你说服了别人，甚至还损伤了他的某种利益，却还是让他想谢谢你的时候，那你就可以算作是一个墨辩小成者了。”
这还只是小成？
江逸不由问道：“那，何为大成？”
观众们这会也好奇起来，这不就相当把别人说到被卖了，还在帮自己数钱吗？
这在现代怎么也得算是个大师了，在先祖那只能算是小成？
就在大家以为先祖会说大成的时候，先祖忽然纠正道：
“还有中成。”
“？？？”
江逸投去一个疑问的眼神。
墨子说道：“能辩到一个人心甘情愿为一个群体、或是为你而死，就是中成。”
“……”江逸。
现代观众不由瞪大了眼睛，好有道理！
“那……何为大成？”
“辨到一个，乃至一群人，只为你而死。”
无形中带有肃杀的声音响起，刹那之间全场寂静，就连弹幕都少了许多。
一阵狂风呼啸，“沙沙沙”的声音伴随着竹叶的激荡摇摆，墨子的衣袖随风轰然飘起，整个竹林都弥漫出一股超然的霸气。
观众们看到墨子拄着拐杖的背影，瞬间觉得这位先祖变得无比高大，瞠目结舌呆了一小会之后，立即激动地敲起了键盘！
“先祖牛逼！”
“6啊6啊，我本以为墨翟先祖会是个儒雅的人呢，现在看来是我肤浅了啊，竟以普通人的目光揣测圣人！”
“我已经说不出来的崇拜了，怪不得能成为圣人，这和孔圣的以德服人简直异曲同工！”
墨子继续道：“我希望有一天，可以看到你做到这点。”
“是。”江逸表面点头，心底想着，这对他来说可能不太现实。
毕竟他和霍去病、项羽一样，喜欢以德服人。
但这会在先祖面前，肯定不能丢了咱后世的脸面，反正先答应着就对了。
“等你哪天做到了，记得用刚才那种能力给我看看。”
“……”
我的脚，忽然有点痛是怎么回事？
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