第300章 论科学之重，评康熙之过！
“陛下对天文学同样采取欺民藏技的政策。”
“早在1629年的明朝时期，文渊阁大学士徐光启就开始建议制造望远镜，那是在西方发明望远镜之后的二十年！”
“以那时候的时代发展来看，这已经是很快的速度了，哪怕在后世的紫禁城中，都有上百架望远镜，多为康乾盛世所收藏。”
“但陛下非但没有发展，反而让传教士不能再去制造望远镜，只能御用，垄断并阻碍了整个国家科学文化的发展！”
江逸细数着康熙在为政方面的一系列弊端。
说到这里，他也大概知道，为什么雍正会那么累了。
清朝要是没有这个劳模给稍微治疗了一下，真不知道会崩溃到何种地步。
康熙无所谓道：“朕是大清的皇帝，自然是要维护我大清的统治！”
“就是因为清朝很多皇帝都是如你这般思想，才导致很多文明止步不前，甚至远远落后于世界！”
江逸毫不客气地说道：“陛下的这项举措，导致御用的天文仪器甚至比观文台上的多出数倍，使得整个清朝发布的星表都没有实测数据为根据，导致天文学被其他国家远远甩开……”
“这是华夏的那些天文学家无能么？”
“是他们的皇帝，把先进的技术锁在了宫中，为了维护自身的统治，阻碍华夏文明的进步！”
听到这里，就连许多的观众们都火大了起来。
“哇，我实在是气死了，这皇帝还有人吹千古一帝？”
“不可否认他打了不少胜仗，前期还算可以，但这要是都能吹，我真的不知道该说些什么了！”
“是啊，我们评定千古一帝的标准，可不仅仅是打仗，哪怕五千年来，也只有我政哥才能毫无争议的坐此位！”
“唉，我突然不知道该怎么说了，作为一国之君，却整天想着愚民，这样的时代怎能强盛？”
康熙皱紧眉头，望着亭子外的漫天飞雪，不知道在沉思些什么。
“再就是代数----”
这是一件还没有发生的事情，所以江逸打开了时空之镜。
他对话康熙的意义已经不仅仅局限于改变，更是要给后世的观众们提供一期全面了解大清的教材。
成功很难复制，但失败的教训，必定是需要牢记的。
这便是以史为鉴。
一道金光灿灿的时空之镜被撕裂了开，上面出现了1712年，已经58岁的康熙，以及某稣会士傅圣泽。
康熙见到这么玄奇的一幕，当即看向了时空之镜，甚至还伸出手，想要抚摸一下，却发现落空了。
‘这，不符合科学啊……’
康熙好奇地想着，但表面并没有露出惊异之色。
“陛下，这是在下编写的《阿尔热巴拉（代数）新法》，其中介绍了符号代数……”
傅圣泽给康熙十分仔细地介绍着，但康熙看了会之后，发现自己始终都看不懂。
时空之镜中，响起了康熙的心声。
‘朕都这么厉害了，怎么还能有看不懂的东西？’
‘无论如何，也不能被傅圣泽小瞧了！’
想到此处，康熙摆了摆手：“可笑！”
“这算是什么新法？”
“传令下去，代数新法绝不可在民间扩散，这不过些可笑的东西！”
画面停滞，江逸正色道：“正是因为这条禁令，导致华夏大地的代数符号，直到1859年开始流传……”
“而那已经是一百五十多年的事情了，早已不再是新法……”
江逸心情有些沉重地叹了口气。
“陛下除了自己不懂之外，还总是会嘲笑别人不懂，如大臣李光地，陛下曾问他可识得老人星，李光地答不出来，陛下则得意笑道：老人星在燕京肯定看不见，若是在闽广，你连南极星都看得到。”
“事实上，闽广是看不到南极星的，李光地在这之后就被降级了。”
“后世的梁公则剖析出了一个结论：陛下的科学，是用来打击他人的工具……”
科学，一种本该被无比重视的学术，就这样在几百年前就与华夏大地擦肩而过……
“你这不过是站在后世的角度来指责朕，朕身在这个时代，岂能看到那么长远的事情？”
康熙否决道。
“那陛下，可认为自己是千古一帝？”
“那是自然！”
“那为何在对内政策上却无长远的目光？”
江逸毫不犹疑道：“陛下说晚辈论后世，于你不公，那晚辈便于你论古！”
“早在明神宗万历十一年（1583），便有传教士利玛窦踏入中土，还带上了自鸣钟、《坤舆万国全图》、大西洋琴等物品！”
“当时，明朝礼部将利玛窦圈禁，固守儒家传统礼教的官员，生怕节外生枝，无不表示要将利玛窦驱逐出京！”
“但万历皇帝不仅放了他，还批准西方传教士参与历法改革！”
“当时，欧国家的天文学、数学知识，都已经非常先进，万历皇帝此举更是开启了利用西方科技的先河！”
“尤其是《坤舆万国全图》，这可是个好东西，清朝后期道光被夕阳揍惨了之后，居然都不知道人家的地盘在哪都不知道！”
“而在百年以前，万历皇帝就已经知道了欧的风土人情和宫廷生活！”
江逸十分愤怒的说道。
这就足矣说明当时的清朝是越发展，越倒退。
倒退的时代，无论是哪家皇朝，最终都难免挨打覆灭之局，这是历史的必然。
也是后世当永世不忘的教训。
落后，就要挨打！
许多观众们都皱起了眉头，发现自己了解的还是有些少。
“奇怪，《明史》不是说‘明之亡，实亡于神宗’嘛，怎么听江神这么说，我觉得万历皇帝还挺牛的？”
“是啊，在封建时代，儒家主流的思想中，万历皇帝就敢于接收这些新事物，光在魄力上就没得说了……”
“那我到底该信谁的呢？”
“楼上，明史清朝人编制的，虽然也是水平较高的典籍，但也难免带点色彩。”
“你想想，以清朝对新事物的那种态度，怎么可能把万历皇帝的所做所为说成是正确的呢？”
直播间的观众们都陷入了犹疑，一时间竟有些看懵了。
璀璨的文明，就是如此烧脑，像糙米，连剖析的资格都没有……
此时，正在做趣÷阁记的糙米人早已一脸懵逼，被迫把时间、地点、事件记得清清楚楚……
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江逸细数着康熙在为政方面的一系列弊端。
说到这里，他也大概知道，为什么雍正会那么累了。
清朝要是没有这个劳模给稍微治疗了一下，真不知道会崩溃到何种地步。
康熙无所谓道：“朕是大清的皇帝，自然是要维护我大清的统治！”
“就是因为清朝很多皇帝都是如你这般思想，才导致很多文明止步不前，甚至远远落后于世界！”
江逸毫不客气地说道：“陛下的这项举措，导致御用的天文仪器甚至比观文台上的多出数倍，使得整个清朝发布的星表都没有实测数据为根据，导致天文学被其他国家远远甩开……”
“这是华夏的那些天文学家无能么？”
“是他们的皇帝，把先进的技术锁在了宫中，为了维护自身的统治，阻碍华夏文明的进步！”
听到这里，就连许多的观众们都火大了起来。
“哇，我实在是气死了，这皇帝还有人吹千古一帝？”
“不可否认他打了不少胜仗，前期还算可以，但这要是都能吹，我真的不知道该说些什么了！”
“是啊，我们评定千古一帝的标准，可不仅仅是打仗，哪怕五千年来，也只有我政哥才能毫无争议的坐此位！”
“唉，我突然不知道该怎么说了，作为一国之君，却整天想着愚民，这样的时代怎能强盛？”
康熙皱紧眉头，望着亭子外的漫天飞雪，不知道在沉思些什么。
“再就是代数----”
这是一件还没有发生的事情，所以江逸打开了时空之镜。
他对话康熙的意义已经不仅仅局限于改变，更是要给后世的观众们提供一期全面了解大清的教材。
成功很难复制，但失败的教训，必定是需要牢记的。
这便是以史为鉴。
一道金光灿灿的时空之镜被撕裂了开，上面出现了1712年，已经58岁的康熙，以及某稣会士傅圣泽。
康熙见到这么玄奇的一幕，当即看向了时空之镜，甚至还伸出手，想要抚摸一下，却发现落空了。
‘这，不符合科学啊……’
康熙好奇地想着，但表面并没有露出惊异之色。
“陛下，这是在下编写的《阿尔热巴拉（代数）新法》，其中介绍了符号代数……”
傅圣泽给康熙十分仔细地介绍着，但康熙看了会之后，发现自己始终都看不懂。
时空之镜中，响起了康熙的心声。
‘朕都这么厉害了，怎么还能有看不懂的东西？’
‘无论如何，也不能被傅圣泽小瞧了！’
想到此处，康熙摆了摆手：“可笑！”
“这算是什么新法？”
“传令下去，代数新法绝不可在民间扩散，这不过些可笑的东西！”
画面停滞，江逸正色道：“正是因为这条禁令，导致华夏大地的代数符号，直到1859年开始流传……”
“而那已经是一百五十多年的事情了，早已不再是新法……”
江逸心情有些沉重地叹了口气。
“陛下除了自己不懂之外，还总是会嘲笑别人不懂，如大臣李光地，陛下曾问他可识得老人星，李光地答不出来，陛下则得意笑道：老人星在燕京肯定看不见，若是在闽广，你连南极星都看得到。”
“事实上，闽广是看不到南极星的，李光地在这之后就被降级了。”
“后世的梁公则剖析出了一个结论：陛下的科学，是用来打击他人的工具……”
科学，一种本该被无比重视的学术，就这样在几百年前就与华夏大地擦肩而过……
“你这不过是站在后世的角度来指责朕，朕身在这个时代，岂能看到那么长远的事情？”
康熙否决道。
“那陛下，可认为自己是千古一帝？”
“那是自然！”
“那为何在对内政策上却无长远的目光？”
江逸毫不犹疑道：“陛下说晚辈论后世，于你不公，那晚辈便于你论古！”
“早在明神宗万历十一年（1583），便有传教士利玛窦踏入中土，还带上了自鸣钟、《坤舆万国全图》、大西洋琴等物品！”
“当时，明朝礼部将利玛窦圈禁，固守儒家传统礼教的官员，生怕节外生枝，无不表示要将利玛窦驱逐出京！”
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“当时，欧国家的天文学、数学知识，都已经非常先进，万历皇帝此举更是开启了利用西方科技的先河！”
“尤其是《坤舆万国全图》，这可是个好东西，清朝后期道光被夕阳揍惨了之后，居然都不知道人家的地盘在哪都不知道！”
“而在百年以前，万历皇帝就已经知道了欧的风土人情和宫廷生活！”
江逸十分愤怒的说道。
这就足矣说明当时的清朝是越发展，越倒退。
倒退的时代，无论是哪家皇朝，最终都难免挨打覆灭之局，这是历史的必然。
也是后世当永世不忘的教训。
落后，就要挨打！
许多观众们都皱起了眉头，发现自己了解的还是有些少。
“奇怪，《明史》不是说‘明之亡，实亡于神宗’嘛，怎么听江神这么说，我觉得万历皇帝还挺牛的？”
“是啊，在封建时代，儒家主流的思想中，万历皇帝就敢于接收这些新事物，光在魄力上就没得说了……”
“那我到底该信谁的呢？”
“楼上，明史清朝人编制的，虽然也是水平较高的典籍，但也难免带点色彩。”
“你想想，以清朝对新事物的那种态度，怎么可能把万历皇帝的所做所为说成是正确的呢？”
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