第三十七章:一年半后(26)

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  刘征觉得黑袍男子说的很有道理,但是总是有那么一股子巫术的味道。这时候他想起了一个历史学家对巫术的看法。
  巫术不是“伪科学”,而是“前科学”。巫术,是原始人类的心理医生。
  科学与巫术一脉相承。它们都认为,世界是有规律的,规律是可掌握的。人类一旦掌握规律,就可以控制事态,改变现实。只不过,科学掌握的规律是现实的,巫术却很可能误入歧途。这是科学终于取代巫术的原因。
  退出历史舞台的巫术除了变成艺术,还有三条出路:变成科学,希腊是这样;变成宗教,印度是这样;变成哲学,希腊、印度、中国,都是这样。
  可以说,科学取代了巫术。但是科学都战胜不了的敌人,巫术难道能行吗,应该更是不可能吧?
  刘征正思考着。黑袍男子的声音却传了过来。
  “几乎所有的事物都有局限性,科学也不例外,所以人类不能对科学期望太高。”
  刘征震惊了,黑袍人居然一眼看穿了他此时所想。
  “其实我们包括许多科学家对科学可能有误解。”刘征说道。
  “说来听听吧。”
  “科学具有包容性,允许被质疑,也最适合讨论,在争议中才能找到科学真理。
  从科学诞生的那一天起,关于科学的骂战就没有停过,来自世界不同地方的科学家为一个概念有时要争论近百年。
  这是科学的常态,闭门造车几乎是科学的反义词。
  科学的作用是要造福人类,为人类服务,没有什么纯粹的科学问题,科学与所有人息息相关。既然相关,就要允许别人知道,允许提意见。至于意见好不好,对不对,是不是谬论,这是可以检验的,可以讨论的,可以辩驳的。”
  “说的好呀,说的好,但是问题是许多科学家组成了一个又一个科学圈,不准我们这些外人置喙,这应该怎么办呢?”
  所谓的科学圈,这不就是筑高墙,修鹿紮吗?
  孙悟空用金箍棒在地上画一个圈,妖魔鬼怪莫入。ŴŴŴ.BiQuGe.
  在圈里面的人,就是科学圈自己人。在圈外面的人,就是妖魔鬼怪。
  你看猪八戒那肥头大耳的样子,一个长嘴嘴,哪里像科学家?和妖怪其实也差不多。但是因为这家伙在圈子里面,于是他就是科学家就是圈子里面的人,就可以正常参与讨论。
  只要是自我划定一个范围,分出神仙和妖怪,于是科学就纯粹起来,科学就成了神仙们的事情,其他人就不要掺和了。
  这个态度是不对的,因为从一开始科学就不是这么搞的,经不起争论的玩意能叫科学?”
  “但是问题是他们已经组成了一个又一个圈,我们应该怎么办呢?”黑袍男问道。
  “其实科学研究也是可以搞人海战术的。科学家组成了一个又一个科学圈,但是是一个又一个科学圈而不是一个科学圈。我们要做的其实很简单就是支持各自认可的科学圈,谁值得我们认可,我就支持谁。随着时间的推移,真正的强者一定会脱颖而出的。对于科学,我们也许是外行人,但是不识庐山真面目,只缘身在此山中。我们在山之外,却比山内之人对山的了解更全面。”
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