第015章 真龙神象

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  第十五章
  这边丁春秋与鸠摩智已完成武功交换,正各自揣摩研究新入手的神功。
  在鸠摩智的面前,随意平整过的地面上,描绘着一条活灵活现的百足大蜈蚣。这蜈蚣首尾相连,盘成一团,乍看去毫无奇异之处,然而鸠摩智却盯着图画看了良久,脸上的赞宜与惊叹之色越来越浓。
  这条百足大蜈蚣,每只虫足都对应一个足印,以易经八八六十四卦为基础,顺着卦象方位,从第一步到最后一步正好行走完一个大圈。而蜈蚣头也刚好咬住自己的尾尖。
  没错,这百足蜈蚣步,正是上一世星宿老怪揣摩师叔李秋水的不传之秘——“凌波微步”,苦心研究所得之物。
  只是逍遥派绝学何其深奥,不明其中关键所在,终究只能“画虎不成反类犬”,这百足蜈蚣步虽有亮点,但与正版凌波微步相较,还是完全拿不出手。于是被星宿老怪弃而不用。
  而这一世的丁春秋,却是通过原著中段誉修行凌波微步时的细节描写,了解到了这门步法的真正奥秘精髓。
  尤其是原著中描述的凌波微步总纲,“动无常则,若危若安,进止难期,若往若还”,对于小说读者或影视剧观众来说,就只是一句不知所云的过场台词而已,毫无意义,但是落在拥有星宿老怪毕生武学智慧的穿越者丁勉耳中,却如醍醐灌顶,令人茅塞顿开。
  金书中第一神奇地轻功凌波微步瞬间不再有任何秘密可言。
  与之类似的情况,还有诸如《九阴真经》的总纲,如“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深。天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆章。”
  “弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
  “天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
  “人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即静而动,虽撄而宁。”
  再比如独孤求败的重剑要旨——“重剑无锋,大巧不工”,独孤九剑地“无招胜有招,有进无退!招招都是进攻”等剑理,虽都只是只言片语,于读者观众而言皆是台词,但对于丁春秋来说,却是字字千金地武学奥义,犹如无上宗师亲自点拨,指点迷津,对其完善武学理论基础有着无以伦比的重要意义。
  这五毒戏画经过丁春秋一番改良,已经是脱胎换骨,相较任何上乘武学都不落下风,只是仍有很多细节需要打磨,比不上少林寺七十二绝技经过历代高僧的千锤百炼,浑然天成。但也正因如此,这套武功才充斥着更多地可能性,成长潜力更高。
  鸠摩智是身居大智慧之人,对这套五毒戏画的真正价值已隐然察觉,而对创出这套武功的丁春秋,更是刮目相看......
  “丁施主,您这套武学,小僧已熟记于胸,之后还需耗费些时日苦心钻研,方有所成。”
  丁春秋此时也已经熟记了火焰刀绝技的练法及运功口诀,稍作尝试,掌缘处嗤嗤作响,一股刀气呼之欲出,于是满意微笑道:“在下收获也颇丰,总之大师满意就好。”ŴŴŴ.BiQuGe.
  在他而言,用自己专门用来传授弟子的几套二流武学,就能换到火焰刀这样的顶级绝学,自己哪里是大赚特赚,根本就是血赚。
  没想到鸠摩智却是接着说道:“小僧方才与丁施主切磋技艺,发觉丁施主的内功修为,虽然精纯深厚,但......有一言不知当讲不当讲......”
  丁春秋道:“大师但说无妨。”
  鸠摩智露出犹豫踌躇地表情,继续说道:“贵派武学之神妙,小僧深感倾佩,但实不相瞒,我发觉贵派的内功心法似乎......似乎讲究厚积薄发,施主短时间内,内力恐难以推动小僧这火焰刀......”
  这话虽然说的委婉,其实就是说你逍遥派的内功进境缓慢,练不出深厚内力,自然没办法玩转他的火焰刀。
  身怀真·吸星大法的丁春秋,自然不会将这种事情放在心上,况且他穿越过来才几天,还没空去提升内力修为。
  但他心里清楚,鸠摩智突然挑起这个话头,自然是有其深意,于是装出一副忧心忡忡的样子,说道:“大师好眼光,实不相瞒,在下并不得师傅喜欢,所以始终未得传授本派高深内功,成就自然有限,那大师可有良策?”
  鸠摩智长叹一口气,说道:“丁施主乃是天纵奇才,想来日后成就当不在少林达摩老祖,我大轮寺鸠摩罗什祖师之下,可惜,可惜....唉,贵派之事,小僧身为外人,自是不能多言,不过......小僧不久前在吐蕃扫荡黑教,偶得一部神功秘籍,乃我XZ密宗至高无上的护法神功,只是小僧碍于教义所限,不便修习,既然如此,我愿将此神功转赠丁施主,以结善缘。”
  当鸠摩智拿出那部所谓“至高无上的护法神功”,丁春秋一看,竟是愣在当场。原来书皮上豁然用藏文与汉文写着几个烫金大字——《龙象般若经》。
  鸠摩智似乎生怕丁春秋小看自己的宝贝,又继续介绍道:“此龙象般若功共分一十三层,每练成一层就增一龙一象之力,练成十层后就具有十龙十象的巨力,举手投足便有千斤之重的力道。血肉之躯已无可抗衡,修行者可入绝顶高手之列。若是能够继续精进,修得十三层神功圆满,炼成丈二金身,就是立地成佛也不是没有可能。”
  丁春秋自然知道鸠摩智所言非虚,同时也终于明白了他的真实用心。
  直白点说,就是鸠摩智给丁春秋挖了一个用心险恶地深坑。
  龙象般若功,称之为金书第一神功也不为过,后世金轮法王仅仅练到第十层,已能够和修成九阴真经,神功大成地中原五绝分庭抗礼,若非金轮法王招式实在拉胯,战斗智慧也很一般,也不至于会落得战败身死的下场。
  龙象般若功厉害归厉害,问题是,这玩意就是一个数学陷阱。按原文讲,第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,【一二年】中即能练就。第二层比第一层加深一倍,需时【三四年】。第三层又比第二层加深一倍,需时【七八年】。
  这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享数千岁高龄,最终必臻第十三层境界拥有真龙象神之力,几**地飞升。
  只是人寿有限,密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的大危境。
  丁春秋不知道的是,鸠摩智在扫荡吐蕃黑教时,曾遭遇一位修行龙象般若功的密宗高僧,已将神功练到了第九层,与鸠摩智连场大战不落下风,战斗中继续勇猛精进,强运第十层心法,结果心魔骤起,无法自制,终于狂舞七日七夜,自终绝脉而死。
  正是因为这位高僧身死,他所在的教派才会被鸠摩智连根拔起,这一神功才会落入鸠摩智之手。只是他曾亲眼目睹那位高僧身死时的惨状,深知这龙象般若功虽然威力绝大,但凡人有生之年断无可能练成,练了也是白练。
  食之无味,弃之可惜,此功法太过神奇,于是鸠摩智将其翻译成汉文带在身边,以备不时之需。
  丁春秋的武学天赋真正震撼到了鸠摩智,他哪里知道眼前之人身具两世之智慧经验,根本就是开挂,还道此人武学智慧已达通天彻地的水平,于是心生妒忌与防备之心,便主动献上龙象般若功,书中关于修炼此神功所需时间,以及冒然精进会造成的后果已被他删除,在其他修武之人眼中,这就只是一部内容精深,威力绝大,且修行极易的神奇功法,任何修武者断然无法拒绝其诱惑。
  丁春秋只要沉迷其中,其龙象波若功修为终其一生也没可能突破第十层,相当于其最终成就已被限制在“绝顶高手”一级,不会对吐蕃武林造成毁灭性威胁。
  只可惜这龙象般若功的坑爹之处,丁春秋早已是一清二楚,他却无意说破鸠摩智的用心,装出一副感激不尽的样子坦然收下。并主动将一门《化骨绵掌》的心法及练法默写出来,交给鸠摩智以示谢意。
  这门掌法虽然实战效果一般,但若用在暗杀偷袭之上,简直就是神不知鬼不觉,杀人于谈笑之间,轻轻触碰一下,中招者毫无察觉,数个时辰后骨骼成绵,寸寸碎裂,死的惨不堪言,其价值在某些特殊情况下简直无可估量。
  也许是做贼心虚,也许是心中有愧,鸠摩智唯一沉吟,竟是又拿出一本《控鹤功》秘笈,放到丁春秋手上,说道:“丁施主,小僧与施主真是一见投缘,这本控鹤功是小僧在游历期间偶得之物,也一并赠与施主,还望施主笑纳。”
  此等好事,丁春秋又怎会拒绝,于是欣然收下。
  二人又畅谈了一番武学,交流了各自的经验,再分手时,已颇有依依不舍之意,若非鸠摩智乃是出家之人,二人恨不得当场结拜。
  最后收获满满地鸠摩智辞别丁春秋,也不去和李秋水告别,洒然离开了无量山。
  望着那位年轻高僧的背影,丁春秋嘴角露出一抹冷笑......
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