第二百四十九章 长子为药引
战事终究消弭，卡米立安国王与弗杜桑王国签署了和平条约。
直至与会之时，罗伦才从侍女的口中得知，整场战争因某位公爵的私生子继承权而起，那位公爵期望自己仅有的儿子，亦是私生子继承自己的全部领地。
而这位公爵有大趣÷阁的农庄财产，以及一个公爵领位于弗杜桑王国的附属王国米扬王国之内。
米扬王国拒绝承认私生子拥有继承权,其国王修改继承法，意欲侵吞这一大趣÷阁财产和领地。
由是如此，卡米立安王国与其爆发了战争，而弗杜桑王国作为宗主国毅然决然地加入敌对的一方。
即使开明如罗伦，依旧对战争爆发的起因感到难以理解。
而且不止是他，许多领主直至今时今日，亦不曾知晓战争因何而爆发。
和平条约签订后,两国的战事平息。
卡米立安国王便着手处理起雷敦王国的事宜。
正如罗伦所说,雷敦王国扩张至公爵领的大小,便不再对领土有任何要求。
然而，一个异族建立的国家与王国毗邻，卡米立安的贵族们生起卧榻之侧的感触。
经过多轮且长期的协商，加上蒙福者卢克，这一预备枢机的担保，雷敦王国将作为卡米立安国王的附属王国存在。
其中，与弗杜桑王国的附属王国米扬不同的是，雷敦王国仅仅附属于卡米立安国王本人，而且，雷敦王国仅有南方大地上的领土存在附属关系。
随着条约的签订，两国之间形成了微妙而有力的半结盟半从属关系，其间之复杂，已然将与会的雷敦人长老们弄得迷糊，更会让梳理历史的后人们为难。
总而言之，罗伦又一次精妙地规避了传统。
于是，这由北土人建立，扎根于南方大地的新生国度，进入了茁壮成长的时日。
...............................
...............................
千柱云海之上,晨伊再度睁开双目。
不知多少年已然掠过。
雷敦王国已经在南方大地上扎稳脚跟，在他们的国王罗伦的鼓励下，不少雷敦人与南边人通婚，这群过往信奉战神的北土人，逐渐融入到真教世界之中。
尽管许多传统未曾动摇，但不少习俗已经悄然改变。
真教之中，牲祭与活人祭祀是明令禁止的，但在罗伦的统治之下，后者遭到了废除，前者受到莫大的限制。
牲祭原本是意欲祭祀神明，以此换得神明的庇佑，然而在罗伦的限制下，弥撒取代了牲祭，牲祭原本的意义，也从祭祀神明，被这位国王解释成——纪念人的功绩。
而且为了融入真教世界，原本雷敦人会在有关神明的节日牲祭，但罗伦规定,牲祭不得在大弥撒、大圣事、蒙福节等一系列真教节日内，而是必须推迟一日乃至数日。
纵使如此,雷敦人本身是泛多神信仰的，与许多只敬奉主的南边人不同，改信的雷敦人们亦会祭祀诸如战神、爱神、太阳女神等其他神祗。
这一点自然遭至卡米立安总教区的指责，教会贵族们多次呈报卡米立安国王，乃至瑞塔萨伦岛的主教。
不过在这时代，教会的世俗权力依旧方兴未艾，甚至神职人员还能成婚，瑞塔萨伦岛的教廷本就对许多真教国家的教区管辖鞭长莫及，加之其国王罗伦更是拥有倾听神谕、带来福音的事迹，以及蒙福者卢克一而再，再而三的背书，教宗对那些卡米立安来的书信，近乎全都按下不表。
神望着这欣欣向荣的王国，这雷敦新王国的名声不知何时传到了北土之上，随着吟游诗人们的歌颂，逐渐在北土人眼里幻化成一个美好国度，许多战乱中逃难的北土人，纷纷乘船移居南方大地。
尽管许多北土人与雷敦人出身自不同的地域或民族，在南边人的眼里，他们依然被视为雷敦人的行列之中，而许久未返回故土的雷敦人们，也因对故乡的思念，接纳了那些北土人，甚至其中有不少人被雷敦人领主册封为加尔达勇士与骑士，抛弃了过去，融入雷敦人之中。
而来到南方大地的北土人里，亦有不少雷敦人。
晨伊的视线里，那一家雷敦人抖抖索索地自长船中上岸，同他人讲述起自己在北土的经历。
神从他的记忆里看到，自狮鹫氏族逃离北土后，索答的所作所为。
索答即为登基，同诸氏族宣称，罗伦为求王位，与莎骑坡人勾结，谋杀了自己的父亲。
诸氏族间没有能与寒狼氏族抗衡的，而在索答与其母恩威并施之下，旧王国迅速再度统合起来，诸氏族领袖与索答交换血酒，效忠于索答，并将征服莎骑坡王国视为己任。
登基后，索答为了统合王国诸氏族，
钦定自己的长女瓦哈莉作为狮鹫氏族的继承者，那时他只有瓦哈莉一位子嗣。
雷敦人本就与莎骑坡人互有血仇，加之旧王身故，与莎骑坡人的突袭脱不开联系，两国就这样展开了大规模的战争。
战争足足持续了七年。
莎骑坡国王盖里哈特年老体衰，已不复昔年之英明，他当年的残暴统治，很快便招致了祸端，各地叛乱起义四起。
而靠着屠龙的勇武，索答百战百胜，将绘有寒狼的族徽的战盾悬挂在一个接一个恢弘的巨人神殿上。
雷敦旧王国逐步强盛和壮大，已达列王所不能企及的辽阔疆土。
终于，就在南方大地签订和平条约的不久，索答的脚步踏入了莎骑坡人的国都。
硝烟四起，鲜血无数，索答带领着雷敦人倾泻仇恨般屠杀莎骑坡人，无论老弱妇孺，好似这位篡位者，真的将莎骑坡人当作残害他父亲的凶手，多年以来，他早已把谎言视为真实。
雷敦人踏破了莎骑坡人的国都，索答建立起了远胜列王的丰功伟绩。
索答亲手将雷敦人屠夫盖里哈特从王座上扯下，命萨满祭司让这位有着巨人血脉的王者作为祭品，以血鹰之刑献祭给战神喀尔斯。
血鹰之刑乃是极为残忍痛苦的刑法，受刑之人要在活着的时候，被逐步掏出内脏，却依然要维持清醒。
而受俘虏的盖里哈特受刑了，在临死之际，这位有着巨人血脉的王者遭遇莫大的折磨。
战神殿前，他双目淌着血泪，以此后子孙绝种为代价，祈求巨人神诅咒索答。
而在一年之后，仿佛诅咒应验般，
屠龙者索答兀然身患重病，在床榻上一病不起。
早已登基为王的索答饱受病痛折磨，苦苦追寻药方，
纵使索答让无数萨满医师人头落地，依旧寻不到医治的良方。
随着病重加深，旧王国因为国王终日卧床不起，慢慢有分崩离析的征兆。
最后...
索答从某位来历不明的医师嘴里，
听闻了一个古老而神秘的药方，据传源自于医神戈马斐斯之手
那药方...
要以病人的长子为药引。
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直至与会之时，罗伦才从侍女的口中得知，整场战争因某位公爵的私生子继承权而起，那位公爵期望自己仅有的儿子，亦是私生子继承自己的全部领地。
而这位公爵有大趣÷阁的农庄财产，以及一个公爵领位于弗杜桑王国的附属王国米扬王国之内。
米扬王国拒绝承认私生子拥有继承权,其国王修改继承法，意欲侵吞这一大趣÷阁财产和领地。
由是如此，卡米立安王国与其爆发了战争，而弗杜桑王国作为宗主国毅然决然地加入敌对的一方。
即使开明如罗伦，依旧对战争爆发的起因感到难以理解。
而且不止是他，许多领主直至今时今日，亦不曾知晓战争因何而爆发。
和平条约签订后,两国的战事平息。
卡米立安国王便着手处理起雷敦王国的事宜。
正如罗伦所说,雷敦王国扩张至公爵领的大小,便不再对领土有任何要求。
然而，一个异族建立的国家与王国毗邻，卡米立安的贵族们生起卧榻之侧的感触。
经过多轮且长期的协商，加上蒙福者卢克，这一预备枢机的担保，雷敦王国将作为卡米立安国王的附属王国存在。
其中，与弗杜桑王国的附属王国米扬不同的是，雷敦王国仅仅附属于卡米立安国王本人，而且，雷敦王国仅有南方大地上的领土存在附属关系。
随着条约的签订，两国之间形成了微妙而有力的半结盟半从属关系，其间之复杂，已然将与会的雷敦人长老们弄得迷糊，更会让梳理历史的后人们为难。
总而言之，罗伦又一次精妙地规避了传统。
于是，这由北土人建立，扎根于南方大地的新生国度，进入了茁壮成长的时日。
...............................
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千柱云海之上,晨伊再度睁开双目。
不知多少年已然掠过。
雷敦王国已经在南方大地上扎稳脚跟，在他们的国王罗伦的鼓励下，不少雷敦人与南边人通婚，这群过往信奉战神的北土人，逐渐融入到真教世界之中。
尽管许多传统未曾动摇，但不少习俗已经悄然改变。
真教之中，牲祭与活人祭祀是明令禁止的，但在罗伦的统治之下，后者遭到了废除，前者受到莫大的限制。
牲祭原本是意欲祭祀神明，以此换得神明的庇佑，然而在罗伦的限制下，弥撒取代了牲祭，牲祭原本的意义，也从祭祀神明，被这位国王解释成——纪念人的功绩。
而且为了融入真教世界，原本雷敦人会在有关神明的节日牲祭，但罗伦规定,牲祭不得在大弥撒、大圣事、蒙福节等一系列真教节日内，而是必须推迟一日乃至数日。
纵使如此,雷敦人本身是泛多神信仰的，与许多只敬奉主的南边人不同，改信的雷敦人们亦会祭祀诸如战神、爱神、太阳女神等其他神祗。
这一点自然遭至卡米立安总教区的指责，教会贵族们多次呈报卡米立安国王，乃至瑞塔萨伦岛的主教。
不过在这时代，教会的世俗权力依旧方兴未艾，甚至神职人员还能成婚，瑞塔萨伦岛的教廷本就对许多真教国家的教区管辖鞭长莫及，加之其国王罗伦更是拥有倾听神谕、带来福音的事迹，以及蒙福者卢克一而再，再而三的背书，教宗对那些卡米立安来的书信，近乎全都按下不表。
神望着这欣欣向荣的王国，这雷敦新王国的名声不知何时传到了北土之上，随着吟游诗人们的歌颂，逐渐在北土人眼里幻化成一个美好国度，许多战乱中逃难的北土人，纷纷乘船移居南方大地。
尽管许多北土人与雷敦人出身自不同的地域或民族，在南边人的眼里，他们依然被视为雷敦人的行列之中，而许久未返回故土的雷敦人们，也因对故乡的思念，接纳了那些北土人，甚至其中有不少人被雷敦人领主册封为加尔达勇士与骑士，抛弃了过去，融入雷敦人之中。
而来到南方大地的北土人里，亦有不少雷敦人。
晨伊的视线里，那一家雷敦人抖抖索索地自长船中上岸，同他人讲述起自己在北土的经历。
神从他的记忆里看到，自狮鹫氏族逃离北土后，索答的所作所为。
索答即为登基，同诸氏族宣称，罗伦为求王位，与莎骑坡人勾结，谋杀了自己的父亲。
诸氏族间没有能与寒狼氏族抗衡的，而在索答与其母恩威并施之下，旧王国迅速再度统合起来，诸氏族领袖与索答交换血酒，效忠于索答，并将征服莎骑坡王国视为己任。
登基后，索答为了统合王国诸氏族，
钦定自己的长女瓦哈莉作为狮鹫氏族的继承者，那时他只有瓦哈莉一位子嗣。
雷敦人本就与莎骑坡人互有血仇，加之旧王身故，与莎骑坡人的突袭脱不开联系，两国就这样展开了大规模的战争。
战争足足持续了七年。
莎骑坡国王盖里哈特年老体衰，已不复昔年之英明，他当年的残暴统治，很快便招致了祸端，各地叛乱起义四起。
而靠着屠龙的勇武，索答百战百胜，将绘有寒狼的族徽的战盾悬挂在一个接一个恢弘的巨人神殿上。
雷敦旧王国逐步强盛和壮大，已达列王所不能企及的辽阔疆土。
终于，就在南方大地签订和平条约的不久，索答的脚步踏入了莎骑坡人的国都。
硝烟四起，鲜血无数，索答带领着雷敦人倾泻仇恨般屠杀莎骑坡人，无论老弱妇孺，好似这位篡位者，真的将莎骑坡人当作残害他父亲的凶手，多年以来，他早已把谎言视为真实。
雷敦人踏破了莎骑坡人的国都，索答建立起了远胜列王的丰功伟绩。
索答亲手将雷敦人屠夫盖里哈特从王座上扯下，命萨满祭司让这位有着巨人血脉的王者作为祭品，以血鹰之刑献祭给战神喀尔斯。
血鹰之刑乃是极为残忍痛苦的刑法，受刑之人要在活着的时候，被逐步掏出内脏，却依然要维持清醒。
而受俘虏的盖里哈特受刑了，在临死之际，这位有着巨人血脉的王者遭遇莫大的折磨。
战神殿前，他双目淌着血泪，以此后子孙绝种为代价，祈求巨人神诅咒索答。
而在一年之后，仿佛诅咒应验般，
屠龙者索答兀然身患重病，在床榻上一病不起。
早已登基为王的索答饱受病痛折磨，苦苦追寻药方，
纵使索答让无数萨满医师人头落地，依旧寻不到医治的良方。
随着病重加深，旧王国因为国王终日卧床不起，慢慢有分崩离析的征兆。
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索答从某位来历不明的医师嘴里，
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