第六十一章 音律之用
宰予被他这一声叹气弄得莫名其妙。
“你怎么了？”
商瞿叹道：“我看着身边的同学一个个都有了孩子，而我却依然膝下无子，我发愁啊！”
宰予听了这话，先是愣了一会儿，随后咳嗽一声，坐到了他的身边劝慰道。
“子木啊，我听说过一句话，叫做临渊慕鱼不如退而结网。
你想要个孩子，这是好事。但在要孩子之前，咱们能不能先退一步。
我不是在怀疑你的能力，也没有质疑你的努力啊。
只不过，你能不能先找一个和你情投意合的姑娘，把她娶了，然后再谈有孩子的事情？
生孩子这个事，靠你自己一个人努力，解决不了问题啊！”
“可我这不是找不到合适的吗？”
两人正说着话呢，孔子笑着走了过来。
商瞿赶忙起身拜见：“夫子。”
孔子捋着胡子笑道：“不必担心，你四十岁以后，会有五个儿子。”
说完，孔子便回到了授课的位置上。
留下一旁的学生们小声嘀咕着。
“夫子是怎么知道的？”
“子木四十岁之后真能有五个儿子？”
“好歹也得占一卦吧？夫子看一眼就能明白了吗？”
因为孔子的言论实在过于离奇，以致于一向笃信夫子的学生们都忍不住发出质疑。
可商瞿听了夫子的话，不仅没有质疑，反倒微微一笑，朝着夫子端坐的放下拜谢道。
“有您的这句话，学生就安心了。”
学生们正议论着呢，孔子的双手已经放到了瑶琴之上。
他指尖一拨，五音荡漾，琴弦震动，传遍八方。
学生们的议论声立刻终止。
所有人都赶忙回到位置上，准备聆听夫子的古道琴音。
空音传响，韵律悠长，奏鸣声似有千钧之重，指节律动，却又举重若轻。
学生们闭上眼静静听着。
只感觉眼前似有山川古道，又仿佛能看见厚土黄天。
一片沙尘之中，肤色黝黑、双眸深邃的男子正端坐于沙丘之上。
双腿上摆放着一张瑶琴，他正如同夫子一般拨动琴弦，将这音律于天下间奏响。
音律既出，天空变幻，昼消夜至，漫天星斗，月光和柔，洒满天下。
学生们沉醉于这样的《文王操》所带来的情境之中，久久不能自拔，有的人甚至没有发现夫子一曲早已终了。
宰予睁开眼，雨后泥土的芬芳香气扑面而来，他忍不住回头看向窗外。
屋外的小雨已经停了。
那还挂着雨滴的杏树枝头，站着一只嫩黄色的小鸟。
小鸟歪头看他，宰予也歪头看它。
也不知是它看着他，还是他看着它。
小鸟冲着宰予鸣了一声，划破了课堂的静寂。
无数弟子从琴声韵律中的意境醒来，但宰予却在好奇小鸟到底对他说了什么。
他杵了杵坐在他身后的公冶长，小声问道：“那只小鸟说什么呢？”
公冶长咳嗽了一声，随后拿起竹简遮住嘴，压低嗓音道。
“你还是别听了。”
“为什么？”
“脏话。”
宰予的好心情荡然无存，他捋起袖子道：“我……”
孔子注意到了宰予与小鸟之间的小动作。
他捋着胡子，忍俊不禁道：“予啊！你在干什么呢？”
宰予吓得一激灵，赶忙放下袖子，他还以为夫子又要怪罪他上课不专心了。
岂料夫子只是提了他一句就没有再追究了，而是向着满座的学生开口问道。
“你们有人注意到，刚才这一曲，我动用了几根琴弦吗？”
子路愣道：“难道不是七根吗？瑶琴都是七根弦啊！”
一旁的宓不齐摇头道：“夫子只用了六根弦。”
子路不解道：“为何呢？”
抱着孩子的曾点也补充道：“并不是所有的瑶琴都是七根琴弦的。
我听说，最开始的瑶琴乃是五弦，分表代表金、木、水、火、土。
后来文王为了纪念被纣王烹杀的长子伯邑考，就增加了一根琴弦。
再后来，武王伐纣时，为了鼓舞士气，就又增加了一根琴弦。
夫子今天弹奏的乃是文王创作的《文王操》，所以使用的应该只有六根琴弦。”
子贡则提出了不同的意见：“可我听说，瑶琴的七弦，是效仿天上的北斗七星，其中大弦代表了君，小弦代表着臣，文王、武王加二弦，是为了契合君臣之恩。”
孔子听了众人的说法，笑着示意大家安静。
“你们说的都很有道理，两种说法都是正确的，而我今天弹奏时，也的确只用了六根琴弦。”
语罢，孔子又问道：“那你们知道，君子为何要学乐吗？”
宰予的余光发现身边的颜回正准备启动，于是忙不迭的指节起身作答。
“夫子，我知道了！”
孔子笑着说道：“予啊，那你就说吧。”
宰予清了清嗓子说道：“我听说君子可以用音乐用来巩固德行，用道义对待它，用礼仪推行它，用信用保守它，用仁爱勉励它，然后就能用来治理国家了。
晋悼公当初采纳魏绛的建议，最终八年之内，九合诸侯。
于是他感叹道：治理国家就好像是音乐的和谐，没有韵律不协调，那么便可以大治了。
您想说的，大概就是这个道理吧？”
孔子欣慰道：“予啊！你算是领会到了音乐的内涵了。”
高柴问道：“夫子，可学好了音乐，真的可以治理国家吗？”
“当然可以了。”
孔子举例道：“晋国的师旷难道不就是证明吗？
他天生就是盲人，然而却苦学音律，最终从中领悟到了治国的道理，先后辅佐晋悼公、晋平公两代君王，最开始只是个普通的乐师，后来最高做到太宰。
晋平公可怜师旷生来就目盲，饱受昏暗之苦，师旷却以此向晋平公劝谏，言明天下有五种昏暗比起目盲更为可怕。
其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸张。
其二是君王用人不当。
其三是君王不辨贤愚。
其四是君王穷兵黩武。
其五是君王不知民计安生。
平公沉溺酒色，师旷便拿起瑶琴撞击平公，希望他能醒悟。
而且师旷不仅受到晋国人的尊重，就连现在的齐侯也很尊重他。
当初齐侯去晋国参加典礼，还曾向师旷请教过治国之道，师旷告诉他：做君主的，应当惠及百姓。
师旷虽然天生目盲，但却因为从音乐中领会到的道理受到天下人的尊重，这难道不是音乐的作用吗？
所以说，君子又怎么能不学乐呢？”
孔子一席话说完，在座弟子无不叹服。
“多谢夫子指点。”
孔子含笑望着满座弟子，微微点头。
忽然，一名小仆快步走到孔子身边耳语了几句。
孔子的眉头猛地一皱：“阳虎？他又来这里做什么？”
小仆恭敬的回道：“他说今天季氏府上出了件怪事，他知道您博学多才，所以特地来向您请教。”
“你怎么了？”
商瞿叹道：“我看着身边的同学一个个都有了孩子，而我却依然膝下无子，我发愁啊！”
宰予听了这话，先是愣了一会儿，随后咳嗽一声，坐到了他的身边劝慰道。
“子木啊，我听说过一句话，叫做临渊慕鱼不如退而结网。
你想要个孩子，这是好事。但在要孩子之前，咱们能不能先退一步。
我不是在怀疑你的能力，也没有质疑你的努力啊。
只不过，你能不能先找一个和你情投意合的姑娘，把她娶了，然后再谈有孩子的事情？
生孩子这个事，靠你自己一个人努力，解决不了问题啊！”
“可我这不是找不到合适的吗？”
两人正说着话呢，孔子笑着走了过来。
商瞿赶忙起身拜见：“夫子。”
孔子捋着胡子笑道：“不必担心，你四十岁以后，会有五个儿子。”
说完，孔子便回到了授课的位置上。
留下一旁的学生们小声嘀咕着。
“夫子是怎么知道的？”
“子木四十岁之后真能有五个儿子？”
“好歹也得占一卦吧？夫子看一眼就能明白了吗？”
因为孔子的言论实在过于离奇，以致于一向笃信夫子的学生们都忍不住发出质疑。
可商瞿听了夫子的话，不仅没有质疑，反倒微微一笑，朝着夫子端坐的放下拜谢道。
“有您的这句话，学生就安心了。”
学生们正议论着呢，孔子的双手已经放到了瑶琴之上。
他指尖一拨，五音荡漾，琴弦震动，传遍八方。
学生们的议论声立刻终止。
所有人都赶忙回到位置上，准备聆听夫子的古道琴音。
空音传响，韵律悠长，奏鸣声似有千钧之重，指节律动，却又举重若轻。
学生们闭上眼静静听着。
只感觉眼前似有山川古道，又仿佛能看见厚土黄天。
一片沙尘之中，肤色黝黑、双眸深邃的男子正端坐于沙丘之上。
双腿上摆放着一张瑶琴，他正如同夫子一般拨动琴弦，将这音律于天下间奏响。
音律既出，天空变幻，昼消夜至，漫天星斗，月光和柔，洒满天下。
学生们沉醉于这样的《文王操》所带来的情境之中，久久不能自拔，有的人甚至没有发现夫子一曲早已终了。
宰予睁开眼，雨后泥土的芬芳香气扑面而来，他忍不住回头看向窗外。
屋外的小雨已经停了。
那还挂着雨滴的杏树枝头，站着一只嫩黄色的小鸟。
小鸟歪头看他，宰予也歪头看它。
也不知是它看着他，还是他看着它。
小鸟冲着宰予鸣了一声，划破了课堂的静寂。
无数弟子从琴声韵律中的意境醒来，但宰予却在好奇小鸟到底对他说了什么。
他杵了杵坐在他身后的公冶长，小声问道：“那只小鸟说什么呢？”
公冶长咳嗽了一声，随后拿起竹简遮住嘴，压低嗓音道。
“你还是别听了。”
“为什么？”
“脏话。”
宰予的好心情荡然无存，他捋起袖子道：“我……”
孔子注意到了宰予与小鸟之间的小动作。
他捋着胡子，忍俊不禁道：“予啊！你在干什么呢？”
宰予吓得一激灵，赶忙放下袖子，他还以为夫子又要怪罪他上课不专心了。
岂料夫子只是提了他一句就没有再追究了，而是向着满座的学生开口问道。
“你们有人注意到，刚才这一曲，我动用了几根琴弦吗？”
子路愣道：“难道不是七根吗？瑶琴都是七根弦啊！”
一旁的宓不齐摇头道：“夫子只用了六根弦。”
子路不解道：“为何呢？”
抱着孩子的曾点也补充道：“并不是所有的瑶琴都是七根琴弦的。
我听说，最开始的瑶琴乃是五弦，分表代表金、木、水、火、土。
后来文王为了纪念被纣王烹杀的长子伯邑考，就增加了一根琴弦。
再后来，武王伐纣时，为了鼓舞士气，就又增加了一根琴弦。
夫子今天弹奏的乃是文王创作的《文王操》，所以使用的应该只有六根琴弦。”
子贡则提出了不同的意见：“可我听说，瑶琴的七弦，是效仿天上的北斗七星，其中大弦代表了君，小弦代表着臣，文王、武王加二弦，是为了契合君臣之恩。”
孔子听了众人的说法，笑着示意大家安静。
“你们说的都很有道理，两种说法都是正确的，而我今天弹奏时，也的确只用了六根琴弦。”
语罢，孔子又问道：“那你们知道，君子为何要学乐吗？”
宰予的余光发现身边的颜回正准备启动，于是忙不迭的指节起身作答。
“夫子，我知道了！”
孔子笑着说道：“予啊，那你就说吧。”
宰予清了清嗓子说道：“我听说君子可以用音乐用来巩固德行，用道义对待它，用礼仪推行它，用信用保守它，用仁爱勉励它，然后就能用来治理国家了。
晋悼公当初采纳魏绛的建议，最终八年之内，九合诸侯。
于是他感叹道：治理国家就好像是音乐的和谐，没有韵律不协调，那么便可以大治了。
您想说的，大概就是这个道理吧？”
孔子欣慰道：“予啊！你算是领会到了音乐的内涵了。”
高柴问道：“夫子，可学好了音乐，真的可以治理国家吗？”
“当然可以了。”
孔子举例道：“晋国的师旷难道不就是证明吗？
他天生就是盲人，然而却苦学音律，最终从中领悟到了治国的道理，先后辅佐晋悼公、晋平公两代君王，最开始只是个普通的乐师，后来最高做到太宰。
晋平公可怜师旷生来就目盲，饱受昏暗之苦，师旷却以此向晋平公劝谏，言明天下有五种昏暗比起目盲更为可怕。
其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸张。
其二是君王用人不当。
其三是君王不辨贤愚。
其四是君王穷兵黩武。
其五是君王不知民计安生。
平公沉溺酒色，师旷便拿起瑶琴撞击平公，希望他能醒悟。
而且师旷不仅受到晋国人的尊重，就连现在的齐侯也很尊重他。
当初齐侯去晋国参加典礼，还曾向师旷请教过治国之道，师旷告诉他：做君主的，应当惠及百姓。
师旷虽然天生目盲，但却因为从音乐中领会到的道理受到天下人的尊重，这难道不是音乐的作用吗？
所以说，君子又怎么能不学乐呢？”
孔子一席话说完，在座弟子无不叹服。
“多谢夫子指点。”
孔子含笑望着满座弟子，微微点头。
忽然，一名小仆快步走到孔子身边耳语了几句。
孔子的眉头猛地一皱：“阳虎？他又来这里做什么？”
小仆恭敬的回道：“他说今天季氏府上出了件怪事，他知道您博学多才，所以特地来向您请教。”