第四百四十九章 推测
“我不这样认为。”周至说道：“源秀功夫高明，加上师父出了事，不可能不越发谨慎，再有如果是源秀与他人发生冲突，县志上肯定会有所记载。”
“县志里将侵占法王寺地产的几位豪强都列名其间，可是和他们抗争的和尚却是朗空、慈相等几位，而本该出头的源秀却毫无记载，这事儿就透着可疑。”
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“所以你觉得，源秀是干更重要的事情去了，比如……藏匿《龙藏经》？”
“对呀，否则不能解释源秀的去向问题，我更倾向于……除了藏匿，还有……保护。”
“保护？他有那能力？”
“要做还是做得到的，只需要……转换一个身份。”周至微微笑道。
“一个练武看山门的和尚，如何转换身份？转换什么身份？”干爹觉得奇怪。
“很简单啊……”周至笑道：“落草为寇。”
“我去……”干爹的眉毛都耸了起来：“和尚当土匪？”
“和尚当土匪，《水浒》里有传统的啊……”
“什么！你当这是说书呢？证据呢？！”
“证据倒是有一些……”
“先说思路。”
“呃，好，思路是这样的……”周至说道：“首先，在法王寺僧众的心里，什么庙产是最贵重的？”
“很明显就是《龙藏经》，所以东方临死，源隐离开之前，要求源秀一定要保护好的‘寺产’，恐怕不是指的周围田土，庙内金银，只得就是这些经书。”
“这么一说也有道理……”干爹表示同意。
“所以，当时源秀说面临的就是一个大问题，如何将《龙藏经》保护起来。”
“但是龙藏经一共一千六百多部，七千多卷，从京师运至夹川的时候，装了三十六个书箱。”
“这么多的经卷要转移到远处是很难的，而且我们也知道现状，那就是那些书箱都还在法王寺陈列，但是里边的经书都给换成了竹纸了。”
“是这样的。”干爹点头。
“我请四表舅研究了那些竹纸的生产年代。”周至说道：“四表舅说，三十六箱竹纸，产地和年代都一致，就是夹川当地出产的。”
“也就是说……”干爹有些明白了：“以纸换书，是统一的，整体的动作，不是鸡鸣狗盗的零敲碎打！”
“对呀！”周至说道：“如此一来就产生了一个问题：不带走书箱，可以说是为了避人耳目，但是将经书置换出来以后呢？”
“那么多的经书，源秀绝不肯能将之尽数携去远方，必定只能藏在离法王寺不远之处！”
“有道理啊！”干爹说道：“要掩人耳目，就只能偷偷转移，而经书又那么多，就不能搬到太远的地方……”
“既然搬不去太远的地方，那就只有好好看护着，而最好的看护办法，就是让那处地方，变成常人不敢涉足之地……”周至暗搓搓地接上。
“呵呵呵呵……”干爹不由得挠了挠头：“除了落草当土匪，好像，真没啥办法了哈？”
“虽然这些都是我的推测。”周至说道：“但是想来想去，根据源秀当时的自身条件，所处环境，能够保住《龙藏经》的方法，实在不是很多。”
“当然了，这些都还是一厢情愿的想法，前提还必须是源秀的确看重《龙藏经》，费尽一切心思，抛却一切自尊，也要保护好它。”
“中间只要有一点细节和我们推断的不同，哪怕是源秀在山里被马蜂叮一口导致感染，都完全可能让历史事件发生另外的一种走向。”
“到现在为止，这些推论也属于希望的最后寄托，在美好愿望的前提下做出的，或者离真相相去甚远。”
“不管如何这也是个方向，哪怕渺茫，也比什么方法都没有强。”干爹说道：“那接下来我们要查询的资料范围就得扩大，在法王寺周围山乡发生的历史事件，也要检索一遍。”
“对，还有就是当地的一些小地名，往往也蕴藏这丰富的线索。”周至说道：“据我所知，很多叫做‘点将台’的地名，往往就是大墓的封土堆，比如莒县齐家庄墓群，发现的地方就叫做王坟山。”
“又比如三星堆遗址，就是因为南边一线三星的三个大土堆得名，这个遗址中部叫月亮湾，真武宫；东部叫狮子堰；北部叫西泉坎；西部叫横梁子，大堰村。”
“通过这些地名我们就能够大致得出，这其实就是一个南部主警戒，西部主防御，北部主引水，并将水利引入中部和东部的一个大聚落的地理环境分布图。”
“仰韶遗址，附近有个‘鬼修城’，其实是东汉冯异修造的防御工事。”
“其实这些地名与最早的遗址，有可能完全没有关系，然而也不是巧合。”
“只能说千年而下，智者所虑略同罢了。”
“有道理。”干爹点头：“如此我在搞一幅夹川地图，将那些小地点也给你标出来，看看你这鬼脑瓜子能不能够联想得起什么。”
“嗯，”周至说道：“等放了暑假，就麻烦义兄带我去二里乡干爷爷那儿，他和二叔知道的肯定更多。”
接下来的日子，又进入了按部就班。
说是按部就班也不太准确，因为家里多了好多事情。
老妈如今在料理大事儿，那就是建集资房的事情。
名义上这事儿是归“枣陵桥旧纺织厂职工小院儿集资房改革管理委员会”管理，但是其实都是些养鸡种花德高望重的老头老太太，具体的业务还得老妈去跑。www.ahfgb.com
这楼虽然不算多大，但是工程怎么也得大半年。
因此老妈就经常摸鱼熘号，跑到罗玉祥的工地来当监理。
罗玉祥就是修建集资房的包工头，夹川县设计局总工，老爸老妈同学谷存厚的小舅子，未来还会是周至家的对门邻居，夹川县前两套“叠拼房”的拥有者之一。
你要说一点关系都没有挨，那是不可能的，如今的夹川就这样的生态，也没有多少外来的过江龙与本地坐地虎打得起擂台，可供的选择本来就不多。
不过能让老妈忙起来是大好事儿，她忙了，就顾不上监督周至了。
要不然老妈知道周至如今除了白天，只有两天晚上是在正儿八经地上自习抓习题，那怕不得暴跳如雷。
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“所以你觉得，源秀是干更重要的事情去了，比如……藏匿《龙藏经》？”
“对呀，否则不能解释源秀的去向问题，我更倾向于……除了藏匿，还有……保护。”
“保护？他有那能力？”
“要做还是做得到的，只需要……转换一个身份。”周至微微笑道。
“一个练武看山门的和尚，如何转换身份？转换什么身份？”干爹觉得奇怪。
“很简单啊……”周至笑道：“落草为寇。”
“我去……”干爹的眉毛都耸了起来：“和尚当土匪？”
“和尚当土匪，《水浒》里有传统的啊……”
“什么！你当这是说书呢？证据呢？！”
“证据倒是有一些……”
“先说思路。”
“呃，好，思路是这样的……”周至说道：“首先，在法王寺僧众的心里，什么庙产是最贵重的？”
“很明显就是《龙藏经》，所以东方临死，源隐离开之前，要求源秀一定要保护好的‘寺产’，恐怕不是指的周围田土，庙内金银，只得就是这些经书。”
“这么一说也有道理……”干爹表示同意。
“所以，当时源秀说面临的就是一个大问题，如何将《龙藏经》保护起来。”
“但是龙藏经一共一千六百多部，七千多卷，从京师运至夹川的时候，装了三十六个书箱。”
“这么多的经卷要转移到远处是很难的，而且我们也知道现状，那就是那些书箱都还在法王寺陈列，但是里边的经书都给换成了竹纸了。”
“是这样的。”干爹点头。
“我请四表舅研究了那些竹纸的生产年代。”周至说道：“四表舅说，三十六箱竹纸，产地和年代都一致，就是夹川当地出产的。”
“也就是说……”干爹有些明白了：“以纸换书，是统一的，整体的动作，不是鸡鸣狗盗的零敲碎打！”
“对呀！”周至说道：“如此一来就产生了一个问题：不带走书箱，可以说是为了避人耳目，但是将经书置换出来以后呢？”
“那么多的经书，源秀绝不肯能将之尽数携去远方，必定只能藏在离法王寺不远之处！”
“有道理啊！”干爹说道：“要掩人耳目，就只能偷偷转移，而经书又那么多，就不能搬到太远的地方……”
“既然搬不去太远的地方，那就只有好好看护着，而最好的看护办法，就是让那处地方，变成常人不敢涉足之地……”周至暗搓搓地接上。
“呵呵呵呵……”干爹不由得挠了挠头：“除了落草当土匪，好像，真没啥办法了哈？”
“虽然这些都是我的推测。”周至说道：“但是想来想去，根据源秀当时的自身条件，所处环境，能够保住《龙藏经》的方法，实在不是很多。”
“当然了，这些都还是一厢情愿的想法，前提还必须是源秀的确看重《龙藏经》，费尽一切心思，抛却一切自尊，也要保护好它。”
“中间只要有一点细节和我们推断的不同，哪怕是源秀在山里被马蜂叮一口导致感染，都完全可能让历史事件发生另外的一种走向。”
“到现在为止，这些推论也属于希望的最后寄托，在美好愿望的前提下做出的，或者离真相相去甚远。”
“不管如何这也是个方向，哪怕渺茫，也比什么方法都没有强。”干爹说道：“那接下来我们要查询的资料范围就得扩大，在法王寺周围山乡发生的历史事件，也要检索一遍。”
“对，还有就是当地的一些小地名，往往也蕴藏这丰富的线索。”周至说道：“据我所知，很多叫做‘点将台’的地名，往往就是大墓的封土堆，比如莒县齐家庄墓群，发现的地方就叫做王坟山。”
“又比如三星堆遗址，就是因为南边一线三星的三个大土堆得名，这个遗址中部叫月亮湾，真武宫；东部叫狮子堰；北部叫西泉坎；西部叫横梁子，大堰村。”
“通过这些地名我们就能够大致得出，这其实就是一个南部主警戒，西部主防御，北部主引水，并将水利引入中部和东部的一个大聚落的地理环境分布图。”
“仰韶遗址，附近有个‘鬼修城’，其实是东汉冯异修造的防御工事。”
“其实这些地名与最早的遗址，有可能完全没有关系，然而也不是巧合。”
“只能说千年而下，智者所虑略同罢了。”
“有道理。”干爹点头：“如此我在搞一幅夹川地图，将那些小地点也给你标出来，看看你这鬼脑瓜子能不能够联想得起什么。”
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