第393章 跨域时空的重合
系统打好的是基础，比如吐字发音、字正腔圆、语速节奏……
但积累的是人生阅历，比如厉大钊这个角色，既是革命先驱，又是文人义士，还是丈夫父亲……
每种身份都有不同的处理方式，说话的情绪肯定不一样，对苏泽有更高要求，这也是演员必须挑战的难关。
拍摄过程每天都很充实，白天拍戏，晚上讨论角色，回去的时候利用系统空间恶补各种历史知识。
比起山海情和战长沙，觉醒年代对于自己的提升可谓是全方面的！
那时候的华夏，因为同样的理想一群人聚在一起，惺惺相惜携手奋斗。因为不同的信仰，最终走向不同的道路，并驱争先据理力争。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。www.ahfgb.com
有的人依然坚持孔家旧学，所以选择拥护旧制度。有的人拉起文化革新的大旗，选择了苦难的大多数。
有的人为了祖国山河完整一夜白头，有的人于国家危难之际不惜献身。
有的人因为中华崛起而囊萤映雪，有的人因为革命而弃趣÷阁从戎……
不管选择什么方式，不管争论何种激愤，都是为相同的期盼，黑暗中走出一条路来，且坚定无比。
即使坠入深渊，总要有人往前蹚，一步一步投石子，后来的人才有方向。
在新旧文化的争斗前，两派自是互不相容，各有各自的坚守与执着。虽每逢争辩激愤常有，但只限于学术之争上，不上升私人恩怨，和而不同是为君子。
他们才是真正文人风骨！
就像仲甫先生对延年说的那样：反对孔教儒学，并不是反对文化本身，能传承至今自有它的博大奥妙之处。
真正反对的是政治尊孔，是打着三纲五常抑制人民发展的大旗。
新旧文化本不该是对立面，而是相辅相成承先启后的关联。每个时代都会有新旧之争，新的思想新的文化，也会在某一天成为被质疑的旧派。
幸运的是总有人信仰不同的思想，尊崇不同的文化，并甘愿为之坚守，绞尽脑汁去传扬。
没有哪一种信仰是毫无意义的，也没有哪一种争论是不该存在的，任何一种思想或者坚守都会有它存在的意义。
至于对错？
在苏泽看来杞人忧天大可不必，每個年代的少年都有自己的文化圈，那些看起来无知无畏的举动，只是想要被世界看到的需求。
就好像曾经在九零后掀起的非主流风，杀马特文化一样，那些看不懂的火星文，土到家的夸张审美，都是对传统文化发起的一次革新运动，难道不是旨在被看到被认可的青年诉求？
这是好事，至少代表着新一代的青少年还是存有思想的，还是不盲目自处的，他们敢于去打破主流，用自己的方式去发声。
一代人有一代人的审美，一代人有一代人的偶像，华夏如此，全世界也如此。
“我们是战胜国呀，适之，凭什么德国把我们的青岛让给别人呢？”
“这还有公理吗？”
这场戏是割地赔款消息传回国内，苏泽满腔悲愤，慷慨激昂道：“如果我们放任那些卖国贼，肆意妄为践踏民意的话，那这个国家还能叫一个民主共和国吗？”
“我们还配叫国家的公民吗？”
双眼逐渐发红，全身忍不住剧烈颤抖，嘴唇因为气愤甚至开始发紫，怒发冲冠大声道：“所以为了国家利益，我们现在需要一个彻底的革命！”
“把思想觉悟和行动觉悟结合起来！”
“我厉大钊愿意当这个急先锋！”
“九死而不悔，虽千万人，吾往矣！”
看着镜头里如同标枪般挺拔的身躯，耳边响起震耳欲聋的誓言，所有人忍不住鼓掌叫好，这段台词绝了！
“这次真是选对人了！”张永新看着监视器里的苏泽，忍不住发出感叹，难怪连自视甚高的孔升对人家赞不绝口，这种演员简直就是所有导演的宝贝！
以二十六岁的年轮，竟然把厉大钊演绎的活灵活现。那股子热血忠实，朗朗笑声中不含一丝杂质，满心满眼的都是苦难群众……
一个极真极善极纯粹的人！
比起程独秀，苏泽的演绎无疑更加丰富，厉大钊不再是初中课本那个被悲情杀害的革命人路人甲。
而是一个古道热肠的学者，热情爱国的志士，也是一个好父亲，好丈夫，好老师。
原本还担心苏泽以为阅历不太容易驾驭，可事实清清楚楚明明白白告诉张永新，什么叫做……
影帝！
觉醒年代无论是从导演出发的自己，还是编剧出发的龙平平，定位都是群像戏。
没有所谓绝对主角，之所以选择程独秀，只是因为他的角色最适合作为关联人物，戏份多也是从这点考虑。
但剧本是剧本，演员是演员，苏泽的出色发挥丝毫不比于和伟差！
甚至很多时候有过之无不及！
特别是面对妻子，那种相濡以沫的感情令所有人动容！
这种演员能不让导演喜欢？
通过作品张永新欣赏这位如日中天的中戏小师弟，但真正接触合作才发现……
更好更强！
那种骨子里的敬业认真令人敬佩！
伴随剧情发展，每天都能感觉到苏泽对于厉大钊这个角色的默契融合，不只是形象气质，而是灵魂深处的共鸣。
很多时候，看着镜头里慷慨演讲的苏泽，张永新甚至有种错觉……
百年前的某一天，是不是厉大钊也是站在台上，用生命的力量呐喊着，用激情感染着，用灵魂燃烧着……
用微弱的火点燃国人的灵魂！
用坚定驱散所有麻木不仁！
用生命诠释什么叫做爱国！
跨域时空，相隔百年的两个人影竟然重合了？
瞬间泪流满面！
拍摄很顺利，苏泽在剧组跟大家一起过的元旦，新的一年正式开始。
预计再有半个月就能杀青，必须赶在五四之前播出，留给张永新的时间最多三个月。好在基本都是原音，后期配音能省很多时间。
这就是台词功底过关的好处。
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每种身份都有不同的处理方式，说话的情绪肯定不一样，对苏泽有更高要求，这也是演员必须挑战的难关。
拍摄过程每天都很充实，白天拍戏，晚上讨论角色，回去的时候利用系统空间恶补各种历史知识。
比起山海情和战长沙，觉醒年代对于自己的提升可谓是全方面的！
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有的人因为中华崛起而囊萤映雪，有的人因为革命而弃趣÷阁从戎……
不管选择什么方式，不管争论何种激愤，都是为相同的期盼，黑暗中走出一条路来，且坚定无比。
即使坠入深渊，总要有人往前蹚，一步一步投石子，后来的人才有方向。
在新旧文化的争斗前，两派自是互不相容，各有各自的坚守与执着。虽每逢争辩激愤常有，但只限于学术之争上，不上升私人恩怨，和而不同是为君子。
他们才是真正文人风骨！
就像仲甫先生对延年说的那样：反对孔教儒学，并不是反对文化本身，能传承至今自有它的博大奥妙之处。
真正反对的是政治尊孔，是打着三纲五常抑制人民发展的大旗。
新旧文化本不该是对立面，而是相辅相成承先启后的关联。每个时代都会有新旧之争，新的思想新的文化，也会在某一天成为被质疑的旧派。
幸运的是总有人信仰不同的思想，尊崇不同的文化，并甘愿为之坚守，绞尽脑汁去传扬。
没有哪一种信仰是毫无意义的，也没有哪一种争论是不该存在的，任何一种思想或者坚守都会有它存在的意义。
至于对错？
在苏泽看来杞人忧天大可不必，每個年代的少年都有自己的文化圈，那些看起来无知无畏的举动，只是想要被世界看到的需求。
就好像曾经在九零后掀起的非主流风，杀马特文化一样，那些看不懂的火星文，土到家的夸张审美，都是对传统文化发起的一次革新运动，难道不是旨在被看到被认可的青年诉求？
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一代人有一代人的审美，一代人有一代人的偶像，华夏如此，全世界也如此。
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“这还有公理吗？”
这场戏是割地赔款消息传回国内，苏泽满腔悲愤，慷慨激昂道：“如果我们放任那些卖国贼，肆意妄为践踏民意的话，那这个国家还能叫一个民主共和国吗？”
“我们还配叫国家的公民吗？”
双眼逐渐发红，全身忍不住剧烈颤抖，嘴唇因为气愤甚至开始发紫，怒发冲冠大声道：“所以为了国家利益，我们现在需要一个彻底的革命！”
“把思想觉悟和行动觉悟结合起来！”
“我厉大钊愿意当这个急先锋！”
“九死而不悔，虽千万人，吾往矣！”
看着镜头里如同标枪般挺拔的身躯，耳边响起震耳欲聋的誓言，所有人忍不住鼓掌叫好，这段台词绝了！
“这次真是选对人了！”张永新看着监视器里的苏泽，忍不住发出感叹，难怪连自视甚高的孔升对人家赞不绝口，这种演员简直就是所有导演的宝贝！
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比起程独秀，苏泽的演绎无疑更加丰富，厉大钊不再是初中课本那个被悲情杀害的革命人路人甲。
而是一个古道热肠的学者，热情爱国的志士，也是一个好父亲，好丈夫，好老师。
原本还担心苏泽以为阅历不太容易驾驭，可事实清清楚楚明明白白告诉张永新，什么叫做……
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觉醒年代无论是从导演出发的自己，还是编剧出发的龙平平，定位都是群像戏。
没有所谓绝对主角，之所以选择程独秀，只是因为他的角色最适合作为关联人物，戏份多也是从这点考虑。
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很多时候，看着镜头里慷慨演讲的苏泽，张永新甚至有种错觉……
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