第166章 巫符初解
符是巫符师，巫符师主修巫符，借巫符的力量而发挥出自身巫力的最强效果，这是祝炎之前所不了解的修巫者的细分，但此时，当祝炎演示了五行巫符相生与相克的演化变化后，让符有了很大的触动。
“族长，我修炼的巫法，来自一篇《巫符初解》，乃是阐述巫符变化妙用的修巫功法，见识了族长的五行巫符变化，才知道什么是天才，这篇《巫符初解》，便上交部落，据说部落有传承洞，还请族长允许我留下巫符传承！”
符感慨着，从怀中掏出一张褶皱的破旧兽皮，兽皮上有密密麻麻的巫纹，有的巫纹都已经被几乎磨灭了，一看就知道已经经历过时光的洗礼。
“族长，还请收下，这是我年轻的时候，在东南方群山峻岭之中，一个山洞里留下的尸骸中发现的，凭借这篇《巫符初解》，我才能有了如今的成就，不过相比于族长，还是差了许多，我主修木符，辅修土符和火符，还做不到五行同修！”
祝炎接过那破旧兽皮，当着符的面摊开，仔细辨认研读，上面刻画的巫纹与他所学的巫纹大同小异，还是可以看得懂的，而且巫纹的变化是可以推敲的，祝炎虽然修炼《巫灵》还没有入门，但精神意念已经具备，只是片刻后，就已经能读懂前面的部分。
“符，你献上自己的功法，有利于部落，可以去后勤处兑换相应的部落功绩点，嗯，枳，你让昌通知各聚落的族人，若是谁能献上自身所修炼的功法、收藏的秘技等，都可以兑换相应的功绩点，以功绩点，可以兑换部落拥有的功法、兵刃等。”
祝炎若有所思，吩咐道。
“族长，这事，昌已经在族中推行了，不过关于功法、秘技的定位，还有些模糊，不过相信很快就有判定的标准，这次部落聚集到了二十多个聚落，每个聚落多少都有自己拿手的东西，族长也许可以去看看！”枳笑道。
祝炎意外，但又觉得理所当然。
昌和荛等老人虽然见识不多，但一心为部落打算，提前做布置，也不是不可能。
“这样，符你的威望不小，不如以你献出的这片《巫符初解》为标准，给其他族人做个示范，若是有族人觉得亏了，可以议价，但需要能证明物有所值，这样，族人们才会更加上心，等以后出去行走，也能多留意散落在外面的传承技艺！”
符听得新奇，仔细思索后，不由得大为叹服，“部落能有如此盛况，果然是族长开明的结果，族长放心，稍后我就去后勤处，亲自参与制定这方面的标准，相信各聚落的首领，都该给我一些面子。”
有符的应承，祝炎当即放心下来，又观摩了片刻三道巫阵的运转后，这才离开了研究所，回到自己居住的山洞。
符献出的《巫符初解》，让祝炎很感兴趣。
这些天他先修气血，后炼煅体，可并不是将修巫给放下了，而实际上，他自身新的巫脉已经在开拓之中，只是祝炎修成原始巫脉洞天，开辟新的巫脉和《巫铸》功法中简单描述的并不相同，所以并没有着急，而是在探索中前行。
可就算如此，祝炎在修成气血之力，以及炼体的过程中，也开辟了几条小的巫脉支脉，而新的巫脉主脉是开在五脏还是按照经脉走向，祝炎还没有最终决定而已。
饶是如此，祝炎身上的巫力也是一直在稳步增长，因为他体内的巫龙，每时每刻都在吞吐五行巫力等，这才是祝炎有闲暇去修炼气血、炼体等的根本原因所在。
摊开破旧的兽皮，祝炎仔细研读，之前匆匆一睹，之所以引起了祝炎的兴趣，是因为这里面，有关于巫纹的比较详细的介绍。
巫符，归根到底，是由巫纹勾勒而成，巫纹，可以说是巫符最基本的单位，虽然巫留下的《原始巫符真解》中也有巫纹的描述，但那是用来阐述十二枚原始巫符的，对巫纹自身的介绍，却并不多。
捧着破旧兽皮，祝炎读得很认真，足足用了一个多小时，才将破旧兽皮上的巫纹通读了一遍，随即，祝炎拿来纸张，开始将排序有些杂乱的破旧兽皮上的巫纹，抄录在了纸张上。
不得不说，章造纸成功，给部落带来了许多方便，尤其是后勤处的登记记录以及研究所的心得归档等方面，更是堪称大杀器。
祝炎用的炭趣÷阁，也是研究所特意研制出来的墨炭趣÷阁，类似铅趣÷阁，但比铅趣÷阁更加柔韧，趣÷阁迹更加清晰。
很快，祝炎就将《巫符初解》抄录了下来，又经过仔细的核对后，这才放下破旧兽皮，转而将纸张装订成册，翻看了起来。
巫纹，单独的意思不明显，就像是文字的趣÷阁画，不过当巫纹相互勾连起来，就能表达具体的意思，只是对巫纹的理解，可谓是仁者见仁智者见智，祝炎是从巫当初念的巫咒初步学会的巫纹，在枯石林石壁将巫纹进一步理解，如今翻阅《巫符初解》，却又有了新的收获。
《巫符初解》，讲的是如何以巫纹勾连，化作巫符，但《巫符初解》中的巫符，和《原始巫符真解》中直接给出的十二枚原始巫符却又有所不同，是可以拆解的，不像《原始巫符真解》中的巫符，是一个整体，需要一趣÷阁勾勒。
只不过，当祝炎进行比对之后，就发现，《原始巫符真解》中的巫符，是优化后的最简洁的巫符，不像《巫符初解》中以巫纹凝聚的巫符，虽然多了变化，但本质上，却又差了一些。
“如果将巫符当作文字框架，那么巫纹便是巫符的趣÷阁画，但更加灵活，可以随意组合，巫术的传承，果然奇妙，若是能将巫纹解析分解成基本的单位，就像文字的基本趣÷阁画一样让族人熟知，也许这才是修巫的根基基础。”
祝炎对比自己所学过的方块字，不由得来了兴致。
巫纹简洁，却又多变，如果部落能将巫纹彻底吃透，以巫纹为基础发展部落的修巫文化，似乎更加靠谱，而不仅仅是依靠那已知的十二枚原始巫符，以及五门初级巫阵。
巫符和巫阵可以变化，但根基，却在于巫符。
这一刻，祝炎似乎想通了什么，看着一个个巫纹入神，那些巫纹，宛如活了过来一般，跃然于纸上。
“族长，我修炼的巫法，来自一篇《巫符初解》，乃是阐述巫符变化妙用的修巫功法，见识了族长的五行巫符变化，才知道什么是天才，这篇《巫符初解》，便上交部落，据说部落有传承洞，还请族长允许我留下巫符传承！”
符感慨着，从怀中掏出一张褶皱的破旧兽皮，兽皮上有密密麻麻的巫纹，有的巫纹都已经被几乎磨灭了，一看就知道已经经历过时光的洗礼。
“族长，还请收下，这是我年轻的时候，在东南方群山峻岭之中，一个山洞里留下的尸骸中发现的，凭借这篇《巫符初解》，我才能有了如今的成就，不过相比于族长，还是差了许多，我主修木符，辅修土符和火符，还做不到五行同修！”
祝炎接过那破旧兽皮，当着符的面摊开，仔细辨认研读，上面刻画的巫纹与他所学的巫纹大同小异，还是可以看得懂的，而且巫纹的变化是可以推敲的，祝炎虽然修炼《巫灵》还没有入门，但精神意念已经具备，只是片刻后，就已经能读懂前面的部分。
“符，你献上自己的功法，有利于部落，可以去后勤处兑换相应的部落功绩点，嗯，枳，你让昌通知各聚落的族人，若是谁能献上自身所修炼的功法、收藏的秘技等，都可以兑换相应的功绩点，以功绩点，可以兑换部落拥有的功法、兵刃等。”
祝炎若有所思，吩咐道。
“族长，这事，昌已经在族中推行了，不过关于功法、秘技的定位，还有些模糊，不过相信很快就有判定的标准，这次部落聚集到了二十多个聚落，每个聚落多少都有自己拿手的东西，族长也许可以去看看！”枳笑道。
祝炎意外，但又觉得理所当然。
昌和荛等老人虽然见识不多，但一心为部落打算，提前做布置，也不是不可能。
“这样，符你的威望不小，不如以你献出的这片《巫符初解》为标准，给其他族人做个示范，若是有族人觉得亏了，可以议价，但需要能证明物有所值，这样，族人们才会更加上心，等以后出去行走，也能多留意散落在外面的传承技艺！”
符听得新奇，仔细思索后，不由得大为叹服，“部落能有如此盛况，果然是族长开明的结果，族长放心，稍后我就去后勤处，亲自参与制定这方面的标准，相信各聚落的首领，都该给我一些面子。”
有符的应承，祝炎当即放心下来，又观摩了片刻三道巫阵的运转后，这才离开了研究所，回到自己居住的山洞。
符献出的《巫符初解》，让祝炎很感兴趣。
这些天他先修气血，后炼煅体，可并不是将修巫给放下了，而实际上，他自身新的巫脉已经在开拓之中，只是祝炎修成原始巫脉洞天，开辟新的巫脉和《巫铸》功法中简单描述的并不相同，所以并没有着急，而是在探索中前行。
可就算如此，祝炎在修成气血之力，以及炼体的过程中，也开辟了几条小的巫脉支脉，而新的巫脉主脉是开在五脏还是按照经脉走向，祝炎还没有最终决定而已。
饶是如此，祝炎身上的巫力也是一直在稳步增长，因为他体内的巫龙，每时每刻都在吞吐五行巫力等，这才是祝炎有闲暇去修炼气血、炼体等的根本原因所在。
摊开破旧的兽皮，祝炎仔细研读，之前匆匆一睹，之所以引起了祝炎的兴趣，是因为这里面，有关于巫纹的比较详细的介绍。
巫符，归根到底，是由巫纹勾勒而成，巫纹，可以说是巫符最基本的单位，虽然巫留下的《原始巫符真解》中也有巫纹的描述，但那是用来阐述十二枚原始巫符的，对巫纹自身的介绍，却并不多。
捧着破旧兽皮，祝炎读得很认真，足足用了一个多小时，才将破旧兽皮上的巫纹通读了一遍，随即，祝炎拿来纸张，开始将排序有些杂乱的破旧兽皮上的巫纹，抄录在了纸张上。
不得不说，章造纸成功，给部落带来了许多方便，尤其是后勤处的登记记录以及研究所的心得归档等方面，更是堪称大杀器。
祝炎用的炭趣÷阁，也是研究所特意研制出来的墨炭趣÷阁，类似铅趣÷阁，但比铅趣÷阁更加柔韧，趣÷阁迹更加清晰。
很快，祝炎就将《巫符初解》抄录了下来，又经过仔细的核对后，这才放下破旧兽皮，转而将纸张装订成册，翻看了起来。
巫纹，单独的意思不明显，就像是文字的趣÷阁画，不过当巫纹相互勾连起来，就能表达具体的意思，只是对巫纹的理解，可谓是仁者见仁智者见智，祝炎是从巫当初念的巫咒初步学会的巫纹，在枯石林石壁将巫纹进一步理解，如今翻阅《巫符初解》，却又有了新的收获。
《巫符初解》，讲的是如何以巫纹勾连，化作巫符，但《巫符初解》中的巫符，和《原始巫符真解》中直接给出的十二枚原始巫符却又有所不同，是可以拆解的，不像《原始巫符真解》中的巫符，是一个整体，需要一趣÷阁勾勒。
只不过，当祝炎进行比对之后，就发现，《原始巫符真解》中的巫符，是优化后的最简洁的巫符，不像《巫符初解》中以巫纹凝聚的巫符，虽然多了变化，但本质上，却又差了一些。
“如果将巫符当作文字框架，那么巫纹便是巫符的趣÷阁画，但更加灵活，可以随意组合，巫术的传承，果然奇妙，若是能将巫纹解析分解成基本的单位，就像文字的基本趣÷阁画一样让族人熟知，也许这才是修巫的根基基础。”
祝炎对比自己所学过的方块字，不由得来了兴致。
巫纹简洁，却又多变，如果部落能将巫纹彻底吃透，以巫纹为基础发展部落的修巫文化，似乎更加靠谱，而不仅仅是依靠那已知的十二枚原始巫符，以及五门初级巫阵。
巫符和巫阵可以变化，但根基，却在于巫符。
这一刻，祝炎似乎想通了什么，看着一个个巫纹入神，那些巫纹，宛如活了过来一般，跃然于纸上。