第二十八章 什么是科学

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  测试的结果很让人满意。
  与测试了两个多月,还从未重启过的灵石灯一样,狂风圈的运行也十分稳定,十天还没有重启过一次。
  法器研发小组的成员们都很开心,毕竟这意味着灵石驱动法器的成功,也意味着以后可能再也不缺灵石了。
  为此,龙曦特意让学校食堂准备了一次大餐,拉着研发小组另外四个人,好好地庆祝了一番。
  大家一起品着五粮醇,吃着烤肉,回顾过去,畅想未来,个个都有些醉了。
  芦士成喝的最多最急,已经开始晕乎乎地说着胡话。
  久不得志的筑基修士,终于帮助赏识自己的东家,完成了最重要的灵石驱动法器改良任务。
  他心里积压多年的郁闷、伤怀、感动、兴奋在这个晚上全都释放了出来。
  都不用人劝,就一杯接着一杯地喝,虽然他酒量可以,但也禁不住这样玩命,因此最先酩酊。
  刚才他就借着酒劲,向东家表达了感激和忠心,连赴汤蹈火这样的话都说出来了。
  相处数年,龙曦早知道芦师叔和自己相似,都是个闷骚宅男。
  听到芦师叔袒露心迹的话,他也十分动容,拉着对方的手也情真意切地说了许多肝胆相照,永不相负的话。
  可乐和郭守敬没喝惯酒,略饮了几杯便醉倒趴桌上,还能行动的两个龙家人,分别将两个孩子抱回房。
  龙曦抱起十二岁的可乐,才发现这丫头个子已经很高了。
  小丫头渐渐长开后,已不复当年初见时的模样,眉目愈发清纯,红扑扑的脸蛋甚是可爱。
  早春的天气还有些寒冷,他将被子轻轻展开,盖在小丫头身上。
  扎着双马尾的小女孩轻声嘟囔:“曦哥哥,我没醉。”
  龙曦哑然失笑,将门关好,见抱郭守敬回房休息的龙昊也从房里出来,两人相视一笑。
  走回菜肴都已冷了的酒桌旁,看见芦师叔也不胜酒力喝倒了。
  筑基修士肉体强悍,不需像照顾两个孩子一样看护,也就让他趴在桌上继续睡。
  龙昊摇头轻笑道:“重启的问题困扰大家这么多年,总算是解决了,真当不容易。”
  “是啊,法器研究的难度,不亚于科学研究啊。”龙曦想到折腾的这些年,也是十分感慨。
  “小曦,其实我觉得研究法器,也是科学啊。”微醺的昊总工,断断续续地对引路人说了一番话:
  “来文川这几年,受小曦你的教导,我一直在思索,什么是科学?”
  “我记得,第一次听见科学这个词,是你对小姨夫说的,说是这硫酸铵化肥能提升粟米亩产,就是来自科学的力量。”
  “当时我便很好奇,觉着科学是什么呢?莫非是仙师的一种法术?可是小姨夫告诉我,说制造硫酸铵,并不需要仙师法术。”
  “他还说了许多你在【邯山城】办的事,有帮家里酿酒,有用科学炼金术制造各种稀奇的东西...”
  “我很惊讶,小曦,你知道么,我五岁登仙失败后,就觉着自己应该像父母一样种田为生,只需要知道怎么侍弄庄稼就行了。”
  “是你,是曦仙师你让我知道,原来凡人还可以走另一条路...”
  “后来,我从你这学了许多,知道了许多,也做了许多,才发现自己不知道的更多...”
  “我有时候就想,什么是科学呢?我记得曾经问过你,你当时说,发现和创造就是科学...”
  “发现未知,再根据已知进行创造...”
  “我总觉得不够准确...”
  “因为你有时候评价一件事合不合理,常常会说这不科学...”
  “这不科学...为什么会不科学呢?是因为不符合发现?还是不符合创造?”
  “如果科学就是发现和创造,那我们研发法器,本质上也是科学。可你又总是将科学和灵力区分开来,仿佛科学是一样和灵力有别的物品...”
  “我很迷惑,有时候想多了脑子就乱,索性就不想去想...”
  “但越是不想去想,却越是会想,可越是想不明白,想不明白就更加要想...”
  龙昊说着说着,声音越来越低,头慢慢地靠在桌子上,也睡了过去。
  什么是科学?
  龙曦都不记得他什么时候回答过昊哥这个问题。
  他上学时努力学习数理化,觉得数理化就是科学。
  因为生活中的各种科技发明,都是靠着数理化制造出来的。
  ‘学好数理化,走遍天下都不怕。’
  这句话一度是理科老师念在嘴边的公理。
  等上了大学,他才知道,原来政治、历史、地理、生物这些文科生学的东西,也叫科学。
  另外,同学们平时总会将一件事合不合理,评价为科学不科学。
  似乎科学这个词已经是作为对任何领域、任何事物的正面价值评判的标准了。
  今天龙昊断断续续地酒话,让龙曦也有些苦恼,到底什么是科学?
  难道科学并不仅是发现和创造?
  穿越者的苦恼是正常的,因为中国绝大多数从小接受应试教育的学生,对于科学这个舶来词,都是一知半解的。
  科学这个词,来源于本子,是本子在明治维新期间,大量引入西方知识,并对science这个词进行翻译生成的。
  由于本子的文字中大量使用了汉字,因此科学这两个字,在本子的文字里就是这样写的。
  后来因为民族苦难,寻求变法图强的花国先驱从先一步变革成功的本子那里,将大量人文社会科学术语照搬了过来。
  随着新文化运动的传播,德先生和赛先生深入民心,科学也由‘术’逐渐转化为‘道’。
  同时经过花国的传统文化的沉淀转换,赋予了这个词更多的含义。
  正因为科学这个词的来历很扭曲,导致在实用至上的花国人眼里,科学首先指的是自然科学。
  而在西方语境里,科学从来不是单指的自然科学。
  科学精神源于古希腊,它不考虑至上的实用性和功利性,只关注知识本身的确定性,在意真理的确定性和推演。
  达尔文曾给科学下过一个定义:“科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论”。
  用教科书里的话解释便是:
  达尔文的定义指出了科学的内涵,即事实与规律。
  科学要发现人所未知的事实,并以此为依据,实事求是,而不是脱离现实的纯思维的空想。
  至于规律,则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。
  因此,科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
  那么探索修真世界的自然规律,当然是科学了。
  探索改变自然是科学,探索改变人心呢?
  同样也是科学。

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