第十三章 尝遍百草
混入古农部落后，没过两天，程深便加入到了古农部落的日常生活中。
古农部落人口庞大，有不少优秀的猎人。
程深并没有被选为猎人，因为在这个部落里，想当上猎人不是那么容易的。
狩猎的过程中有时需要相互合作，一群人共同狩猎大型猎物。如果不加训练，谁都拉进来当猎人，在配合中掉了链子，很可能会适得其反。
因此需要有一位德高望重的老猎人带领，相当于师傅带着徒弟，培养一段时间后，才能成为一名合格的猎人。
程深刚加入部落没多久，部落并没有让程深参与到打猎中来，而是让程深做一些其他工作。程深每天被分配的任务，是砍伐树木和采集野果。
不久之后，耕种的时节到了，部落给程深增加了新的工作——让程深负责耕种一片土地。
原始的部落农业刚具雏形，还没有相应的农具可用，也没有对应的农业技术，还处在早期的摸索阶段。很多时候种的东西能不能长出来，更多的要看运气。
程深的工作不算少，但也不算多，没达到996的程度。大概只需要半天的时间，程深就能将一天的工作完成。
剩下的时间里，程深则融入部落的生活。他没有急于求成，而是选择耐心的观察思考。只有深刻的了解原始部落，从方方面面融入他们，才知道如何对症下药，推动部落的发展。
在现代科技还未出现的时候，人类还没有能征服自然的自信，原始部落面对自然，更多的是恐惧和无力。
在大自然面前，人类显得非常渺小，就连最基本的吃饱喝足，尚且无法办到，更别提遇到其他的灾难。
最常见的，也是最让人恐惧和无力的，就是疾病带来的折磨。
当疾病袭来时，不幸染病的人除了听天由命外，没有有效的治疗办法。
部落成员即使有心帮助病人，除了给病人一些生活上的照顾外，面对病情也无计可施。他们还没有学会该如何使用草药。
一个普普通通的感冒，都能轻易夺取一位强壮成人的生命。
面对着凶猛无情的疾病，人类学会了畏惧和祈求。他们举行着一项又一项古老的仪式，向着神明祈求活下来的希望。
在程深来到部落的第七个夜晚，部落中燃起了一堆巨大的篝火，这是程深第一次近距离见到部落仪式，这是为一名病人举行的祈求仪式。
篝火旁围绕着一群人，旁边躺着一位生病的猎人。
这位猎人程深认识，程深进部落后吃的第一块肉，就是他递给自己的。程深还记得他将一块烤熟的肉递给自己时，那强壮的身躯和友好的笑容。
就在不久前他还生龙活虎，如今却已经一副气息奄奄的样子，疾病正在无情的夺走他的生命。
程深站在树林的阴影中，看着这场古老仪式的过程。
他们围绕着篝火跳着特定的步伐，嘴中吟诵着一连串难懂的咒语。
通过这种古老的仪式，部落成员向着部落的神明祈求，祈求让生病的猎人远离病痛的折磨。
程深这样做是没有用的，但是程深并没有离开，他一直站在那里看着，直到仪式结束。
这般情景，这种面对自然疾病的折磨，原始人类本能的自发帮助，让程深心底涌起了一股温暖的感觉。
程深看着燃烧的篝火，心中默默的想着，或许千百年之后，这里会高楼大厦林立，新文明散发着耀眼的光辉。
但是这一切的起点，却是在茹毛饮血的时代，那些披着兽皮树叶的原始人类，在漆黑的树林中，点燃篝火，
摇曳的火光照亮了每一位成员的脸庞，他们表情真诚的向部落的神明祈求，祈求生病的成员能够好起来，这是他们能为生病的成员所提供的帮助。
一群原始人在风雨飘摇中互相帮助，用他们的方式一路走来，共同对抗他们无法理解的自然和灾难。
程深的思绪飘得很远很远，他想起了很久很久以前，一位名叫玛格丽特·米德的人类学家，所做出的一个著名论断：人类文明最初的标志是一段愈合的股骨。
不是用火，不是石器，也不是陶器，只是一段断裂后又愈合的股骨。
在一个风雨飘摇的原始社会，面对凶恶的猛兽和无情的自然，一个股骨断裂的人，是无法独自存活下去的。
除非他能得到别人的帮助。
一段受伤后又愈合的股骨，表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助，照料着他直到他的骨头重新愈合。
学会互相帮助，是和学会用火同等重要的“火种”。
眼前这段古老的仪式，让程深想到了那段愈合的股骨。他仿佛看到了文明最初的火种，在这个黑暗的森林中倔强而坚韧的燃烧。
程深知道他该做些什么了，火种已经点燃，他将举起火种，和部落成员一起穿过最初的黑暗。
他开始尝试着用最简单的原料工具，像是石头，来制造简单的农具。同时他还查找了不少的资料，包括如何灌溉、耕种、除草、施肥等等。
新文明的农作物，和以前人类的农作物肯定有所不同，因此程深不能直接照搬过来，他需要进行试验，一步步的改进农业技术，使其适应现在的部落。
程深的土地被他分成了很多份，进行着不同的实验，到了收获的季节，程深就能根据实验的结果，摸索出一套早期的农耕技术。
部落里有人对程深的做法很好奇，他们见到程深成半天的待在农田里，不知道在干些什么。
不过他们大多只是出于好奇，毕竟农作物的生长是需要一段时间，不可能立竿见影，无论程深现在做再多的事，他的土地和别人的土地也都一样，种子还未破土而出。
除此之外，程深还开始了另一件事——他开始尝遍各种植物。
有些植物有毒，有些植物无毒，有些植物能治疗疾病，有些植物能强身健体。不同地植物搭配在一起，能产生不同地效果，或是治病救人，或是让人中毒丧命。
这些部落里的人对此所知甚少，或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。
在长时间的野外生存中，他们也知道有些草不能吃，吃了会中毒而死，但是更进一步的知识，他们还不清楚，植物的药用在他们知识体系中是一片空白。
程深要做的，就是尝遍百草，模仿着神农尝百草的传说，以及李时珍的《本草纲目》，在新文明的原始部落，从无到有创造出“中医中药”的雏形。
程深拥有不死之躯，每次尝过植物后，他能根据自己身体的变化，尝试着总结这种草药的效果。
当然了，程深也会生病，他只是拥有不死之躯，并不是百毒不侵的体质，生病或是中毒后他也会死，只是能原地复活。
遇到自己生病的时候，程深更是抓住机会，拖着病痛的身体，尝试着各种草药。
一旦某种草药对这种疾病有好的治疗效果，程深就欣喜若狂，像是发现了宝藏，将其记录下来。
古农部落人口庞大，有不少优秀的猎人。
程深并没有被选为猎人，因为在这个部落里，想当上猎人不是那么容易的。
狩猎的过程中有时需要相互合作，一群人共同狩猎大型猎物。如果不加训练，谁都拉进来当猎人，在配合中掉了链子，很可能会适得其反。
因此需要有一位德高望重的老猎人带领，相当于师傅带着徒弟，培养一段时间后，才能成为一名合格的猎人。
程深刚加入部落没多久，部落并没有让程深参与到打猎中来，而是让程深做一些其他工作。程深每天被分配的任务，是砍伐树木和采集野果。
不久之后，耕种的时节到了，部落给程深增加了新的工作——让程深负责耕种一片土地。
原始的部落农业刚具雏形，还没有相应的农具可用，也没有对应的农业技术，还处在早期的摸索阶段。很多时候种的东西能不能长出来，更多的要看运气。
程深的工作不算少，但也不算多，没达到996的程度。大概只需要半天的时间，程深就能将一天的工作完成。
剩下的时间里，程深则融入部落的生活。他没有急于求成，而是选择耐心的观察思考。只有深刻的了解原始部落，从方方面面融入他们，才知道如何对症下药，推动部落的发展。
在现代科技还未出现的时候，人类还没有能征服自然的自信，原始部落面对自然，更多的是恐惧和无力。
在大自然面前，人类显得非常渺小，就连最基本的吃饱喝足，尚且无法办到，更别提遇到其他的灾难。
最常见的，也是最让人恐惧和无力的，就是疾病带来的折磨。
当疾病袭来时，不幸染病的人除了听天由命外，没有有效的治疗办法。
部落成员即使有心帮助病人，除了给病人一些生活上的照顾外，面对病情也无计可施。他们还没有学会该如何使用草药。
一个普普通通的感冒，都能轻易夺取一位强壮成人的生命。
面对着凶猛无情的疾病，人类学会了畏惧和祈求。他们举行着一项又一项古老的仪式，向着神明祈求活下来的希望。
在程深来到部落的第七个夜晚，部落中燃起了一堆巨大的篝火，这是程深第一次近距离见到部落仪式，这是为一名病人举行的祈求仪式。
篝火旁围绕着一群人，旁边躺着一位生病的猎人。
这位猎人程深认识，程深进部落后吃的第一块肉，就是他递给自己的。程深还记得他将一块烤熟的肉递给自己时，那强壮的身躯和友好的笑容。
就在不久前他还生龙活虎，如今却已经一副气息奄奄的样子，疾病正在无情的夺走他的生命。
程深站在树林的阴影中，看着这场古老仪式的过程。
他们围绕着篝火跳着特定的步伐，嘴中吟诵着一连串难懂的咒语。
通过这种古老的仪式，部落成员向着部落的神明祈求，祈求让生病的猎人远离病痛的折磨。
程深这样做是没有用的，但是程深并没有离开，他一直站在那里看着，直到仪式结束。
这般情景，这种面对自然疾病的折磨，原始人类本能的自发帮助，让程深心底涌起了一股温暖的感觉。
程深看着燃烧的篝火，心中默默的想着，或许千百年之后，这里会高楼大厦林立，新文明散发着耀眼的光辉。
但是这一切的起点，却是在茹毛饮血的时代，那些披着兽皮树叶的原始人类，在漆黑的树林中，点燃篝火，
摇曳的火光照亮了每一位成员的脸庞，他们表情真诚的向部落的神明祈求，祈求生病的成员能够好起来，这是他们能为生病的成员所提供的帮助。
一群原始人在风雨飘摇中互相帮助，用他们的方式一路走来，共同对抗他们无法理解的自然和灾难。
程深的思绪飘得很远很远，他想起了很久很久以前，一位名叫玛格丽特·米德的人类学家，所做出的一个著名论断：人类文明最初的标志是一段愈合的股骨。
不是用火，不是石器，也不是陶器，只是一段断裂后又愈合的股骨。
在一个风雨飘摇的原始社会，面对凶恶的猛兽和无情的自然，一个股骨断裂的人，是无法独自存活下去的。
除非他能得到别人的帮助。
一段受伤后又愈合的股骨，表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助，照料着他直到他的骨头重新愈合。
学会互相帮助，是和学会用火同等重要的“火种”。
眼前这段古老的仪式，让程深想到了那段愈合的股骨。他仿佛看到了文明最初的火种，在这个黑暗的森林中倔强而坚韧的燃烧。
程深知道他该做些什么了，火种已经点燃，他将举起火种，和部落成员一起穿过最初的黑暗。
他开始尝试着用最简单的原料工具，像是石头，来制造简单的农具。同时他还查找了不少的资料，包括如何灌溉、耕种、除草、施肥等等。
新文明的农作物，和以前人类的农作物肯定有所不同，因此程深不能直接照搬过来，他需要进行试验，一步步的改进农业技术，使其适应现在的部落。
程深的土地被他分成了很多份，进行着不同的实验，到了收获的季节，程深就能根据实验的结果，摸索出一套早期的农耕技术。
部落里有人对程深的做法很好奇，他们见到程深成半天的待在农田里，不知道在干些什么。
不过他们大多只是出于好奇，毕竟农作物的生长是需要一段时间，不可能立竿见影，无论程深现在做再多的事，他的土地和别人的土地也都一样，种子还未破土而出。
除此之外，程深还开始了另一件事——他开始尝遍各种植物。
有些植物有毒，有些植物无毒，有些植物能治疗疾病，有些植物能强身健体。不同地植物搭配在一起，能产生不同地效果，或是治病救人，或是让人中毒丧命。
这些部落里的人对此所知甚少，或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。
在长时间的野外生存中，他们也知道有些草不能吃，吃了会中毒而死，但是更进一步的知识，他们还不清楚，植物的药用在他们知识体系中是一片空白。
程深要做的，就是尝遍百草，模仿着神农尝百草的传说，以及李时珍的《本草纲目》，在新文明的原始部落，从无到有创造出“中医中药”的雏形。
程深拥有不死之躯，每次尝过植物后，他能根据自己身体的变化，尝试着总结这种草药的效果。
当然了，程深也会生病，他只是拥有不死之躯，并不是百毒不侵的体质，生病或是中毒后他也会死，只是能原地复活。
遇到自己生病的时候，程深更是抓住机会，拖着病痛的身体，尝试着各种草药。
一旦某种草药对这种疾病有好的治疗效果，程深就欣喜若狂，像是发现了宝藏，将其记录下来。