第三百八十七章 少司命之死
水火琉璃界以水火未济成卦，催发庚金杀劫。
庚金主杀，而西北正是庚金所在之地。
现在，道门占西北庚金位置，死神东北辛金位置。
庚金为兵器，辛金为玉石。
从五行格局上来看，便注定道门主攻死神主守。
兵器代表进攻方，玉石代表城池。
若死神能坐正北，便可反客为主。因为正北为太阴，太阴代表幽冥。
可惜她还是来晚一步，现在正北被分成东北和西北。太阴也被分成了两个少阴。
少阴生金，金分阴阳。
于是西北就成了代表阴金的庚金所在之地，东北成为代表阳金的辛金所在之地。
至于原本应该大利北方的壬癸水则隐于地下，谓之水落石出。
……
死神在东北落下一城之后，便开始推演水火琉璃界中的杀局。
很快，就推演出她应的是水相。同时还算出，未来必遭道门大军攻城，应五行劫杀之数。
此后数日，从昆仑墟中应劫而来的道门越来越多。
死神孤身立在城墙上，见证了昆仑墟仙人的降临，用心揣摩分清了玄仙和散仙的区别。
骄傲如她，自然不把寻常散仙放在眼中。
只有神威近乎天神的玄仙，值得她慎重对待。
玄仙法天象地，御使五行大遁。
修为到了玄仙境界，一人便可覆灭一城。
当然，幽冥之城没那么容易告破，死神有神格，神威笼罩之地便是神之领域。
要想破城，必先破掉死神的神之领域。
死神为玄仙感到忧虑，但是她忧虑的却不是她自己，而是幽冥之城中的七万亡魂大军。
一旦神祇之战爆发，这些昔日的英灵又不知多少冭灭归虚。
翻开战神兵书，死神记起了来这里的目的。
昆仑墟出世。属于她的战争便开始了。
这是她的使命，虽然战神并未明确提出要求，但从死神接下兵书的那一刻，她就主动承担起了守护昆仑的责任。
放下兵书死神想起了从前，从前她也是这样守着一座城。
双眼迷离，两千年前的战火在记忆中燃烧。
她记起了东汉大军的残暴，记起了那些曾被她细心呵护，不惜降下神恩眷顾的妇女儿童，被无情的战火虐杀蹂躏。发出一声声惨绝的悲鸣……
敌众我寡，东汉大军十倍于楚越王朝。
甚至不能称其为王国之战，而是一场单方面的屠杀。
最令九歌诸神无法忍受的是，残暴的东汉大军根本不给楚越王朝投降的机会。
他们的目标不仅仅是灭国，还包括彻底冭灭九歌神话。只要有幸存者活下来，信仰的火种就会得到延续。
人间是王朝生死存亡之战，天界，九歌诸神与昊天决裂。
历史只记载了楚越王朝的兴衰败亡，却无人知晓。陨落了多少九歌神祇。
当时的死神，还是九歌的少司命。
身为妇女儿童守护之神，少司命并没有参与神战，而是化身为人类祭祀，带领王朝百姓在人间为九歌诸神祈福，祭拜。
直到亲眼见证着神殿中一尊尊神像的崩裂。死神终于晓得，九歌神话破灭了。
而她，将会是陨落的最后一位尊神。
于是她换掉了一身红衣，穿上了战甲，走向了城墙。
战力强大的诸神救不了楚越王朝，她这本不以战力见长的少司命更无法改写战争的结局。
在见证好姐妹壬癸之君的陨落之后，她跃下城墙，以凡人之力冲阵杀敌，直到战死也没有动用属于少司命的神性。
凡人之体战死。光辉灿烂的神性爆发，犹如春风拂过每个楚越人的心头。
似乎想用最后的神念吹散人们对死亡的恐惧，尽管知晓那必将是最终的结局。
直到这时。楚越人才终于辨识出她的真正身份。
无论是在沙场中浴血奋战的王朝将士，还是楚越王城的百姓都在同一刻流出了眼泪。
少司命，少司命。
他们于无尽悲伤之中。疯狂哭喊着她的名讳。
那些战死在沙场的亡魂，也在这一刻同时抬起了头。
这一切发生在冥冥之中，东汉大军感知不到少司命神性的存在，因为他们并没有关于少司命的信仰。
而对那些少司命的楚越人而言，此前的悲痛远胜王朝的覆灭。
他们可以接受楚越王朝的败亡，却无法眼睁睁看着他们信奉的神祇陨落在眼前。
楚越王朝大军开始疯狂的搏杀，百姓冲出了王城。
少司命神性爆发，神格遍布裂纹。
虚弱至极的她漂浮在空中，望着眼前上演的一幕幕惨绝的场景。
她的神识在渐渐虚弱，神格也即将彻底破碎。
她以为她会死，随着九歌神话的破灭，楚越王朝的败亡而死。神魂俱灭。
殊不知，正是因为她为自己设计的死亡结局改写了她的命运。
因为无论是那些活着的人，还是那些战死的亡魂，都在她生命的最后一刻呼唤她的名讳。
不是所有的记忆都会随风而散，有种记忆即使死亡都无法将其遗忘。
少司命的确死了，死于楚越王朝之战。
但是。很快她便又在千万亡魂意志的记忆中重生了。
重生的少司命，彻底抛弃了旧日的神格。
如果慈悲无法摆脱死亡的命运，她选择称为死亡本身。
于是，一位本来不该出现在人间的神祇就这样诞生了……
这便是死神的真正来历。
从哀伤的旧日记忆中回神，死神忽然转头望向西方。
继而，眉头高高皱起。
她感知到一股浩大的神念正在急速朝幽冥之城赶来，神念中蕴含着无尽杀机。
死神很快辨识出来人的身份，一位来自昆仑墟的仙人，只是因着距离太远还无法确认来者是散仙还是玄仙。
天贼境界便可使用天地五行之力，但只有到了散仙境界才能御使五行大遁。
所谓五行大遁，是将五行之力运用到极致，一动一静便可引发天象变幻，即为传说中的法天象地。
此刻，云中气象万千，风雷滚滚。
显然来人掌握的五行大遁为木，木在八卦中代表巽和震，即风和雷。
死神微微一惊，她想起了前日所见的那位有着九天雷神之威的仙人，不过很快她又很快放下心来，来者不是那人。
又凝神观望一会，眸子深处涌出一股怒意。
区区散仙也敢孤身来战，这是真拿她当淫祀邪神么？
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庚金主杀，而西北正是庚金所在之地。
现在，道门占西北庚金位置，死神东北辛金位置。
庚金为兵器，辛金为玉石。
从五行格局上来看，便注定道门主攻死神主守。
兵器代表进攻方，玉石代表城池。
若死神能坐正北，便可反客为主。因为正北为太阴，太阴代表幽冥。
可惜她还是来晚一步，现在正北被分成东北和西北。太阴也被分成了两个少阴。
少阴生金，金分阴阳。
于是西北就成了代表阴金的庚金所在之地，东北成为代表阳金的辛金所在之地。
至于原本应该大利北方的壬癸水则隐于地下，谓之水落石出。
……
死神在东北落下一城之后，便开始推演水火琉璃界中的杀局。
很快，就推演出她应的是水相。同时还算出，未来必遭道门大军攻城，应五行劫杀之数。
此后数日，从昆仑墟中应劫而来的道门越来越多。
死神孤身立在城墙上，见证了昆仑墟仙人的降临，用心揣摩分清了玄仙和散仙的区别。
骄傲如她，自然不把寻常散仙放在眼中。
只有神威近乎天神的玄仙，值得她慎重对待。
玄仙法天象地，御使五行大遁。
修为到了玄仙境界，一人便可覆灭一城。
当然，幽冥之城没那么容易告破，死神有神格，神威笼罩之地便是神之领域。
要想破城，必先破掉死神的神之领域。
死神为玄仙感到忧虑，但是她忧虑的却不是她自己，而是幽冥之城中的七万亡魂大军。
一旦神祇之战爆发，这些昔日的英灵又不知多少冭灭归虚。
翻开战神兵书，死神记起了来这里的目的。
昆仑墟出世。属于她的战争便开始了。
这是她的使命，虽然战神并未明确提出要求，但从死神接下兵书的那一刻，她就主动承担起了守护昆仑的责任。
放下兵书死神想起了从前，从前她也是这样守着一座城。
双眼迷离，两千年前的战火在记忆中燃烧。
她记起了东汉大军的残暴，记起了那些曾被她细心呵护，不惜降下神恩眷顾的妇女儿童，被无情的战火虐杀蹂躏。发出一声声惨绝的悲鸣……
敌众我寡，东汉大军十倍于楚越王朝。
甚至不能称其为王国之战，而是一场单方面的屠杀。
最令九歌诸神无法忍受的是，残暴的东汉大军根本不给楚越王朝投降的机会。
他们的目标不仅仅是灭国，还包括彻底冭灭九歌神话。只要有幸存者活下来，信仰的火种就会得到延续。
人间是王朝生死存亡之战，天界，九歌诸神与昊天决裂。
历史只记载了楚越王朝的兴衰败亡，却无人知晓。陨落了多少九歌神祇。
当时的死神，还是九歌的少司命。
身为妇女儿童守护之神，少司命并没有参与神战，而是化身为人类祭祀，带领王朝百姓在人间为九歌诸神祈福，祭拜。
直到亲眼见证着神殿中一尊尊神像的崩裂。死神终于晓得，九歌神话破灭了。
而她，将会是陨落的最后一位尊神。
于是她换掉了一身红衣，穿上了战甲，走向了城墙。
战力强大的诸神救不了楚越王朝，她这本不以战力见长的少司命更无法改写战争的结局。
在见证好姐妹壬癸之君的陨落之后，她跃下城墙，以凡人之力冲阵杀敌，直到战死也没有动用属于少司命的神性。
凡人之体战死。光辉灿烂的神性爆发，犹如春风拂过每个楚越人的心头。
似乎想用最后的神念吹散人们对死亡的恐惧，尽管知晓那必将是最终的结局。
直到这时。楚越人才终于辨识出她的真正身份。
无论是在沙场中浴血奋战的王朝将士，还是楚越王城的百姓都在同一刻流出了眼泪。
少司命，少司命。
他们于无尽悲伤之中。疯狂哭喊着她的名讳。
那些战死在沙场的亡魂，也在这一刻同时抬起了头。
这一切发生在冥冥之中，东汉大军感知不到少司命神性的存在，因为他们并没有关于少司命的信仰。
而对那些少司命的楚越人而言，此前的悲痛远胜王朝的覆灭。
他们可以接受楚越王朝的败亡，却无法眼睁睁看着他们信奉的神祇陨落在眼前。
楚越王朝大军开始疯狂的搏杀，百姓冲出了王城。
少司命神性爆发，神格遍布裂纹。
虚弱至极的她漂浮在空中，望着眼前上演的一幕幕惨绝的场景。
她的神识在渐渐虚弱，神格也即将彻底破碎。
她以为她会死，随着九歌神话的破灭，楚越王朝的败亡而死。神魂俱灭。
殊不知，正是因为她为自己设计的死亡结局改写了她的命运。
因为无论是那些活着的人，还是那些战死的亡魂，都在她生命的最后一刻呼唤她的名讳。
不是所有的记忆都会随风而散，有种记忆即使死亡都无法将其遗忘。
少司命的确死了，死于楚越王朝之战。
但是。很快她便又在千万亡魂意志的记忆中重生了。
重生的少司命，彻底抛弃了旧日的神格。
如果慈悲无法摆脱死亡的命运，她选择称为死亡本身。
于是，一位本来不该出现在人间的神祇就这样诞生了……
这便是死神的真正来历。
从哀伤的旧日记忆中回神，死神忽然转头望向西方。
继而，眉头高高皱起。
她感知到一股浩大的神念正在急速朝幽冥之城赶来，神念中蕴含着无尽杀机。
死神很快辨识出来人的身份，一位来自昆仑墟的仙人，只是因着距离太远还无法确认来者是散仙还是玄仙。
天贼境界便可使用天地五行之力，但只有到了散仙境界才能御使五行大遁。
所谓五行大遁，是将五行之力运用到极致，一动一静便可引发天象变幻，即为传说中的法天象地。
此刻，云中气象万千，风雷滚滚。
显然来人掌握的五行大遁为木，木在八卦中代表巽和震，即风和雷。
死神微微一惊，她想起了前日所见的那位有着九天雷神之威的仙人，不过很快她又很快放下心来，来者不是那人。
又凝神观望一会，眸子深处涌出一股怒意。
区区散仙也敢孤身来战，这是真拿她当淫祀邪神么？
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