第二百四十五章 蛋壳?

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  暗灰色的灵雾笼罩的鸦喙,对着脑袋的部位用力地啄了两下。
  一颗圆滚滚的东西,被它从脑袋的位置剥离出来。
  大概是圆滚滚的吧.....
  看着上面有着几个不规则凸起的“圆球”,亚戈愣了愣神。
  这是什么?
  “这是什么?”亚戈看着修格因,出声询问道。
  想起之前的事情,他打开了字幕。
  听到询问,修格因那在燃气灯光下显得异常诡异的鸦眸望着亚戈,发出了嘶哑的声音——
  【你给我赏赐蛋壳,巢让雾气吃鸟......】
  在修格因以混杂着几个卡特西亚语单词,与多种亚戈听不懂的语言混杂着出声后,字幕之上,浮现出了一行让亚戈有些愣神的中文。
  “嗯.......我赏赐给你的蛋壳?吃雾气巢.....”
  简单地梳理重组了一下字序,亚戈还是没能够搞懂它到底表达什么意思。
  但结合这只无毛怪鸟的外貌来看,大概是它.....
  等一下?蛋壳?鸟?
  忽然想起什么的亚戈,猛地望向那具已经被修格因开颅破肚的怪鸟尸体。
  “幻影鸟?”
  然后,他指向了那从脑壳里剥出的、有着不规则凸起的圆球——
  “蛋?”
  之前他用说服从地下市场的商家那里得到的情报,幻影鸟是需要开启灵视才能看到的......
  “幻影鸟的蛋壳?”
  亚戈的视线直勾勾地盯着那不规则圆球。
  但是,修格因并没有回应他的问题,而是伸出爪子,对着那不规则的圆球来了一爪。
  随即,有着不规则凸起的“圆球”破裂,然后,一团近似雾气又像是液体的东西流了出来。
  修格因凑过头去,张开鸦喙,将那液雾状的东西吸入口中之后,抬起爪子,将剩余的蛋壳踢开。
  蛋壳在桌面上滚动了一圈,停在亚戈前方,而修格因没有任何解释的意思,开始继续爪喙并用,啄食怪鸟的尸体。
  看着落到自己前方的“蛋壳”,亚戈还是有些没能理解状况。
  这是幻影鸟的“蛋壳”?而不是“颅骨”?
  就算这真的是幻影鸟的蛋壳,那么那只幻影鸟,修格因是从哪里捉到的?
  修格因做了什么?
  难不成它去了一趟幻影界,还正好找到了幻影鸟不成?
  在亚戈看着“蛋壳”陷入沉思和疑惑的情绪之中,时间缓缓流逝。
  最终,在修格因将那只怪鸟的尸体吃个干净,又将视线移动到“蛋壳”上时,亚戈回过神来,忙不迭地将蛋壳放到了抽屉的内部。
  而“吃饱喝足”的修格因,也拍打着翅膀,飞到了他的床上,窝在被子褶皱卷出的凹陷中。
  亚戈从一边的大衣内掏出怀表,看了一眼时间。
  7点半了......
  摇了摇头,亚戈穿整起大衣,离开了仓库房间。
  该去俱乐部了。
  ......
  接近酒店,当吃过早餐的亚戈刚进入绅士俱乐部的外侧铁门时,一辆马车停了下来。
  亚戈扭头看了一眼,只见神情有些疲惫的弗里森和阿莱娜希娅从马车上走了下来。
  大早上,一起,神情疲惫.....
  看着两人的神情,因为原主人根深蒂固的秉性,不可能免除影响的亚戈也不由得浮现出一些比较下流的猜想。
  “早安,队长,早安,阿莱娜希娅。”
  将那少儿不宜的遐想按下,亚戈打了个招呼:
  “你们去哪了?”
  他知道,因为最近的状况,最近这段时间,荆棘树集体收缩,大部分的任务都是队长和阿莱娜希娅两人负责处理的。
  等到两人走到他身边,他也重新迈开步伐,与两人并行:
  “是旧火焰路的事情?还是丹尼斯的事情?”
  那个潮汐教会的非凡者要找丹尼斯的事情,他也是知道的。
  “是这个。”弗里森揉了揉眼角,有些疲惫地拿出了一本书,“有个古董商人买到了一本几百年前的古书,上面有神文.....”
  听到这里,亚戈也理解是什么状况了。
  “仪式?旧印?”
  传说中由各个种族聆听启示创造的文字——神文,是可以引动神秘现象的。
  这些文字本身就具备着引动非凡现象的能力,而在使用上,因为领域的关系,都需要相应序列的非凡者或者符合领域的非凡种族才能够使用。
  但是.....
  “旧印”、“仪式”这两种手段能够背离这一点,只要制造出旧印或者仪式阵,就可以不需要对应序列和种族就能够使用。
  而在各种各样的情况下,各种巧合因素下满足了条件,制造了仪式环境,配合神文,就可以产生类仪式、类旧印的非凡现象。
  这是各个教会处理最多的非凡相关事件。
  亚戈翻了翻这本用莎草纸装订的破旧古书,上面以一个个类似钉子外形的文字书写着什么。
  思索了一下,亚戈想起了这种类楔形文字是属于哪一种文字。
  太阳文?不,应该是黄昏文吧?
  看了看字形,亚戈做出判断。
  黄昏文,也就是黄昏教会的神文。
  准确地说,是信仰黄昏之主的众多非凡种族,在接受到启示之后创造的文字。
  思索了一下,亚戈打开了字幕功能:
  【黄昏的子嗣,卑微的地之子所尊崇的地之王,门赫里波卡,愿汝永生】
  【卑微生灵的嘲弄者,至上的神灵......】
  只是翻了一页,亚戈就不由得皱起眉头来。
  这东西,是哪个邪教的福音书吗?
  整片文章,通篇都在以各种角度赞扬一位叫做“门赫里波卡”的“地之王”。
  但是,赞扬的角度都是他有多么多么恐怖,如果不信他就会怎么怎么恐怖,会发生什么糟糕的事情这类的。
  对于这样的颂文,研究神话民俗的亚戈再熟悉不过了。
  原始宗教。
  绝大部分的原始宗教都是以宣扬神的强大、神的恐怖,以各种恫吓来传播教义的。
  但是呢......
  前世他所在的世界,可没有什么神,而这里.....在这个存在真神的世界.....
  亚戈沉思了一下。
  从名号来看,这个神毫无疑问是和黄昏之主有关的。
  地之王?
  是哪个原始部落的酋长还是原始王朝的统治者?
  王朝统治者借神的名义,宣扬自己是神之子,神选之人的做法也是司空见惯了......

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