第174章
今天请假，头疼，一些洪荒素材，各位随便看看吧，不看也可以！
分享一些洪荒的素材吧！有百度，有自己的见解，随便看看就行，或者不看！有点不舒服！
脱离设定
这里列举一些现脱离洪荒体系的洪荒流设定。
佛本开辟洪荒流的本意是传承中国古典文化，做到一切有理有据，能够追溯其源头和依据。
创始元灵
某些网友设定：在宇宙诞生之初的先天混元之元灵，没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者。
真相：这是网络小说作者自己于《洪荒》里编造，历史书籍并无创始元灵之说，不具有参考价值。在正统的中国神话中，不存在该类生灵或事物。
三千神魔
真相：有佛门中的三千大千世界说法，也有道门中的三千大道说法，但绝无“三千神魔”这种说法。“三千”是虚词，只是一概称，表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道，并非正好有三千条道。即便正好三千，也不过是道之数，也绝无“魔”之说。一切由“三千神魔”衍生出来的人、事、物均为现代网友的小说杜撰。
反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物，而阐教十二金仙这个并称也是出自于港漫，十二祖巫的人物出自《山海经》，但《山海经》无“十二祖巫”说法，甚至连盘古化三清也是《佛本是道》原创的。这些原本就不完全属于中国古典神话，创始元灵、三千神魔的出现也未尝不可，他们和盘古化三清一样，也是对中国神话的一种补完。
魔祖罗睺
某些网友设定：通天教主分身、弟子，伊始截教教徒，执掌玄黄珠。因一己之私而挑拨三族纷争的魔教鼻祖。吸收西方洪荒大地之灵气，以及龙凤麒麟三族精血怨气? 并和鸿钧争夺最初的圣位。
真相：在中国神话中，计都、罗睺则是‘九曜’中的两个。九曜星君即：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、罗睺星君与计都星君。在《西游记》里? 孙悟空闹天宫时，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。
反驳观点：不过，就如同洪荒流小说普遍设定太上老君是老子的一尸一样? 罗睺星君与魔祖罗睺也不可以想当然的当成是一个设计。
鸿钧合道
某些网友设定：鸿钧原来是一个生灵（人、妖、神仙一流）? 得到圣位并以身合道，成就无上大道。
真相：鸿钧并非生灵? 而是无上大道的人型显化，乃天道圣人之监督者。换言之? 鸿钧不是人，而只是一个人型的显象，用于监督天道圣人的言行。所以? 不存在“鸿钧争夺圣位”、“鸿钧合道”这些谬论。
反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物? 而女娲氏早在甲骨文时期就有相关记载? 因为把鸿钧作为天道圣人之监管者? 本身和中国历史有所出入，所以? 只要作者自己可以解释得通? 也就可以了。
兽皇神逆
某些网友设定：青出于蓝胜于蓝创造出脱离设定龙汉初劫的凶兽量劫? 四大凶兽饕餮? 混沌? 梼杌，穷奇为部下? 神逆最早得道的凶兽自号兽皇。（注：大部分此流派小说中会设定凶兽来自混沌魔神的怨气和天地之间的灵气结合形成凶兽，残暴无智慧未脱离蒙昧姿态，只有达到一定境界才拥有智慧。而且此凶兽量劫一般属于第一量劫? 注定被先天三族所取代）具体来历不可考究。
反驳观点：纯属网文作者杜撰，无任何古典书籍存在过（山海经等书都未有过）只要作者自己圆的漂亮就可以了。
成圣设定
某些网友设定：三清祖巫尊盘古为父神? 三清依靠立教功德，引发开天大功德成圣；女娲依靠先天息壤、三光神水造人成圣；接引准提立佛教，许下诸多宏远得大功德成圣。
真相：最初版本中，三清、祖巫与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清、祖巫既是盘古。盘古、女娲、太一均为鸿钧亲传，都有大使命：开天-造物-治世。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。女娲不明，但成道是在造人之前，混沌之中；二佛一见莲花一见菩提，混沌之中成道；盘古开天中途而薨，元神三清继续开天辟地，三清领悟开天精义，在开天辟地的同时得成大道。后期洪荒流小说，以力证道，三尸证道，功德证道兴起，大流才将其代替。
混沌至宝
某些网友设定：在先天至宝太极图、盘古幡、混沌钟之上，还有混沌至宝，诸如开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠等。
（1）定义错误：在定义上有着根本错误。“先天”指的就是开天辟地之前，自然而然形成的法宝，并非后天转化而来。若太极图、盘古幡、混沌钟是所谓的“开天斧转化而来”，那么则不是“先天至宝”，而是“后天至宝”。
（2）毫无底线：《封神演义》中所记载的最强法宝为太极图、盘古幡。按照最初的洪荒流的设定，先天至宝是一切法宝的极限，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝。否则，“五大混沌至宝”、“六大鸿蒙至宝”、“七大创始元灵至宝”将络绎不绝地出现。
反驳观点：不过《封神演义》原著只有太极图、盘古幡，并无混沌钟（混沌钟的设定源自东皇钟，而东皇钟是大宇公司旗下游戏《轩辕剑》系列原创的十大神器之一，并非出自古典小说或中国神话）也无先天至宝、先天灵宝的等级划分。因此混沌至宝也只能算是一种创新设定，和先天至宝、先天灵宝一样，算是网络小说界的独有设定，独立于中国神话之外。
洪荒法宝
分类标准
1、道有阴阳之分，事有对错之分，人有男女之分，宝有先后之分。法宝大体上有且只有两种分类：先天、后天。根据特性和强弱，也分为至宝和灵宝。一般情况下，先天强于后天，至宝强于灵宝。
2、先天法宝是指开天辟地之前便已存在的法宝，为鸿钧道祖分宝岩上的法宝（开天辟地之前）。后天法宝是指开天辟地之时、或开天辟地之后才出现的法宝。判断法宝是先天还是后天，关键在于是否存在于开天辟地之前。
3、在不少洪荒流小说中，法宝只有先天和后天之分，开天辟地之前存在的为先天法宝，开天辟地及之后出现的为后天法宝。但是随着洪荒流小说的增多，部分洪荒流小说中也出现了“混沌至宝”、“天道奇宝”这些超越先天至宝之上的法宝。至于“混沌至宝”、“天道奇宝”到底属不属于先天，这得看每部小说的设定，趣÷阁者不做评价。
先天至宝
（开天辟地之前便已存在的法宝）
三大先天至宝：盘古幡、太极图、混沌钟。（开天辟地之前就已经存在，不可能是开天斧所化）
三大先天至宝是所有法宝的极致，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝，这是从定义出发的既定法则。另外，道祖鸿钧在分宝崖分宝确实是在开天辟地之后。但是，在开天辟地之前，三大先天至宝便已在大道鸿钧手中（分宝岩），分宝时间晚不晚于开天辟地，这与三宝存在于开天辟地之前并不矛盾。
四大杜撰至宝：开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠。
后天至宝
（开天辟地时，或开天辟地之后出现的的法宝）
天地玄黄玲珑宝塔：后天第一功德至宝，太上老君的防身至宝。乃是盘古开天后，大道玄黄之气与盘古开天功德融合所化。共有四十九层（天道之数）。此宝无视任何攻击，一旦祭出便是“立于不败之地“。
金刚镯：后天功德至宝，太上老君化胡为佛时炼制的一件无上宝物。此宝祭出：可收诸天一切宝物、兵器，地水火风俱不能伤害。
造人鞭：后天功德至宝，女娲娘娘抟土造人之际，采用野生藤蔓引縆绳人时炼制的一件功德圣器。乃第一件镇守人族气数之宝，可使人族气运与自然气数调谐共处，天人合一，亦可打人族气运，鞭废人皇。凡人族之人，皆受克制。
（人族若挨上一鞭，哪怕证得准圣果位，依旧化为一杯黄土。）
诛仙四剑：后天至宝，通天教主的第一攻击法宝，与诛仙阵图可布下诛仙剑阵。
灵宝
（由于灵宝过多，所以在这里不作详细的先天、后天之分了。总之，先天与后天的区分依据是：在开天辟地之前是否已经已存在）
洪荒阵法
诛仙剑阵
大道圣人通天教主执掌。主宰大道杀伐的无上阵法，乃大道第一杀伐大阵。通天截教的立教至宝、护教大阵。由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成。一位圣人布阵，非四位圣人齐聚不破。剑阵之中杀机无限、凶险万重，非大道圣人一入此阵顷刻化为飞灰。
鸿钧老祖在分宝岩上将四把诛仙剑赐给三清之一：通天教主。
周天星斗阵
周天星斗大阵是妖皇帝俊自河图洛书中悟得，合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星，河图洛书为阵眼，深邃无比，杀气弥漫。
布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一神魔代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。
三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干。亿万神魔为枝叶。以周天星辰之力联系在一起，可见其威力和威势是多么的浩大。
混元河洛大阵
阵眼：河图、洛书。
此阵法相传乃是上古妖皇东皇太一根据后天之数所创，镇守天界大阵之一，全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。故名：混元河洛图。
都天神煞阵
十二都天神魔大阵。
盘古薨，元神化三清，精血化为十二祖巫，外界称为十二魔神。十二都天神煞大阵，为十二祖巫催发自身盘古精血，而凝为都天魔神，集天地煞气，天地大劫时，煞气极强，乃都天神煞大阵最为强悍之时。
是巫族与妖族对抗的凭仗。祖巫后土娘娘化身六道轮回，留下三滴祖巫血液，可让都天神煞大阵使用3次，或暂时将大巫提升至祖巫实力。
万仙大阵
通天教主所创之无上阵法。通天教主以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽分别镇压东、南、西、北四方阵门，自身镇守中宫主持阵法。吸天地五方之灵气，纳上下四宇之威势，融日月星辰之精秀，合地水火风之华神。此阵威力巨大，非天道圣人不可入阵。
封神大战时，通天教主的万仙阵被太上老君、元始天尊、准提道人和接引道人四人联手所破。
两仪微尘阵
太清圣人太上老君所创之无上阵法，以无极之形融万物一体，以五行为媒介纳天地元气，化虚为幻，虚则实，实则虚；真亦假，假亦真；有形亦是无形，无形亦是有形，无穷无尽。
此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门，入阵的人只要不落幻、灭两门，生死系于一念。要入此阵，非从死门入内不可。此阵死门在东北，生门在西南，幻门在中央，灭门在极东，晦门在极南，明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入，易于求生；生门易入，容易被困；灭门是破阵的枢纽，此时尚谈不到；幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵；晦门黑暗如漆，恐非寻常所能应付；只有西北明门可以开通。
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脱离设定
这里列举一些现脱离洪荒体系的洪荒流设定。
佛本开辟洪荒流的本意是传承中国古典文化，做到一切有理有据，能够追溯其源头和依据。
创始元灵
某些网友设定：在宇宙诞生之初的先天混元之元灵，没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者。
真相：这是网络小说作者自己于《洪荒》里编造，历史书籍并无创始元灵之说，不具有参考价值。在正统的中国神话中，不存在该类生灵或事物。
三千神魔
真相：有佛门中的三千大千世界说法，也有道门中的三千大道说法，但绝无“三千神魔”这种说法。“三千”是虚词，只是一概称，表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道，并非正好有三千条道。即便正好三千，也不过是道之数，也绝无“魔”之说。一切由“三千神魔”衍生出来的人、事、物均为现代网友的小说杜撰。
反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物，而阐教十二金仙这个并称也是出自于港漫，十二祖巫的人物出自《山海经》，但《山海经》无“十二祖巫”说法，甚至连盘古化三清也是《佛本是道》原创的。这些原本就不完全属于中国古典神话，创始元灵、三千神魔的出现也未尝不可，他们和盘古化三清一样，也是对中国神话的一种补完。
魔祖罗睺
某些网友设定：通天教主分身、弟子，伊始截教教徒，执掌玄黄珠。因一己之私而挑拨三族纷争的魔教鼻祖。吸收西方洪荒大地之灵气，以及龙凤麒麟三族精血怨气? 并和鸿钧争夺最初的圣位。
真相：在中国神话中，计都、罗睺则是‘九曜’中的两个。九曜星君即：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、罗睺星君与计都星君。在《西游记》里? 孙悟空闹天宫时，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。
反驳观点：不过，就如同洪荒流小说普遍设定太上老君是老子的一尸一样? 罗睺星君与魔祖罗睺也不可以想当然的当成是一个设计。
鸿钧合道
某些网友设定：鸿钧原来是一个生灵（人、妖、神仙一流）? 得到圣位并以身合道，成就无上大道。
真相：鸿钧并非生灵? 而是无上大道的人型显化，乃天道圣人之监督者。换言之? 鸿钧不是人，而只是一个人型的显象，用于监督天道圣人的言行。所以? 不存在“鸿钧争夺圣位”、“鸿钧合道”这些谬论。
反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物? 而女娲氏早在甲骨文时期就有相关记载? 因为把鸿钧作为天道圣人之监管者? 本身和中国历史有所出入，所以? 只要作者自己可以解释得通? 也就可以了。
兽皇神逆
某些网友设定：青出于蓝胜于蓝创造出脱离设定龙汉初劫的凶兽量劫? 四大凶兽饕餮? 混沌? 梼杌，穷奇为部下? 神逆最早得道的凶兽自号兽皇。（注：大部分此流派小说中会设定凶兽来自混沌魔神的怨气和天地之间的灵气结合形成凶兽，残暴无智慧未脱离蒙昧姿态，只有达到一定境界才拥有智慧。而且此凶兽量劫一般属于第一量劫? 注定被先天三族所取代）具体来历不可考究。
反驳观点：纯属网文作者杜撰，无任何古典书籍存在过（山海经等书都未有过）只要作者自己圆的漂亮就可以了。
成圣设定
某些网友设定：三清祖巫尊盘古为父神? 三清依靠立教功德，引发开天大功德成圣；女娲依靠先天息壤、三光神水造人成圣；接引准提立佛教，许下诸多宏远得大功德成圣。
真相：最初版本中，三清、祖巫与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清、祖巫既是盘古。盘古、女娲、太一均为鸿钧亲传，都有大使命：开天-造物-治世。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。女娲不明，但成道是在造人之前，混沌之中；二佛一见莲花一见菩提，混沌之中成道；盘古开天中途而薨，元神三清继续开天辟地，三清领悟开天精义，在开天辟地的同时得成大道。后期洪荒流小说，以力证道，三尸证道，功德证道兴起，大流才将其代替。
混沌至宝
某些网友设定：在先天至宝太极图、盘古幡、混沌钟之上，还有混沌至宝，诸如开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠等。
（1）定义错误：在定义上有着根本错误。“先天”指的就是开天辟地之前，自然而然形成的法宝，并非后天转化而来。若太极图、盘古幡、混沌钟是所谓的“开天斧转化而来”，那么则不是“先天至宝”，而是“后天至宝”。
（2）毫无底线：《封神演义》中所记载的最强法宝为太极图、盘古幡。按照最初的洪荒流的设定，先天至宝是一切法宝的极限，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝。否则，“五大混沌至宝”、“六大鸿蒙至宝”、“七大创始元灵至宝”将络绎不绝地出现。
反驳观点：不过《封神演义》原著只有太极图、盘古幡，并无混沌钟（混沌钟的设定源自东皇钟，而东皇钟是大宇公司旗下游戏《轩辕剑》系列原创的十大神器之一，并非出自古典小说或中国神话）也无先天至宝、先天灵宝的等级划分。因此混沌至宝也只能算是一种创新设定，和先天至宝、先天灵宝一样，算是网络小说界的独有设定，独立于中国神话之外。
洪荒法宝
分类标准
1、道有阴阳之分，事有对错之分，人有男女之分，宝有先后之分。法宝大体上有且只有两种分类：先天、后天。根据特性和强弱，也分为至宝和灵宝。一般情况下，先天强于后天，至宝强于灵宝。
2、先天法宝是指开天辟地之前便已存在的法宝，为鸿钧道祖分宝岩上的法宝（开天辟地之前）。后天法宝是指开天辟地之时、或开天辟地之后才出现的法宝。判断法宝是先天还是后天，关键在于是否存在于开天辟地之前。
3、在不少洪荒流小说中，法宝只有先天和后天之分，开天辟地之前存在的为先天法宝，开天辟地及之后出现的为后天法宝。但是随着洪荒流小说的增多，部分洪荒流小说中也出现了“混沌至宝”、“天道奇宝”这些超越先天至宝之上的法宝。至于“混沌至宝”、“天道奇宝”到底属不属于先天，这得看每部小说的设定，趣÷阁者不做评价。
先天至宝
（开天辟地之前便已存在的法宝）
三大先天至宝：盘古幡、太极图、混沌钟。（开天辟地之前就已经存在，不可能是开天斧所化）
三大先天至宝是所有法宝的极致，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝，这是从定义出发的既定法则。另外，道祖鸿钧在分宝崖分宝确实是在开天辟地之后。但是，在开天辟地之前，三大先天至宝便已在大道鸿钧手中（分宝岩），分宝时间晚不晚于开天辟地，这与三宝存在于开天辟地之前并不矛盾。
四大杜撰至宝：开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠。
后天至宝
（开天辟地时，或开天辟地之后出现的的法宝）
天地玄黄玲珑宝塔：后天第一功德至宝，太上老君的防身至宝。乃是盘古开天后，大道玄黄之气与盘古开天功德融合所化。共有四十九层（天道之数）。此宝无视任何攻击，一旦祭出便是“立于不败之地“。
金刚镯：后天功德至宝，太上老君化胡为佛时炼制的一件无上宝物。此宝祭出：可收诸天一切宝物、兵器，地水火风俱不能伤害。
造人鞭：后天功德至宝，女娲娘娘抟土造人之际，采用野生藤蔓引縆绳人时炼制的一件功德圣器。乃第一件镇守人族气数之宝，可使人族气运与自然气数调谐共处，天人合一，亦可打人族气运，鞭废人皇。凡人族之人，皆受克制。
（人族若挨上一鞭，哪怕证得准圣果位，依旧化为一杯黄土。）
诛仙四剑：后天至宝，通天教主的第一攻击法宝，与诛仙阵图可布下诛仙剑阵。
灵宝
（由于灵宝过多，所以在这里不作详细的先天、后天之分了。总之，先天与后天的区分依据是：在开天辟地之前是否已经已存在）
洪荒阵法
诛仙剑阵
大道圣人通天教主执掌。主宰大道杀伐的无上阵法，乃大道第一杀伐大阵。通天截教的立教至宝、护教大阵。由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成。一位圣人布阵，非四位圣人齐聚不破。剑阵之中杀机无限、凶险万重，非大道圣人一入此阵顷刻化为飞灰。
鸿钧老祖在分宝岩上将四把诛仙剑赐给三清之一：通天教主。
周天星斗阵
周天星斗大阵是妖皇帝俊自河图洛书中悟得，合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星，河图洛书为阵眼，深邃无比，杀气弥漫。
布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一神魔代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。
三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干。亿万神魔为枝叶。以周天星辰之力联系在一起，可见其威力和威势是多么的浩大。
混元河洛大阵
阵眼：河图、洛书。
此阵法相传乃是上古妖皇东皇太一根据后天之数所创，镇守天界大阵之一，全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。故名：混元河洛图。
都天神煞阵
十二都天神魔大阵。
盘古薨，元神化三清，精血化为十二祖巫，外界称为十二魔神。十二都天神煞大阵，为十二祖巫催发自身盘古精血，而凝为都天魔神，集天地煞气，天地大劫时，煞气极强，乃都天神煞大阵最为强悍之时。
是巫族与妖族对抗的凭仗。祖巫后土娘娘化身六道轮回，留下三滴祖巫血液，可让都天神煞大阵使用3次，或暂时将大巫提升至祖巫实力。
万仙大阵
通天教主所创之无上阵法。通天教主以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽分别镇压东、南、西、北四方阵门，自身镇守中宫主持阵法。吸天地五方之灵气，纳上下四宇之威势，融日月星辰之精秀，合地水火风之华神。此阵威力巨大，非天道圣人不可入阵。
封神大战时，通天教主的万仙阵被太上老君、元始天尊、准提道人和接引道人四人联手所破。
两仪微尘阵
太清圣人太上老君所创之无上阵法，以无极之形融万物一体，以五行为媒介纳天地元气，化虚为幻，虚则实，实则虚；真亦假，假亦真；有形亦是无形，无形亦是有形，无穷无尽。
此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门，入阵的人只要不落幻、灭两门，生死系于一念。要入此阵，非从死门入内不可。此阵死门在东北，生门在西南，幻门在中央，灭门在极东，晦门在极南，明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入，易于求生；生门易入，容易被困；灭门是破阵的枢纽，此时尚谈不到；幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵；晦门黑暗如漆，恐非寻常所能应付；只有西北明门可以开通。
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