第242章
张燕闻言微微一笑，她原本以为陈逸会问一些类似：什么样的认知才是正确的认知这种问题。没想到陈逸问的却是：如何知道自己的认知是客观的，如何保持客观的认知。
这二者看似差不多，但是实际上差的可不是一点半点。第一个是问结果，如果陈逸真的这么问了，那么张燕只需要说一些诸如：要看清事物的本源，要寻找事物发展的底层逻辑。之类的回答就可以了。
而现在陈逸问的是方法，特别还问了张燕是怎么做的，还需要举例子。这就不能仅仅只是笼统的回答就可以的了，就需要说出一些真东西，讲讲真本事了。
虽然张燕并不在乎将这些东西说给陈逸听，她也不是什么敝帚自珍的人。但是确实没想到陈逸问问问题含金量会这么高。
既然陈逸这苗子不错，现在也还有一些时间，张燕也就打算简单的跟陈逸说两句，沉吟片刻，组织了下语言，便开口了……张燕开口道：“你知道认知是怎么产生的吗？”
陈逸闻言一脸茫然道：“认知怎么产生？认知不就是观点、看法嘛，认识到了不就有了嘛。”
张燕摇了摇头，看看看手表，时间还早。找了个椅子在陈逸身边坐下道：“你说得对，那么你知道认知为什么会产生误区嘛？”
陈逸摇了摇头，他现在是越发的糊涂了。
张燕道：“我们的行为来源于我们的认知，每个人都在做着他自己认为是正确的的事，就即使是那些穷凶极恶的罪犯也是如此，在他们当时看来他们的做法是正确的，是迫不得已的，是两害相权取其轻的，他们的认知中法律、规则，或者说他人的分量远远在自己之下，虽然事后，在另一个环境中、另一个心态下可能会冷静下来重新思考得出不同的结果。但是在当时，在他们的认知中他们认为自己做得是对的。我们每个人都是如此，有人考试作弊，在当时他们看来作弊的好处就是大于坏处的，我们每个人每时每刻都在做着自己认为对的事情，我这么说你理解吗？”
陈逸若有所思的点了点头表示明白。陈逸皱着眉头反复的思考着张燕说的话，张燕的话他听懂了，但是总感觉只听懂了表面，话里边的含义并没有搞清楚。
看到陈逸点头，张燕继续道：“而我们的认知，可以分成两个角度。分别是对自我的认知he对外界的认知。先说对自我的认知。”
张燕打开手中的杯子喝了口水，润了润嗓子。继续道：“人对于自我的认知，你觉得是来源于什么？是真的来源于自我认知吗？并不是，而是来源于我们认为的他人对我们的认知。这句话可能有点绕，有点烧脑。我们举个例子，我对于自己在公司表现的认知来源于什么？通常是来源于什么？是我自己对自己的认知吗？还是来源于我认为别人对我的认知、评价呢？你仔细想想是不是后者？”
陈逸皱着眉头想了想：“燕姐，不对吧。是前者呀。我对于自己在公司的表现有自己的评价，可能会去寻求别人的意见或者建议，但是归根究底还是我自己的评价呀，正因如此不是才会有很多员工觉得老板发的工资少或者待遇低而辞职的事情嘛。”
张燕笑了：“那我问你，你是凭什么判断或者凭什么评价自己的表现，自己的工作呢？这个认知或者说评价的标准是什么呢？你有仔细思考过吗？”
陈逸随口回答道：“当然是普遍情况了，如果大家平均每周写完一份研究报告，我每周写完两份，在不影响质量的情况下那我的表现就是比别人好啊。”
刚说完，陈逸瞳孔一缩，他被自己的话震惊了，他自己刚刚说了什么？普遍情况？那么普遍情况是怎么产生的？不就是大家或者说是他人认知或者认为的情况吗？
张燕笑了：“看来你想到了，这就涉及到了认知的第二种类别，对外界的认知。我们的社会有一种主流的文化，社会学家称他们为主文化，很好理解是吧。这些主文化是多少年来积累的，社会发展演变所形成的，流传下来的文化。举个例子，作为华夏人，炎黄子孙，你看到红色会感觉到什么？会想到什么？”
陈逸不清楚张燕想表达什么，但还是回答道：“红色，会觉得很温暖，很喜庆，很开心。”
张燕接着道：“你是不是想到了火，想到了各大庆典的红地毯，想到了婚礼时门口的彩虹桥，想到了红彤彤的鞭炮、春联，想到了春节家家户户其乐融融的场面，所以觉得温暖、喜庆、开心？”
陈逸点了点头。
张燕道：“这几年中外接触的多了，这个情况比较少了。在早些年的时候西方人看到红色你知道他们会想到什么嘛？他们会想到血，会想到带血的生肉、带血丝的牛排以及一些惨烈的犯罪现场。那么为什么同样是红色，会给人不一样的感觉呢？红色本社没有任何意义，就是一种颜色，和其他颜色一样，但是因为我们的生活、文化、习俗，经过很多年的发展、积累、沉淀的形成了一种文化，给红色赋予了独特的意义。”
陈逸若有所思的点点头，他仿佛知道了张燕要说什么，好像在万千思绪中找到了一切的源头。
张燕继续道：“一种颜色是这样，其他的很多东西也是这样，比如“爱”这个字，这个字被人们赋予的涵义、寄托的情感就更多了。生活中很多事情都是这样的，而每一种文化中对于这些又有着或大或小的区别，这就是所谓的文化冲突。”
陈逸听得十分认真。
张燕喝了口水“而我们作为一个人，作为生活在群体中，生活在一种文化中或者多种文化交织中的人，我们对于外界事物的认知在不知不觉中受到了这些文化的影响，就比如我们刚刚说自我认知时，你提到的我们对于自我的认知，自我的评价标准通常情况下是来自于大众普遍的评判标准。
这种情况下虽然会让我们更好的融入集体中，但同时也会因为身处其中不自觉的被带偏，也就是所谓的“只缘身在此山中”。所谓的客观认知就是跳出来，从第三方的视角来看待这个世界。不被深处的环境所影响，不是大家常说的“屁股决定脑袋”，不会因为自己身处的位置改变了自己的看法。
换位思考说的是要从别人的角度考虑问题，是兼顾多种角度，而不是不顾自己原来的角度，就像一开始的时候说的，每一个人做的事在他当时看来都是正确的。如果能过从多种角度，完全深入地进行思考那也是客观认知的一种体现。
当然了，在换位思考时如果能够融入进对方所处的文化带来的影响那就更好了。所以客观认知的方法在于客观，知道干扰的来源才能排除一切干扰。如果做不到完全置身事外那就将自己尽可能的融入其中，换位思考是一个很好的方式，在换位思考时将自己的带入人物所处的环境、文化、状态心境中才能更好的了解对方，从更多的角度了解更多的人，就能更全面的认知事物的本质和真相。不知道我这么说你能不能理解？
陈逸若有所思道：“我理解了一些，但是完全消化还有点难度，我慢慢琢磨琢磨。谢谢燕姐。”
张燕微微一笑：“你要是跟我说你都理解了，我才不信呢。你看，勇于坦白自己的真实情况，你这就很客观嘛。好了，时间不早了，快开盘了。就先不跟你聊了。”说完便起身像着自己的位置走去
“谢谢燕姐。”陈逸道。
这二者看似差不多，但是实际上差的可不是一点半点。第一个是问结果，如果陈逸真的这么问了，那么张燕只需要说一些诸如：要看清事物的本源，要寻找事物发展的底层逻辑。之类的回答就可以了。
而现在陈逸问的是方法，特别还问了张燕是怎么做的，还需要举例子。这就不能仅仅只是笼统的回答就可以的了，就需要说出一些真东西，讲讲真本事了。
虽然张燕并不在乎将这些东西说给陈逸听，她也不是什么敝帚自珍的人。但是确实没想到陈逸问问问题含金量会这么高。
既然陈逸这苗子不错，现在也还有一些时间，张燕也就打算简单的跟陈逸说两句，沉吟片刻，组织了下语言，便开口了……张燕开口道：“你知道认知是怎么产生的吗？”
陈逸闻言一脸茫然道：“认知怎么产生？认知不就是观点、看法嘛，认识到了不就有了嘛。”
张燕摇了摇头，看看看手表，时间还早。找了个椅子在陈逸身边坐下道：“你说得对，那么你知道认知为什么会产生误区嘛？”
陈逸摇了摇头，他现在是越发的糊涂了。
张燕道：“我们的行为来源于我们的认知，每个人都在做着他自己认为是正确的的事，就即使是那些穷凶极恶的罪犯也是如此，在他们当时看来他们的做法是正确的，是迫不得已的，是两害相权取其轻的，他们的认知中法律、规则，或者说他人的分量远远在自己之下，虽然事后，在另一个环境中、另一个心态下可能会冷静下来重新思考得出不同的结果。但是在当时，在他们的认知中他们认为自己做得是对的。我们每个人都是如此，有人考试作弊，在当时他们看来作弊的好处就是大于坏处的，我们每个人每时每刻都在做着自己认为对的事情，我这么说你理解吗？”
陈逸若有所思的点了点头表示明白。陈逸皱着眉头反复的思考着张燕说的话，张燕的话他听懂了，但是总感觉只听懂了表面，话里边的含义并没有搞清楚。
看到陈逸点头，张燕继续道：“而我们的认知，可以分成两个角度。分别是对自我的认知he对外界的认知。先说对自我的认知。”
张燕打开手中的杯子喝了口水，润了润嗓子。继续道：“人对于自我的认知，你觉得是来源于什么？是真的来源于自我认知吗？并不是，而是来源于我们认为的他人对我们的认知。这句话可能有点绕，有点烧脑。我们举个例子，我对于自己在公司表现的认知来源于什么？通常是来源于什么？是我自己对自己的认知吗？还是来源于我认为别人对我的认知、评价呢？你仔细想想是不是后者？”
陈逸皱着眉头想了想：“燕姐，不对吧。是前者呀。我对于自己在公司的表现有自己的评价，可能会去寻求别人的意见或者建议，但是归根究底还是我自己的评价呀，正因如此不是才会有很多员工觉得老板发的工资少或者待遇低而辞职的事情嘛。”
张燕笑了：“那我问你，你是凭什么判断或者凭什么评价自己的表现，自己的工作呢？这个认知或者说评价的标准是什么呢？你有仔细思考过吗？”
陈逸随口回答道：“当然是普遍情况了，如果大家平均每周写完一份研究报告，我每周写完两份，在不影响质量的情况下那我的表现就是比别人好啊。”
刚说完，陈逸瞳孔一缩，他被自己的话震惊了，他自己刚刚说了什么？普遍情况？那么普遍情况是怎么产生的？不就是大家或者说是他人认知或者认为的情况吗？
张燕笑了：“看来你想到了，这就涉及到了认知的第二种类别，对外界的认知。我们的社会有一种主流的文化，社会学家称他们为主文化，很好理解是吧。这些主文化是多少年来积累的，社会发展演变所形成的，流传下来的文化。举个例子，作为华夏人，炎黄子孙，你看到红色会感觉到什么？会想到什么？”
陈逸不清楚张燕想表达什么，但还是回答道：“红色，会觉得很温暖，很喜庆，很开心。”
张燕接着道：“你是不是想到了火，想到了各大庆典的红地毯，想到了婚礼时门口的彩虹桥，想到了红彤彤的鞭炮、春联，想到了春节家家户户其乐融融的场面，所以觉得温暖、喜庆、开心？”
陈逸点了点头。
张燕道：“这几年中外接触的多了，这个情况比较少了。在早些年的时候西方人看到红色你知道他们会想到什么嘛？他们会想到血，会想到带血的生肉、带血丝的牛排以及一些惨烈的犯罪现场。那么为什么同样是红色，会给人不一样的感觉呢？红色本社没有任何意义，就是一种颜色，和其他颜色一样，但是因为我们的生活、文化、习俗，经过很多年的发展、积累、沉淀的形成了一种文化，给红色赋予了独特的意义。”
陈逸若有所思的点点头，他仿佛知道了张燕要说什么，好像在万千思绪中找到了一切的源头。
张燕继续道：“一种颜色是这样，其他的很多东西也是这样，比如“爱”这个字，这个字被人们赋予的涵义、寄托的情感就更多了。生活中很多事情都是这样的，而每一种文化中对于这些又有着或大或小的区别，这就是所谓的文化冲突。”
陈逸听得十分认真。
张燕喝了口水“而我们作为一个人，作为生活在群体中，生活在一种文化中或者多种文化交织中的人，我们对于外界事物的认知在不知不觉中受到了这些文化的影响，就比如我们刚刚说自我认知时，你提到的我们对于自我的认知，自我的评价标准通常情况下是来自于大众普遍的评判标准。
这种情况下虽然会让我们更好的融入集体中，但同时也会因为身处其中不自觉的被带偏，也就是所谓的“只缘身在此山中”。所谓的客观认知就是跳出来，从第三方的视角来看待这个世界。不被深处的环境所影响，不是大家常说的“屁股决定脑袋”，不会因为自己身处的位置改变了自己的看法。
换位思考说的是要从别人的角度考虑问题，是兼顾多种角度，而不是不顾自己原来的角度，就像一开始的时候说的，每一个人做的事在他当时看来都是正确的。如果能过从多种角度，完全深入地进行思考那也是客观认知的一种体现。
当然了，在换位思考时如果能够融入进对方所处的文化带来的影响那就更好了。所以客观认知的方法在于客观，知道干扰的来源才能排除一切干扰。如果做不到完全置身事外那就将自己尽可能的融入其中，换位思考是一个很好的方式，在换位思考时将自己的带入人物所处的环境、文化、状态心境中才能更好的了解对方，从更多的角度了解更多的人，就能更全面的认知事物的本质和真相。不知道我这么说你能不能理解？
陈逸若有所思道：“我理解了一些，但是完全消化还有点难度，我慢慢琢磨琢磨。谢谢燕姐。”
张燕微微一笑：“你要是跟我说你都理解了，我才不信呢。你看，勇于坦白自己的真实情况，你这就很客观嘛。好了，时间不早了，快开盘了。就先不跟你聊了。”说完便起身像着自己的位置走去
“谢谢燕姐。”陈逸道。